[文言教案] 文言文使动意动为动用法讲解

文言文使动意动为动用法讲解
    一、使动用法
    使动用法是古代汉语中经常见到的一种语法现象，包括动词的使动用法、形容词的使动用法和名词的使动用法。
    （一）动词的使动用法
    所谓动词的使动用法，顾名思义，就是主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作。翻译时，可以把“（主语）+动词+宾语”的结构译为“（主语）使（让）宾语发出××动作”。例如《左传·隐公元年》：“庄公寤生，惊姜氏”，这不是说庄公本人吃惊，而是说庄公使姜氏吃惊。
    1.不及物动词的使动用法
    在古代汉语里，不及物动词常常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，当它们以使动用法出现在句中的时候，也就能带有宾语了。例如：
    项伯杀人，臣活之。（《史记·项羽本纪》）
    焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》）
    大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《论语·为政》）
    求也退，故进之；由也兼人，故退之。（《论语·先进》）
    故远人不服，则修文德以来之。（《论语·季氏》）
    有时候不及物动词的后面虽然不带宾语，但是从上下文的意思看，仍是使动用法。例如：
    ①远人不服而不能来也。（《论语·季氏》）
    ②曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
    例①中的“来”是“使远人来”的意思。例②中的“走”是“使曹军走”的意思。
    2.及物动词的使动用法
    古代汉语及物动词用如使动的情况比较少见。及物动词带宾语，不用作使动和用作使动在形式上相同，都是“（主语）+动词+宾语”的结构，它们的区别体现在意义上。使动用法中的宾语不是动作的接受者，而是主语所代表的人物使这个宾语发出或具有这个动作。例如《孟子·梁惠王上》“朝秦楚”，不是齐宣王朝见秦楚之君，相反地，是齐宣王使秦楚之君朝见自己。
    再如：
    ①晋侯饮赵盾酒。（《左传·宣公二年》）
    ②华元杀羊食士。（《左传·宣公二年》）
    一些及物动词作使动用法时，在中古（魏晋到唐）以后改变了读音，就与及物动词的一般用法区别开来了。如例①和例②中的两个动词应读作“饮（yìn）”、“食（sì）”。当然并非所有的及物动词作使动用法的时候都改变读音，所以，当我们不知其读音时，就只能根据具体的语言环境去分析。
    （二）形容词的使动用法
    形容词本身不带宾语，而一旦带了宾语，就变成动词了。这种时候，它就有可能是使动用法。形容词作使动时，这个形容词表示的性质状态不是主语所具有的，而是主语使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。翻译时，可以把“（主语）+形容词+宾语”的结构译为“（主语）使（让）宾语具有××（性质）”。例如《论语·尧曰》：“君子正其衣冠”，“正”字用如使动，意思是“君子使其衣冠正”。
    再如：
    今媪尊长安君之位。（《战国策·赵策》）
    冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”（《论语·子路》）
    以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。（《礼记·礼运》）
    是以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》）
    必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《孟子·告子下》）
    （三）名词的使动用法
    名词不带宾语，一旦带上宾语，就活用为动词了。而这种时候，它就有可能是使动用法。名词作使动，就是主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所表示的人或物。翻译时，可以把“（主语）+名词+宾语”的结构译为“（主语）使宾语（成为）××”。如：
    齐威王欲将孙膑。（《史记·孙子吴起列传》）
    尔欲吴王我乎？（《左传·定公十年》）
    文王以百里之壤而臣诸侯。（《史记·平原君列传》）
    先破秦入咸阳者王之。（《史记·项羽本纪》）
    此外，方位名词也可以用作使动。方位名词用作使动，就是主语使宾语表示的人或物按照这个方位名词表示的方向行动。如：
    故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。（《史记·苏秦列传》）
    下首至尾。（马中锡《中山狼传》）
    二、意动用法
    所谓意动用法，就是主语主观上认为宾语怎么样或把宾语当做什么。可以用作意动的主要是名词和形容词，动词没有意动用法。
    1.形容词的意动用法
