龙岩市一级达标校联考2025-2026学年第二学期期中测试

福建龙岩市一级达标校联考2025-2026学年第二学期期中测试高二语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分）
一、现代文阅读（29分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
习近平总书记指出，“‘十五五’时期，必须把因地制宜发展新质生产力摆在更加突出的战略位置”。当前，脑机接口创新成果持续涌现，产业加速壮大，正孕育颠覆性突破，已成为科技创新和产业创新深度融合的重要领域。与用于拓展人类肢体能力的蒸汽机、电动机和拓展人类思维能力的计算机、人工智能体不同，脑机接口作为“拓展人脑疆界的革命性技术”，有望为人类突破生理限制提供全新的维度。其对人类生理限制和认知边界的拓展不可避免地会引发一场人机交互革命，尽管指向人机交互终极目标的这场革命才刚刚起步，但已展现出了异常强劲的发展势头。
当我们审视“脑机接口”这个精妙的中文译名时，会发现其有两个出处，一是指脑与计算机之间的界面，二是指脑与机器之间的界面。尽管在英文中，二者最初的含义不完全等同；但在中文里，二者统一译作“脑机接口”，既包括脑与计算机的接口，又包括脑与机器的接口。
“脑－计算机接口”这一术语最早出现在美国计算机科学家雅克·维达尔1973年发表的一篇论文中。维达尔在文中对置于头皮上的电极可以检测到人脑中的诱发反应电信号这一事实进行了探讨，并追问道：“这些可观测到的脑电信号能否作为人与计算机交流的信息载体，或用于控制假体装置或宇宙飞船之类外部设备？”为此，维达尔启动了“脑－计算机接口项目”，成立了“脑－计算机接口实验室”，搭建了“脑－计算机接口系统”，旨在评估“人机对话”中利用脑电信号的可行性与实用性。
“脑－机器接口”这一术语1985年由美国精神病学家安东尼·约瑟夫最先提出。约瑟夫介绍了一种将假体装置植入人脑以补充人脑功能的创新疗法。他认为要推广这种疗法，需要有将假体与中枢神经系统有效连接起来的“脑－机器接口”。约瑟夫提出，假体通过“脑－机器接口”刺激靶向神经元群的方法，可以是电刺激，也可以是电化学刺激或电光刺激；尽管假体难以精确模拟生理刺激，但精确度比理想技术差很多数量级的设备仍能帮助神经受损的患者。
尽管维达尔和约瑟夫提出的“脑－计算机接口”与“脑－机器接口”在信息的传递方向上存在差异，但二者都强调，此类装置需跨越外周神经系统和肌肉实现脑与外部设备之间的直接信息交流。这一点非常重要，并对20世纪90年代后的“脑机接口”概念的形成产生了深刻的影响。但在当时，他们的观点都没有引起广泛关注，更未获得广泛认同。
21世纪初期，学者们要么不加区分地使用“脑－计算机接口”与“脑－机器接口”，要么严格区分这两种表述的用法。面对这种混乱局面，在2013年召开的第五届国际“脑－计算机接口”会议上，与会者认定“脑－计算机接口”也称作“脑－机器接口”，二者拥有相同的含义，可以互换使用。美国华盛顿大学西雅图分校学者拉杰什·拉奥2013年出版《脑机接口导论》时也指出，“脑－计算机接口”亦即“脑－机器接口”。这是一部介绍脑机接口的入门书籍，该书对社会影响甚大。自此之后，一些人就不再有意识地区别使用“脑－计算机接口”与“脑－机器接口”，亦即两者都可以直接翻译成“脑机接口”。
但随着脑机接口研究的深入，如今越来越多的人意识到像脑电帽这样的非侵入式脑机接口与将电极植入颅内的侵入式脑机接口存在很大差别，从安全监管与伦理治理的角度出发，最好不要将二者笼统地称为脑机接口。于是，有学者提出，在缺乏更好的术语替代方案的情况下，应恢复对“脑－计算机接口”与“脑－机器接口”的使用区分，建议将非侵入式脑机接口称作“脑－计算机接口”，将侵入式脑机接口称作“脑－机器接口”，以提醒大众和监管者注意技术的不同风险等级。
目前，随着“脑计划”的推进，一批脑机接口设备由基础研究阶段迈入应用研究乃至市场准入阶段。
就国内科技治理而言，政府在激励脑机接口技术创新时，需要注意两种倾向。一是过度泛化对脑机接口的解释。脑机接口成为热门研究领域之后，为了获取更多的政策红利，很多实际上与脑机接口无关的研究也被说成是脑机接口研究，以致脑机接口领域“虚火旺盛”。二是过度窄化对脑机接口的解释。开展脑机接口技术创新，关键是要能够解决医疗、康复、教育、军事等领域的需求问题。在解决问题过程中，不能一开始就对可能的路径设限。因此没有必要把监测、调控对象局限于大脑，也没有必要排斥脑深部电刺激之类“控脑”研究。要而言之，要规范、引领脑机接口技术创新，有关部门有必要进一步明确脑机接口的概念内涵与研究边界。
（摘编自周程《脑机接口概念内涵与研究边界的演变》，有删改）
材料二：
