[教学理论] 享受散文阅读教学的诗意和审美

享受散文阅读教学的诗意和审美
——在四川高中语文散文展评活动中的评课稿
各位专家、各位同仁
   上午好！我们的高中语文教学，很长时间，以前和现在，都被应试桎梏着，老师们戴着镣铐，没有了闲庭信步的从容，也没有了天马行空的洒脱，眼睛紧紧盯着分数，心中时时纠结着考题，从而导致语文教学已经没有了诗意和美。
   这一次高中语文展评活动，四川语文人旗帜鲜明地举行了高中语文散文阅读教学研讨，呼唤着语文诗意的回归，彰显文学教学的价值，高扬人文教育的光辉，在语文教学的改革之路上，增添了一抹靓丽的风景。
  行走是艰难的，探索是真诚而执着的。带着欣赏的心情，沐浴散文的芬芳，让我们走进散文阅读教学的课堂。
（一）
  本次展评活动最大的亮点是老师自选课外的散文。这一方面给教学带来了相当大的难度，另一方面也给老师们带来了发挥个性和展示才华的机会。
  本组共有11名老师上课，所上内容是自选的11篇不同的散文。这些散文，有些篇目是很新颖的，内涵是很丰富的，它们像一阵清风吹拂着语文教学的原野，给语文教学带来了源头活水。
   我们欣喜地看到，老师的选文大多具有相当的水准。阅读视野由课内转向课外，老师们从教学设计到课堂实施，都明显着上了理性的色彩，阅读和思考的轨迹彰显了四川语文人独有的视角。老师们都在积极地践行新课改理念，主体意识在传统的基础上已经明显的发生了变化。本次展评课，整体水平高，很多课表现了先进的教学思想和高超的教学艺术。四川从来不缺豪杰俊彦，四川语文也从来不缺少才子和才女，这是四川语文人的骄傲和自豪。
   在散文文体教学的理性关照下，用新课改理念来审视这次教学展评，我们发现有这样那样的问题需要思考，这样那样的问题需要解决。这次展评活动的评分标准是很好的导向。归纳起来，有以下六组关系，需要妥善处理。
一是审美眼光和审美情趣的关系。
二是教学内容和教学实施的关系。
三是教学预设和教学生成的关系。
四是教师素养和学生能力的关系。
五是独立思考与小组讨论的关系。
六是深入文本和拓展延伸的关系。

（二）
    有了以上的理论关照，下面，对这11堂课逐一点评。因为时间关系，只能做走马观花的回顾，蜻蜓点水的扫描。这样的评课，难免有挂一漏万之嫌。因为要分出暂时的优劣，评出等级，所以不能只说优点，不说缺点。这样以来，也可能出现吹毛求疵、求全责备、追求完美之瑕。谬评之处，在所难免，希望大家谅解。
一、《听听那冷雨（节选）》
亮点：
    1、开头有诗意。以具有诗意的氛围营造开始，以轻音乐为课堂背景，在老师范读声里，快速勾勒出全文的思路，整体把握简洁快速。
    2、美读有亮点。美读听雨，以声传情环节设计合理，让学生自由选择朗读，初步感知文章语言。
   3、品味有特色。品味语言，体悟感情环节形成高潮。学生朗读，读出了情感。用一个词语概括情感，把握准确。紧扣文本，让学生尽情发挥。重要语句反复朗读，可圈可点。
   4、板书有匠心。设计简洁大方，书写工整。
   前半堂课堪称完美。
值得探讨之处：
    1、点拨有遗憾。如果老师的课堂语言也充满着诗意的话，那该多好。可惜老师的点拨语言比较苍白。
    2、老师有点抢夺学生的话语权，包括抢着朗读之毛病。
    3、结尾有点仓促。
    4、深入不够，提升不够。在挖掘思乡情结和家国之思上，显得生硬。
二、《目送》
亮点：
1、注重方法引导。从“背影”导入，在老师的朗读中，学生进入情景。初读散文，注重方法导引。
抓重点段落：总起段、结尾段、过度段，教态亲切，思路清楚。
2、善于以情动人。老师最后结合自身经历发出“你养我长大，我陪你变老”的呼喊，感人心扉。
3、捕捉学生亮点。有些地方，老师能敏锐的抓住了学生的闪光点，并加以发挥。
值得探究的问题：
1、浅文深教不突出。