    形容词的意动用法与形容词的使动用法，在结构形式上相同，都是“（主语）+形容词+宾语”，但二者的意义完全不同。主语使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，这属于形容词的使动用法。形容词的意动用法所表达的意义是：主语主观上认为宾语所代表的人或事物具有这种性质或状态。翻译时，可以把“（主语）+形容词+宾语”的结构译为“（主语）认为宾语××”。例如《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁”，不是说孔子使鲁国变小了，而是说孔子登上东山觉得鲁国变小了。再举一些例子：
    是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错《论贵粟疏》）
    怪之可也，而畏之非也。（《荀子·天论》）
    吾妻之美我者，私我也。（《战国策·齐策》）
    其家甚智其子，而疑邻人之父。（《韩非子·说难》）
    2.名词的意动用法
    名词的意动用法，就是主语在主观上把宾语所代表的人或事物看做这个用作意动的名词所代表的人或事物。翻译时，可以把“（主语）+名词+宾语”的结构译为“（主语）以宾语为××”或“（主语）把宾语当做××（看待）”。如：
    ①孟尝君客我。（《战国策·冯谖客孟尝君》）
    ②不如吾闻而药之也。（《左传·襄公三十一年》）
    ③夫人之，我可以不夫人之乎？（《穀梁传·僖公八年》）
    ④邑人奇之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》）
    例①“客”是名词，意动用法，前面有主语“孟尝君”，后面有宾语“我”。主语“孟尝君”把宾语“我”当做宾客看待。“客我”即“以我为客”。例②“药”是名词，这里用作意动。“药之”可理解为“以之为药”，即“把郑人对执政的议论当做苦口良药”。例③“夫人”是名词，这里用作意动。“夫人之”可理解为“以之为夫人”，即“把她看做夫人”。例④“宾客”是名词，这里用作意动。“宾客其父”可理解为“以其父为宾客”，即“邑人把仲永的父亲看做宾客”。
    名词、形容词用作意动，也可以用作使动，它们在结构形式上都是“主语+形容词+宾语”，这就有必要区分这两种用法了。区别的主要方法是依靠上下文，从语义上进行分析。使动用法是使宾语怎么样；意动用法是认为宾语怎么样或者把宾语当做什么。使动用法侧重于宾语的实际行动变化，意动用法侧重于主语主观意念上的感受和认识，而宾语本身没有变化。如：
    ①工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。（《孟子·梁惠王下》）
    ②管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。（《史记·管晏列传》）
    ③（谢石）欲不战以老秦师。（《资治通鉴·淝水之战》）
    ④时充国年七十余，上老之。（《汉书·赵充国传》）
    ⑤齐威王欲将孙膑。（《史记·孙子吴起列传》）
    ⑥不如吾闻而药之也。（《左传·襄公三十一年》）
    例①中的“小”是使动用法，例②中的“小”是意动用法。例③中的“老”是使动用法，例④中的“老”是意动用法。例⑤中的“将”是使动用法，例⑥中的“药”是意动用法。
    三、为动用法
    所谓为动用法，是主语表示的人或物为宾语发出句中动词表示的动作。即“主语为宾语而动”。翻译时，可以把“（主语）+动词+宾语”的结构译为“（主语）为宾语做什么”。“为”在古代汉语里是个用法灵活的词，随着“为”出现的上下文语境的不同，相对应的意义也有所区别。具体情况如下：
    1.表示主语给（替）宾语做某一动作
    ①夫人将启之。（《左传·隐公元年》）
    ②邴夏御齐侯，逢丑父为右。（《左传·成公二年》）
    例①中的“启”是为动用法，表示主语“夫人”给宾语“之（共叔段）”做“启”这一动作。例②中的“御”是为动用法，表示主语“邴夏”给宾语“齐侯”做“御”这一动作。
    2.表示主语为了某种目的或原因而做某一动作
    ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《史记·陈涉世家》）
    ②提弥明死之。（《左传·晋灵公不君》）
    ③吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也。（《韩非子·和氏》）
    例①中的“死”是为动用法，表示主语“陈胜等”为了宾语“国”而“死”。例②中的“死”是为动用法，表示主语“提弥明”为了宾语“之”而“死”。例③中的“悲”是为动用法，表示主语“吾”不是为了宾语“刖”而“悲”，而是因为宾语“夫宝玉而视之石”而“悲”。
    3.表示主语向（对）宾语做某一动作
    ①遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”（《左传·隐公元年》）
    ②予购梅三百盆，皆病，无一完者，既泣之三日，乃誓疗之。（龚自珍《病梅馆记》）
    例①中的“誓之”可理解为“对之誓”，即“对其母姜氏发誓”。例②中的“泣之”可理解为“对之泣”，即“对病梅哭泣”。