脑机接口技术涉及的“神经权利”问题，已经成为国际关注的重点问题。所谓“神经权利”，本质上是对个体神经权利应用的规制，是指用户知道自身的神经数据以及这些数据将会被如何使用的权利。伴随脑机接口人体临床试验的获批，其带来的技术普适性与神经权利个性化之间的冲突，将会进一步扭曲用户的自我认同感，模糊人机界限，加剧了技术风险的不确定性，甚至可能侵犯用户的精神隐私权、自由意志权、个人认同权。个体在植入脑机接口设备后，其自主选择权可能会受到侵蚀，接收到的信息可能不是自己主动选择的信息，人们可能分不清楚哪些是自己的想法，哪些信息来源于脑机接口，从而陷入一种“本我非我”的自我怀疑中。另外，对于使用脑机接口技术的用户，设备管理者能够了解到个体全部想法以及生活习惯等隐私信息，预测用户的想法和思维，可能会损害人的尊严，导致使用者成为某种程度上的“透明人”。而这种“智能透明”在算法驱动下呈现的复杂性与交互性，进一步放大了技术滥用的风险，增强了公众对算法的不可靠感受。因此从制度层面建立合理可靠的伦理框架，防止算法偏差带来新的“智能风险”，便显得尤为重要。
（摘编自张旺《算法异化视域下的神经权利伦理困境与治理》，有删改）
1. 下列对脑机接口概念演变历程的理解，不正确的一项是（   ）
A. 习近平总书记关于“新质生产力”的论述，为脑机接口这一“拓展人脑疆界的革命性技术”的发展提供了战略指引。
B. 维达尔和约瑟夫分别在20世纪70，80年代提出了“脑－计算机接口”与“脑—机器接口”概念，二者在信息传递方向上存在差异。
C. 2013年第五届国际会议及拉奥的著作试图统一名词，这在很大程度上推动了“脑机接口”一词的普及，缓解了此前的概念混乱局面。
D. 随着技术深入和伦理治理需求，学界已达成共识，决定将非侵入式称为“脑－计算机接口”，侵入式称为“脑－机器接口”。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 脑机接口技术有望突破人类的生理限制和认知边界，未来必将引发人机交互的革命。
B. 约瑟夫提出的“脑－机器接口”疗法，即使精确度不足，也能对神经受损患者产生帮助。
C. 有学者建议用术语区分非侵入式和侵入式脑机接口，主要是为了体现技术先进性的差异。
D. 为避免研究方向“过度窄化”，不应将监测对象局限于大脑，也不应排斥某些“控脑”研究。
3. 根据材料一，下列选项中，最能体现“非此即彼”的二元对立思维谬误，且不符合作者辩证观点的一项是（   ）
A. 维达尔和约瑟夫的观点在当时未获广泛认同，是因为当时的社会缺乏对“脑机接口”这一新质生产力的战略认知。
B. 既然2013年学界已经统一了术语，那么现在为了伦理治理的需要而恢复区分“脑－计算机接口”与“脑－机器接口”就是开历史的倒车。
C. 在脑机接口治理中，既要防止为了套取红利而进行的“过度泛化”，也要避免为了解决需求而排斥一切“控脑”研究的“过度窄化”。
D. 脑机接口技术的发展必须平衡技术创新与伦理规范，不能因为潜在的风险而完全禁止侵入式研究，也不能放任其无序扩张。
4. 材料一在阐述脑机接口概念演变时，其论证说理具有怎样的鲜明特点？请结合文本简要分析。
【答案】1. D    2. C   
3. B    4. ①逻辑严密，层层递进：按照“起源－统一－分化－治理”的时间脉络展开，清晰呈现概念演变的全过程。
②辩证客观，说理透彻：既分析了术语统一的历史必然，又指出了当前细分的风险考量；同时辩证指出治理中应避免“泛化”与“窄化”两个极端。
③史料翔实，论据充分：列举维达尔、约瑟夫等关键人物及其观点，为概念演变提供了坚实的历史依据。
【解析】
【导语】这两篇文章聚焦脑机接口前沿议题，一文梳理概念演变脉络、点明国内治理方向，一文剖析神经权利伦理风险，内容务实，逻辑清晰，紧贴科技发展现实，兼具学术价值与现实指导意义。
【1题详解】
D.“学界已达成共识”错误。根据原文“有学者提出……建议将……”可知，并非“学界已达成共识”。
故选D。
【2题详解】
C.“为了体现技术先进性的差异”错误。原文明确说明，区分两类接口的出发点是“安全监管与伦理治理”“提醒大众和监管者注意技术的不同风险等级”，而非体现二者技术先进性的差异。
故选C。
【3题详解】
先明确题干要求，锁定关键词“二元对立思维谬误”“不符合作者辩证观点”，再逐一辨析选项。
A.只是归因分析，不涉及二元对立，不符合题意。
B.将术语统一与重新区分完全割裂，认定后期区分是开倒车，非黑即白，陷入二元对立，片面绝对，背离文本辩证看待概念演变的观点。
C.兼顾两种极端问题，辩证客观，符合作者看法。
D.强调平衡技术创新与伦理管控，体现辩证思维。
故选B。
【4题详解】
首先，明确题干要求为分析材料一阐述脑机接口概念演变时的论证说理特点，需围绕“概念演变”的论证逻辑、说理方式、论据使用展开。然后回归文本，分析核心特点。
第一步，看逻辑脉络：以时间为线，按“起源－统一－分化－治理”层层推进，清晰呈现概念演变全过程，逻辑严密。
第二步，看说理方式：辩证客观，既肯定术语统一的价值，也指出当前细分的必要性，同时提醒避免治理中的两个极端。