   选文较浅显易懂，几乎没有阅读障碍，对于这样的文章，如何挖掘和延伸，是值得研究的。
2、课堂气氛不活跃。
    问题的探究显得生硬艰涩，问题出在老师对课堂的驾驭能力。学生活动不充分，课堂气氛活跃度不够。
3、教师讲解不简洁。讲了许多无关紧要的话，拖堂2分钟。
4、语文味不够，有点德育课的味道。
三、《说起梅花》
亮点：
1、构思较清晰。
    从国花之争导入课文，有新意。
    整体浏览，完成表格，整体把握好。
表格维度：
    向谁说起，由何说起，说了什么，理解和认识，原因
2、赏析显梯度。读赏第九段，深入挖掘文本，是最大亮点。
    学生朗读，三次强化，很有必要。
    讨论四个问题，抓住四个关键词“惊心动魄、沧桑感、神魂颠倒、摄人魂魄”深入挖掘，可圈可点。
3、点评有智慧。学生朗读点评环节也很好，老师教学有机智。老师没有一味表扬学生，而是及时指出学生的误读，很好。
问题：
1、内容有缺失。对第七段的忽略，是最大的内容缺失。为什么两个学生都绕开第七段？
为什么学生都先说日本人而不说意大利人呢？
说明学生对这部分认识不深刻。
2、拓展有遗憾。拓展延伸时，仿写练习，没有让学生展示，是一个遗憾。另一个遗憾是，学生活动走过场。梅花精神植根于中华民族的精神里，为什么更多的人愿意选梅花为国花，没有深入分析，导致拓展不深入。
4、板书需改进。
四、刘璟《温一壶月光下酒》
亮点：
1、诗意导入有情趣。以《甜蜜的复仇》影子下酒短诗导入，有情趣。
2、研读课文有层次。研读课文，讨论问题，解读层次好。
3、品读语言有亮点：
讨论温一壶月光下酒的内涵到位。
“去年的月光温到今年才下酒”这个句子很美，老师引导学生品味语言，效果不错。
问题：
1、语言之度把握不好。其一，老师的姿体语言丰富，但有夸张之嫌。其二，教师语言有点啰嗦，强势到不美了。
2、理解文本有误：读李清照喝淡酒，而不是李清照喝淡酒。
3、深度挖掘不够。关于天女散花的故事，佛家境界。
    散文的特点不突出，深度和高度不够。
    这篇课文，让会喝酒的男老师来上，比较合适，这位美女老师，有点难为你了。
五、《月光下的喇叭手》
    大概是人也是以稀为贵吧，我们这一组男老师只有两个，占参赛选手的20%还不到。所以，评委组一致认为，应该对男同胞表示同情和支持。
亮点：
1、以老师的朗读导入课文，运用导学案让学生讨论老人的形象。师生合作抓住“乐观、豪爽、孤寂、凄惨，充满乡愁，满怀期待”等词语，直接进入对人物形象的把握。
2、“俺的儿子说不定娶媳妇了”这一句的情景创设，十分有趣，激发了学生的情感。
3、通过合作探究来解读乡愁，以及比老人的乡愁更深沉的东西，这样，老师在引导上逐层深入，把学生引向更高层面去探究，可谓独具匠心。
    结合背景材料，结合老人形象，结合作者对老人的主观情感句子来体会分析文章的主旨，把握情感，是本堂课很大的亮点。
问题：
1、长文短教的问题。如何长文短教？这是一个问题。
对老人的形象分析归纳不全面，教学过程显得有点凌乱。
2、情感定位的问题。作家以悲悯情怀写作，但这篇文章反映的是一代台湾老兵的人伦悲剧。不是这篇文章表现悲悯情怀的主题。
六、《负重的河流》
    开门见山，直入主题。以对负重二字的理解拉开序幕。然后用倒剖甘蔗之法，从最后一段入文，开始赏析。通过两个问题的探究：塔里木河是一条怎样的河流？塔里木河对胡杨林、罗布人、楼兰文明产生怎样的影响？
    引导学生逐步深入文本。教师教态亲切自然，语言干净得体。学生活动充分，发言积极踊跃。师生关系融洽，和谐。对情感四个词语的“热爱--惶恐--负疚--失魂落魄”的内涵的解答，恰到好处。
    最后对“负重”二字的主旨探究：学生能够理解，水到渠成。
问题：
1、课堂生成的智慧不够。修辞手法的判断，老师没有及时更正，有点遗憾。第七段应该是既有比喻，也有拟人手法。