第三步，看论据支撑：引用维达尔、约瑟夫等学者的观点与相关事件，史料翔实，增强论证的严谨性与说服力。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
文本一：
佚名新闻（节选）
黄宁
留给许爱仁的时间不多了。现在已是正午过后。这个时候，太阳很好。他坐在写字桌前。他额头渗出了细密的汗。
今天发生的一切实在突然，他迟迟没有回过神来。他的手腕仍然有些生疼。唐导演抓住他的手腕，急匆匆讲的那些话仿佛还回荡在耳畔。好几次，他想插话，但都被唐导演按住了，手腕上的力道随之加重。终于等到唐导演讲完，许爱仁却觉得不真实，有太多的问题想要问。但他要走了，“没有时间了，不能让他们看到我和你在一起。”许爱仁赶紧拉住他，问了第一个也是最后一个问题：“为什么是我？”唐导演露出微笑，原本焦灼的眼神忽然松弛下来，“因为，你是个好人。”
我是个好人？许爱仁在报馆里不停地踱步。对对对，我连杀只鸡都不敢，不能见血，一见血就头晕，屡试不爽。你唐导演拍戏的时候，①老场工被灯光架砸到了头，只让人给他简单包扎了下，是我主动联系了开禾诊所的杨医生来上药。那是因为见老场工和阿爸长得像，阿爸要是还在世，也差不多是他这个年纪了，我只是动了恻隐之心。世间那么多人，我哪能每个都爱。我只爱美芳，还有她给我生的两个孩子。
又想到了她们母女三人。许爱仁的心底一软。唐导演说的那番话，无疑是要他写篇新闻。他在《海城新新报》是专职记者，同时又兼了《大公报》通讯员。这个新闻实在太凶险了，日本人和南京政府怎么能就此善罢甘休？他许爱仁有几个脑袋？况且，这不只关系他一个人。如果出事了，美芳怎么办？那两个冰雪聪明、金钗之年的女儿怎么办？
许爱仁重新坐回到写字桌前，上面还放着自己写了一半的新闻稿纸——“满洲映画社首部来海城拍摄的电影《东亚一家》杀青，宣导亲爱亲诚，唐导演向华君希冀该片慰藉民心”云云。这则新闻怕是要作废了。他把稿纸揉成团，扔进废纸篓，忽然想到去年底香港沦陷，《大公报》已经关张，就算自己写了那条新闻，又如何能出街呢？再说了，港岛地界现在是日本人在管，就算《大公报》还开门且登了新闻，他们会让这份报纸好好活着？分分钟就查封了报馆，印好的报纸统统作废。如此这般，自己写这条新闻又有何用呢？想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些。不是我不写，是写了也无效呀。
“小许，先不忙回去，聊几句。”
“聊什么？”
“你说呢？”
许爱仁原本拎起的公文包又被放回藤椅上。“是不是跑影戏新闻久了，你也入戏太深，把自己当成那些个戏子了？”蔡主任示意他坐下，点了根百乐门牌的香烟，架起了二郎腿。作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。“你最后一次见唐向华，他和你说了什么？”
“上午拍杀青的戏，我刚赶到，没想到他就被宪兵和侦缉队带走了。”
“在此之前，你没见到他，亦没和他说过话？”
许爱仁摇头。蔡主任追问：“有谁能证明？”他又摇了摇头。在摇头之前，他有过短于一秒钟的迟疑。就是在瞬间，他快速过了一遍脑子。说实话吗？把唐导演告诉自己的都说出来，看似是和盘托出了，可他们会相信吗？他们难道不会怀疑我有所隐瞒？还有，为什么他找的偏偏是我？他的真实身份究竟是什么？共产党？国民党？那我岂不是也和他有关系，也是其中之一？
“希望你没有作假。”蔡主任把烟头掐灭，“唐向华被抓，原因是他以拍戏为幌子，实为从事情报作业。他这次来海城目的不单纯，据说掌握了一条关系重大的情报。兴亚院昨日抓到了一名和他过往甚密的接头人，连夜拷打之下供出了唐向华。于是今天一大早，日本人的宪兵队和警察厅侦缉队就一起出动，联手抓了他。接下来，和他有关系的人都要接受审问，一个也跑不了。上午，我就是被侦缉队叫去问话了，谁叫我们《海城新新报》这么积极，《东亚一家》独家采访权在我们这里。”
“抓住了唐导演，审问他不就行了，和其他人有什么干系？”
蔡主任已经起身，“特务工作，一个人就能干成？他要是个普通人，就不会来蹚这浑水了。听说都已经‘烧五毛’了，但还是不肯松口。你这几日都不要离开海城，毕竟你跟着剧组也采访了几次，难免会被叫去问话。”
许爱仁听了，心里一沉。尤其是最后一句话，好似头顶悬着达摩克利斯剑，不知何时就会落在自己的头上。等到蔡主任走了，他从抽屉的深处摸出了一盒开封已久的“骆驼”烟。他抽出一根，用洋火柴点上。他发现夹着烟的手有些发抖，他用力按住了手腕。他才觉察到自己手心都是汗。烟头的火光渐渐稳了下来。
唐导演一行是一月初来的。许爱仁由于做文化版的缘故，对他执导的几部电影都比较熟悉。接到采访任务后，他和唐导演就走得近了。接触之后，他发现唐导演不像其他的导演，没有沾染上某些艺术家的怪毛病，他温文尔雅，现场给演员讲戏从来是轻声细语。②唯一觉得遗憾的，是唐导演在“满映”拍戏。可现在的世道，谁不是要弯腰低头？他自己当记者，《海城新新报》的大股东谁不知道是日本商社，又跟兴亚院有着解不开的关系。正因如此，天底下到处打仗，可报馆每月“出粮”都准时，他也靠着这个养活一家。但他隐约有预感，自早上发生那一幕后，也许一切都要改变了。
壁挂钟敲响五下，许爱仁才起身。该回家了。他夹在手指间的香烟早已燃尽，烟灰落在了皮鞋上。他用纸擦了擦。废纸篓已经满了。
（选自《人民文学》2025年第9期，有删改）
文本二：
《佚名新闻》并没有正面触及抗战前线。只想躲进小楼的文化记者，因为一个偶然事件，一点一点被卷入抗日洪流中，当他终于打开门，决意给侵略者以正义一击时，他同时完成了一个非典型的革命者形象。这样的人物形象在我们的抗战文学中当不多见。这篇小说可视为抗战题材的非典型创作——与文学史中那些“正面强攻”的抗战经典有所区别，它们将“抗战的前线”转移到了日常生活和每一位革命者的个体生命中。
（选自《人民文学》2025年第9期卷首语，有删改）
5. 以下对文本一选文的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 选文开头写到“正午过后”的“太阳很好”，与人物心境构成了反差；多用短句，也合于人物心理状态。
B. 选文以饱满的细节充实行文，如特意交代蔡主任与许爱仁的香烟品牌，使故事所处时代背景更真实鲜明。
C. 选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明，利于调动读者阅读期待。
D. 选文结尾处“香烟燃尽”和“废纸篓已满”都照应了前文内容，使情节连贯清晰，增强了读者的代入感。
6. 根据两则文本相关内容，以下不正确的一项是（   ）
A. 文本一选文画横线的两处表明，许爱仁有基本的良善之心和家国意识，为后续他参与抗日活动做了铺垫。
B. 根据唐向华的地下革命者身份和许爱仁担心的危险性推断，唐向华让许爱仁写的新闻稿包含了革命内容。
C. 文本一选文画波浪线处是对唐向华的神态和语言描写，反映他对许爱仁的信任和对后者紧张疑虑的宽解。
D. 小说选文未直接呈现敌人暴行而是通过人物对话等侧面反映，这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同。
7. 文本一选文中许爱仁的心理经历了复杂剧烈的波动，请梳理其变化过程。
8. 课本中的《荷花淀》可视为文本二中提到的对革命历史“正面强攻”的经典之作。相较于上述作品，小说选文的“非典型创作”体现在何处？请结合文本简要分析。
【答案】5. C    6. D   
7. ①接到唐导演嘱托后，想到其危险性而紧张忧虑。
②想到写新闻也无用时，稍微放松。
③得知唐导演情况及自己会被问话时，高度紧张焦虑。
④与蔡主任谈话结束到回家时，渐趋平静，但仍无奈迷茫。   
8. ①选文故事发生的背景环境不在战斗前线，而在表面平静的敌占区城市。
②选文故事情节没有真刀真枪的战斗，而是反映日常生活中的地下敌我斗争。
③选文主要人物并非典型的信念坚定的革命者，而是偶然被卷入革命的、只顾个人生活甚至与敌人有经济依赖关系的普通小人物。
【解析】
【导语】这篇小说以抗战时期为背景，通过记者许爱仁的视角，展现了一个普通人在民族危亡之际的内心挣扎与觉醒。作者巧妙运用心理描写和环境烘托，刻画了许爱仁从犹豫不决到最终决心参与抗日的心路历程。小说没有直接描写战场，而是通过日常生活中的细节和对话，展现了抗战时期普通人的生存状态和精神世界。作品语言简洁有力，情节紧凑，人物形象鲜明，具有强烈的时代感和艺术感染力。
【5题详解】
本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品的艺术特色的能力。
C.“选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明”错误。在蔡主任出场时，文中已明确说明：“作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。”这段关于二人上下级及渊源的关系说明，是在蔡主任刚出场与许爱仁交谈时，由叙述者直接插叙交代的，并非在对话中“补叙”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。
D.“这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同”错误。文本一确实主要通过蔡主任的转述（如“连夜拷打”“烧五毛”）来侧面反映敌人的暴行。然而，鲁迅的《记念刘和珍君》在揭露当局暴行时，并非仅有侧面描写。文章开篇便是“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……”，直接陈述了惨案的发生，文中更有“这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕”等直接而激烈的控诉。二者在揭露暴行的具体笔法上存在显著差异。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生情节概括的能力。