2、定位不足：定义为抒情散文不准，还有理性的思考。
3、着力点不突出。受高考试题制约较多，缺少个性解读。塔里木河为什么干涸？是人为还是客观？
七、《我心归去》
    课堂教学的最高境界是自然。袁文老师这堂课，最成功之处就在于此。
    心字解读开始，引导学生进入文本。
从何处归？归向何处？归处如何？
    三个问题贯穿课堂，脉络清晰，逐层深入。
    营造的氛围很有诗意。最能触动心灵的句子，解读到位。学生有个性的解读。师生对话和谐，不像借班上课，倒好像是自己的班级。老师娓娓道来，亲切自然，温婉柔顺，像小溪轻轻流淌，像山泉叮咚作响。风行水上，行止自如。
    对“血、泪、汗水”三个词语的理解，把文章引向深入：生命延续之血，承载悲欢之泪，奋斗耕耘之汗。
    上课的细节处见功夫。对法语的理解，反复敲打，然后宕开一笔，和韩麦尔先生说法语是世界上最美的语言的比较，可谓信手拈来。“血沃之地长出金麦穗和赶车谣”的语言品味精深细致，丝丝入扣。
    延伸迁移有深度。把韩少功个人的汨罗血地，海德格尔的心灵的故乡等相关材料融入文本，恰到好处。
遗憾：
1、ppt上有文字缺失。
2、乡音未改鬓毛衰，“衰”按照传统读音，读错了音。
3、结尾仓促，留下遗憾。

八、《柴禾》
     优点：课堂构思简洁，以“不平凡，不简单，不一般”构架课堂，易操作。细节挖掘充分，注重语言品味，阐发人生哲理。学生的活动很充分，很积极。坦然一词抓得很好。我看万物心坦然，万物看我亦如是。廓然而大公，物来而顺应。“梦中的他飞得比所有尘土都高”这句很有味道的话，突出强调到位。   
问题：
1、整堂课无板书，是硬伤。
2、提前下课，显得老师应对能力欠缺。3、人生的味道，哲理挖掘不充分。比较拘泥于高考答案。只管落实计划，不管生成，老师包办得多了些，比较遗憾。
4、把整篇文章的情感把握定格在“坦然”二字上，不大全面。
5、读写结合落空的遗憾。老师有读写设计的环节，但没有展示，虚晃一枪。
6、ppt的运用制作变形，老师事前要检查。
九、《唯有牺牲多壮志》
     这是一篇很特别的文章，也是很有争议的选文。它以情感表达为主，没有多少哲理的深度，主席内心的那一段不必对外人说的情感，杨开慧内心那段不敢对外人道的情愫，我们不敢去触摸，一般人不敢去选，而罗丹老师勇敢的挑选了这篇文章，这需要勇气，也需要底气。
    我们担心新一代人远离了毛泽东。从课堂的活跃程度来看，我们的担忧是多余的。他们更能解读伟大的另一面是平凡。鲁迅先生说得好：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。学生走进了伟人毛泽东平凡的内心世界。
    分析散文的写作技巧，是很难得的。写人技巧的赏析，比较准确把握了散文教学的要点。
    回到散文教学的本真去，以情动人，读写结合，这是最大的亮点。
问题：
1、停留在感性的层面显然不够，学生活动层次稍浅。以情动人的文章还要有细节的挖掘。
2、思路不连贯。如在一个学生圆满的回答了情感主旨之后，老师追问：“除了深爱，还有什么？”本以为深化下去了，但又回到“品读语段，体悟情感”上，显然是在原地打转。
3、预设成分太多，课堂生成不够。学生的展示，基本上是事前预设好的。特别是写作的展示，预设痕迹明显。
4分析不具体，细节描写没有处理好。写作技巧的概括也没有这点，比较遗憾。
十、《今生今世的证据》
   老师的开场白，很见功底。课堂层次清晰，逐层深入，由物质到精神，由证据到人生，拓展延伸得当，视频展示真实有力，有力证明了生命的痕迹。泰戈尔说，天空没有鸟儿的痕迹，但鸟儿已飞过。学生活动很充分，能结合自身体验来说，很好。学生回答问题有机智，如一生说：他们说的我都有，别的我还在发现。
问题：