①文章开头，“留给许爱仁的时间不多了”“他额头渗出了细密的汗”以及他反复思量唐导演嘱托的新闻“实在太凶险了”，担心会连累家人。这体现了他刚接受危险任务时的紧张、恐惧与忧虑。
②当他想到《大公报》已关张，即使写了新闻也“写了也无效”时，文中明确写道“想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些”。这是他在为自己寻找不执行任务的借口，从而获得暂时的心理安慰与放松。
③从蔡主任处得知唐导演是因间谍罪被捕且正在遭受酷刑（“烧五毛”），并被告知自己也可能被传讯后，文中描写“许爱仁听了，心里一沉”“好似头顶悬着达摩克利斯剑”“他发现夹着烟的手有些发抖”。这表现了他意识到危险迫近时的极度恐慌与焦虑。
④在与蔡主任谈话结束后独自抽烟，到最终准备回家时，文中写道“烟头的火光渐渐稳了下来”“该回家了”。这里的“稳”和看似平静的行动，暗示其情绪从剧烈波动中逐渐平复，但“废纸篓已经满了”的细节和全文的基调，又透露出他面对现实困境的无奈与前途未卜的迷茫。
【8题详解】
本题考查学生对文章内容进行个性化阅读的能力。
①《荷花淀》故事发生在抗日根据地及周边水域，直接设定在“战斗区域”。而选文的故事舞台是日占区的海城，这里表面维持着报社工作、电影拍摄等“日常生活”秩序，实则暗流汹涌。这种“表面平静的敌占区城市”背景，构成了不同于前线的特殊斗争环境。
②《荷花淀》有伏击战。选文则完全不见硝烟，其核心情节是地下工作者传递情报、记者面临道义抉择、敌特审讯抓捕等“地下敌我斗争”。斗争形式从公开的武装对抗转为隐秘的智力与意志较量。
③《荷花淀》中的水生嫂们或深明大义，或淳朴崇高，其行为都体现了较高的革命觉悟。而选文的主角许爱仁，最初只是一个为养家糊口而在日资背景报社工作的“普通小人物”。他胆小，恋家，对政治持观望甚至回避态度。他的革命动机并非源于坚定的信仰，而是始于一次“偶然被卷入”的事件和内心良知与恐惧的挣扎。这种人物设定，颠覆了传统革命历史小说中英雄人物的典型形象。
二、古代诗文阅读（47分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
郭泰字林宗，太原介休人。年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲[注]之役！”乃言于母，欲就师问，母对之曰：“无资奈何？”泰曰：“无用资为！”遂辞母而行，至成皋屈伯彦精庐。
泰性明知人，好奖训士类，周游郡国。尝止陈国，童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：“年少当精义书，曷为求近我乎？”昭曰：“盖闻经师易遇人师难遭故欲以素丝之质附近朱蓝耳。”泰美其言，听与共止，遂友而善之。
（节选自袁宏《后汉纪·郭泰传》）
材料二：
郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”
（节选自《后汉书·郑玄列传》）
材料三：
礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也。夫师，以身正而责自安者也。《诗》云：“不识不知，顺帝之则。”此之谓也。
（节选自《荀子·修身》）
材料四：
学者其师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣，若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（节选自《吕氏春秋·劝学》）
【注】斗筲：斗与筲都是容量不大的容器，这里指地位低贱、微不足道。
9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖闻A经师B易遇C人师D难遭E故F欲以素丝之质G附近H朱蓝耳。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 友，交朋友，与《陈情表》中“臣不胜犬马怖惧之情”的“犬马”用法不相同。
B. 东，向东，与《蜀道难》中“侧身西望长咨嗟”的“西”用法相同。
C. 然，指这样，与《孔雀东南飞并序》中“君尔妾亦然”的“然”含义相同。
D. 理，指治理得好，与《答司马谏议书》“为天下理财”中的“理”含义不同。
11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 材料一郭泰认为大丈夫不应屈居低微之位，于是不顾母亲“无资”的担忧，毅然辞母求学，这体现了他不畏困窘、安贫乐道的品格。
B. 材料二郑玄不乐为吏，他先后师从多位名师，跟随马融求学时，虽三年未得亲见，却凭借自身才学解决了马融弟子都无法解答的难题。
C. 材料三荀子指出，“礼”是用来端正自身行为的，“师”是用来端正礼法的，不学礼法，违背老师，人就无法成为真正的君子。
D. 材料四认为无论老师的贵贱贫富，学生都应该尊敬他们；无论学生的尊卑贫富，老师都应该教导他们，这些体现了教育的公平性。
12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
（2）圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
13. 材料一和材料二分别记载了郭泰和郑玄从师求学的经历。请结合文本，简要概括两人在从师求学上的不同。
【答案】9. CEG    10. B   
11. A    12. （1）（他）认为崤山以东没有值得请教的人，便向西进入函谷关，通过涿郡人卢植的介绍，拜扶风人马融为师。
（2）圣人是在努力学习中产生的。不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过这样的事。   
13. ①求学侧重不同：郭泰重“人师”，侧重品德修养与人格熏陶（如与魏昭亦师亦友）；郑玄重“经师”，侧重经典知识与学术钻研（如精通六艺）。
②求学境遇不同：郭泰虽贫但顺，辞母即行；郑玄则面临父怒阻拦，且在马融门下三年不得见，需克服更多客观困难。
③师徒关系不同：郭泰与弟子（如魏昭）关系亲密如友；郑玄与老师（如马融）等级森严，需经考验方显才能。
【解析】
【导语】四则材料以“从师求学”为核心，采用“史例+说理”的排布，构思精巧：前两则分别叙写郭泰、郑玄弃小吏、辞家远游寻师求学的汉末轶事，展现古人向道的决心；后两则引先秦荀子、《吕氏春秋》的论说，阐明师礼的价值与尊师重道的核心道理。叙事是说理的鲜活注脚，说理升华叙事的思想内涵，蕴含的求学道理至今仍有启发意义
【9题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：我听说教人做学问的老师容易遇到，教人做人的老师难以遇到，所以想让我这无色的丝帛，接近您这朱蓝色（来接受熏陶）罢了。
“闻”作谓语，“经师易遇”是“闻”的宾语，故其后C处断开；
“人师难遭”与前面的“经师易遇”构成工整对仗，语义完整，故在E处断开；
“故”是表结果的连词，意为“所以”，其后不能断开，“欲以素丝之质”为目的状语，其后G处可断开。
故选CEG。
【10题详解】
A.正确。名词作动词，和……交朋友/名词作状语，像犬马一样。句意：把他当作朋友并善待他。/我承受不住像犬马一样对您惶恐畏惧的心情。
B.错误。名词用作动词，向东传播。/名词用作状语，向西。句意：我的学术思想要向东传播了。/侧过身子向西眺望，忍不住长长叹息。
C.正确。句意：礼法怎样规定就怎样去做。/你这样，我也这样。
D.正确。治理得好/治理。句意：圣人在的地方，天下就治理得好。/为天下治理财政。
故选B。
【11题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
A.“这体现了他不畏困窘、安贫乐道的品格”错误。材料一中郭泰“大丈夫焉能处斗筲之役”体现其不甘居低微之位的志向，他辞母求学是出于对更高人生目标的追求，但文中并未体现其安贫乐道的品格。“安贫乐道”指安于贫困、乐于守道，而郭泰的言行重在主动改变境遇、追求学问，并未强调安于贫困。
故选A。
【12题详解】
解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。
（1）“山东”，崤山以东；“因”，通过、经由；“事”，拜……为师。
（2）“疾”，奋力、努力；“魁士”，贤士、杰出之人；“未之尝有也”，宾语前置句，正常语序为“未尝有之也”。
【13题详解】
回归原文梳理信息分别定位提取二人求学经历的关键内容：
①郭泰：二十岁任低微县吏，不甘心屈居微贱之职，不在意求学缺少资财，主动“辞母而行”，“至成皋屈伯彦精庐”学习；学成后就以教导士人为业，对从学者“魏昭友而善之”，成为他人追随的老师。
②郑玄：年少做乡吏时就不乐为吏，违抗父命坚持求学；后“从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》”，又跟从马融学习，“融素骄贵，玄在门下，三年不得见”，曾经“融召令算，一转便决”。后学成东归。
综上，从求学侧重、求学境遇、师徒关系对比归纳整理不同点即可。
【参考译文】
材料一：
郭泰字林宗，是太原介休人。二十岁的时候，做县里的小吏，深深叹息说：“大丈夫怎么能做这种微不足道的事！”于是对母亲说，要去拜师学习，母亲对他说：“没有钱怎么办？”郭泰说：“不需要钱啊！”于是辞别母亲上路，到成皋屈伯彦的学舍（求学）。