1、板书有层次，字写得不好。
2、解读今生今世有误。题目用今生今世显然不是强调证据，而是强化人生的价值思考。乡村哲学家刘亮程的思考很深邃，需要细细发掘。
3、有些地方，老师自己硬加上去答案。
如找情感词语，学生找到前三个：后悔，遗憾，怀疑，第四个“眷恋”老师就硬加上了，何不让学生找呢？
4、拓展延伸的好，相比较而言，文本解读不够细致深入。
十一、《牡丹的拒绝》
优点和缺点都非常明显。
优点：
1、老师语言干净，整堂课没有一句废话，头和结尾都很精彩。
2、板书漂亮，为这次展示课之冠。
3、构思不落窠臼，大开大合，大气豪迈，巾帼不让须眉。
4、学生活动充分，发言精彩。学生训练有素，东道主学校学生语文素养高。学生在回答问题时能引用刘禹锡的诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，很不容易。
5、善于引导，赏析语言示范性强。点评简明扼要，正中肯綮。注重落实，不务虚。
6、知人论文：挖掘张抗抗人生经历，有深度。
缺点：
1、预设成分多，现场生成少。
2、文本的整体感不强。课堂从中间开花，感受其美。但老师没有呈现作者完整的思维流程，未免支离破碎。
3、课堂前一段，直接把答案出示，显得生硬。“势辉煌，色缤纷，香弥漫，拒荣誉，拒权贵，拒萎顿”，如王荣生所讲，这是讲授而不是讲读。
（三）
    综观这次展评课，有几个共性的东西提出来商讨：
   1、语文老师要加强写字训练。特别应该练习硬笔书法。
   2、语文老师要把读书，思考，写作作为常态。明显的感觉是，很多课堂到了该深入的地方，深入不下去，草草收场，就像唱歌，高音部分最见功底，我们高不上去，功力不够也。
    3、认真研究最后十分钟现象。我们的大多数课堂，导入都有创意，前半堂课都很精彩，但往往最后十分钟便出现这样那样的问题，因此，研究课堂最后十分钟的教学十分必要。包括课堂的升华和结尾的艺术。
    4、教案编写要规范。特别表扬胡勤利《听听那冷雨》和袁文《我心归去》，而大多数老师的教案过于简单，个别教师没有教案。按照新课改要求，教案设计不但要设计教师活动，还应该预设学生活动。
   5、展示课必然有表演性。怎样看待这种表演性？北大中文系曹文轩教授有个比方，他用时装表演来比喻展示课。他说：“展示的时装无论怎样好看，实际上是没有几个人能够穿着的，但我们必须知道，正是他们引领巴黎，伦敦，以及全世界的跟风潮流，从而让人类更加美丽，漂亮。观摩课是一种特殊方式的教育，它的价值不在是否可以复制，它的价值在于向我们展示各种授课模式，体现某种新鲜的教学理念。”所以，我们从11堂课中看到了不同风格的展示，代表着不同地区的研究水平。
    6、一堂课的背后都是一个团队在支撑。所以我们应该为每一个集体研究的团队鼓掌！昨天的最后一堂课，我们看到了一个感人的场面：一个50多岁的男老师，背后默默为女老师支撑黑板，这是呵护，奉献，也是一份感动。我们应该为这样的幕后英雄喝彩！
    最后，我想和大家分享这样一段话来结束我的发言：
卢新宁《在怀疑的时代依然需要信仰》：
    这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。
    我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
    当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？
    无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
     那么，我们可以说：你怎么样，四川语文便怎么样；你是什么，四川语文便是什么；你有光明，四川语文便不再黑暗。
   谢谢大家！