郭泰天性通达，善于识别人才，喜欢劝勉教导读书人，周游郡国。曾经住在陈国，童子魏昭请求到他的身边，侍奉左右。郭泰说：“年轻人应当精心研读有义理的书（经书），为什么请求接近我呢？”魏昭说：“我听说教人做学问的老师容易遇到，教人做人的老师难以遇到，所以想让我这无色的丝帛，接近您这朱蓝色（来接受熏陶）罢了。”郭泰认为他说得好，就应许他与自己一起居住，和他交作朋友并善待他。
材料二：
郑玄，字康成，是北海郡高密县人。年轻时担任乡啬夫，却不喜欢做官，父亲多次对他发怒，也不能阻止他。于是他前往太学求学，拜京兆人第五元先为师，又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。他认为崤山以东没有值得请教的人，便向西进入函谷关，通过涿郡人卢植的介绍，拜扶风人马融为师。马融的门徒有四百多人，能进入他的讲堂听课的只
有五十多人。马融向来骄贵，郑玄在他门下求学，三年都没能见到他本人，只能由他的高才弟子来传授学问。有一次，马融测算浑天仪的数据与实际不符，众弟子都无法解决。有人说郑玄能解决这个问题，马融便召他来演算，郑玄只转动了一下仪器就解决了问题，众人都十分惊讶佩服。等到郑玄学业完成辞别回乡时，马融感慨地对弟子们说：“郑玄现在离去，我的学术思想要向东传播了。”
材料三：
礼法，是用来端正自身的行为的；老师，是用来端正人的礼法的。没有礼法，用什么去端正身心呢？没有老师，我又怎么能知道礼法是这个样子的呢？礼法怎样规定就怎样去做，就是性情安于礼法的规范；老师怎么说就怎么说，就是智慧像老师一样。性情安于礼法规范，智慧等同于老师，那就是圣人了。所以，违背了礼法，就是无视法度；违背了老师，就是无视老师。不认为老师的教导正确却喜欢自以为是，这就好像让盲人去分辨颜色，让聋人去分辨声音，除了胡说妄为什么也做不成。所以，学习就是学礼法。老师就是以身作则，而且又要安心于这样做的人。《诗经》说：“不知不觉，顺应上天的法则。”说的就是这种情况。
材料四：
从师学习的人，如果他的老师通达又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。圣人在的地方，天下就治理得好。圣人在这个地方，这个地方就会被看重，圣人在那个地方，那个地方就会被看重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他的贵贱贫富了，像这样做，名号就显达了，德行就彰显了。所以老师施行教诲的时候，也不在于学生（权势的）轻重、（地位的）尊卑，贫穷还是富有，而在于道义。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在成为圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过这样的事。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
东栏梨花
[宋]苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 首句“梨花淡白”与“柳深青”中“淡白”“深青”形成强烈的颜色对比，展现了暮春时节色彩鲜明而充满生机的画面。
B. 第二句“柳絮飞”点明了暮春时节，梨花满城，既写出了春光之盛，也暗示了春光将尽，为后文诗人抒发情感做铺垫。
C. 第三句“一株雪”运用比喻修辞，将东栏边的梨花比作雪花，突出了梨花洁白、清冷的特质，也象征了诗人高洁的品格。
D. 整首诗语言清新明丽，前两句写景，后两句抒情，在惋惜春光流逝中表达了诗人对人生短暂的无奈与消极避世的情绪。
15. 这首诗与杜甫的《客至》都写到了春日的景象和诗人的心境，但是两位诗人面对“春光”时显示的心境却不相同，请结合相关诗句分析说明。
【答案】14. D    15. ①苏诗心境：理性通透，超然物外。苏轼面对春光流逝，虽有“惆怅”，但更重“清明”，体现的是对生命本质的理性审视与旷达超脱。
②杜诗心境：热情真挚，珍视人情。杜甫面对春日寂寥，借“客至”与“呼邻”排遣孤独，体现的是在困顿中对世俗温情的渴望与坚守。
【解析】
【导语】本诗是苏轼的名篇，写于熙宁十年。前两句以色彩对撞描绘了暮春绚烂景象，后两句由景入情。诗人看着如雪梨花，感叹“人生看得几清明”。这里的“清明”既指景物清白，也指心境清醒。全诗在惋惜春光易逝的同时，透露出一种看透世事的豁达，体现了宋诗“理趣”与“情韵”的完美结合。
【14题详解】
D.“表达了诗人对人生短暂的无奈与消极避世的情绪”错误。这首诗虽然有对春光易逝、人生短暂的淡淡惆怅，但“人生看得几清明”一句传递出的是诗人看透生命本质后的澄澈疏朗，并没有“消极避世”的情绪。
故选D。
【15题详解】
梳理两首诗的春景特征，再对应分析诗人心境，最后总结差异。
①苏诗，写暮春之景：梨花淡白、柳叶深青、柳絮纷飞、梨花满城，暗含春光将尽的特质。既有对春光匆匆流逝的淡淡惆怅，也由此感叹人生短暂，能保有澄澈清明心境的时光本就难得，整体情感是怅惘中带着通透的人生感悟。
②杜诗，写成都草堂春日村居之景：舍南舍北春水环绕、群鸥闲游，庭院花径静谧，是日常闲居的春日风貌。本诗是好友到访所作，抒发的是春日常寂、好友忽至的欣喜诚挚；“隔篱呼取尽余杯”，更是以呼邻饮酒来呈现明快温暖的基调。
整理作答：分点清晰表述，每一个结论都要绑定对应诗句，避免空泛谈差异，突出“苏轼的理性通透”和“杜甫的热情诚挚”的核心区别即可。
（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）面对时光飞逝，屈原在《离骚》中发出“________，________”的慨叹，表达了时不我待的紧迫感。
（2）徒步者在青泥岭上，望着盘旋曲折的山路，不禁想起《蜀道难》中“________，________”的诗句，来形容山路之艰险。
（3）柳永在《望海潮》中，用“________，________”两句，写出了杭州百姓无论白天还是夜晚，都沉浸在音乐与歌声中的安逸生活。
（4）黄庭坚在《登快阁》中，用“________，________”两句，感叹知音难觅，只能借美酒来排遣心中的孤独。
【答案】    ①. 汩余若将不及兮    ②. 恐年岁之不吾与    ③. 青泥何盘盘    ④. 百步九折萦岩峦    ⑤. 羌管弄晴    ⑥. 菱歌泛夜    ⑦. 朱弦已为佳人绝    ⑧. 青眼聊因美酒横
（四）课内文言基础知识（本题共5小题，每小题2分，共10分）
17. 下列各组句子中加点词解释全部正确的一项是（    ）
A. 两朝开济（济：渡）                悔相道之不察兮（相：观察）
B. 将子无怒（将：将要）              何乃太区区（区区：情意深挚）
C. 多谢后世人（谢：告诉，告知）      贫贱有此女，始适还家门（适：出嫁）
D. 便言多令才（令：美好）            女也不爽（爽：爽快）
【答案】C
【解析】
【17题详解】
本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.济：扶助。句意：扶助两代君主开创基业、匡济时局。
句意：悔恨当初选择道路时未能观察。
B.将：愿，请。句意：请你不要生气。
区区：愚拙。句意：你怎么如此愚拙！
C.句意：多告知后世的人们。
句意：（我家）贫贱有此女儿，刚刚出嫁就被休弃返回娘家。
D.句意：口才很好，又有很多美好的才能。
爽：差错，过失。句意：女子没有什么差错。
故选C。
18. 下列句子中，不含通假字的一项是（   ）
A. 箱帘六七十，绿碧青丝绳        B. 女之耽兮，不可说也
C. 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆        D. 未至二三里，摧藏马悲哀
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假现象的理解能力。
A.“帘”，同“奁”，古时女子梳妆用的镜匣。句意：大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。
B.“说”同“脱”，脱身。句意：女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
C.没有通假字。句意：当公鸡鸣叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。
D.“藏”同“脏”， 脏腑。句意：还未走到刘家大约还有二三里，人很伤心马儿也悲鸣。
故选C。
19. 下列句中的加点词语全都不是古今异义词的一项是：（   ）
A. 汝岂得自由     可怜体无比        B. 蹑履相逢迎     叶叶相交通
C. 本自无教训     至于成立        D. 逼迫有阿母     哽咽不能语
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“自由”：古义，自作主张；今义，不受拘束、限制。句意：你怎么能够自作主张呢？
“可怜”：古义，可爱；今义，值得怜悯，或形容数量少、质量坏到不值得一提。句意：（她的）姿态可爱无比。
B.“逢迎 ”：古义，迎接；今义，故意迎合别人的心意（含贬义）。句意：（她）穿着鞋子去迎接（对方）。
“交通”：古义，交错相通；今义，各种运输和通信的总称、往来通达或交流。句意：片片叶子相互交错连接。
C.“教训”：古义，教养；今义，从错误或失败中取得的知识，或指教育训诫。句意：本来就没有什么教养。
“成立”：古义，成人自立；今义，（组织、机构等）筹备成功开始存在，或（理论、意见）有根据、站得住。句意：一直到长大成人。
D.“逼迫”：古今义相同，施加压力促使、强行迫使。句意：阿母逼迫着要我这样做。
“哽咽”：古今义相同，哭时不能痛快地出声。句意：（她）悲泣得说不出话来。
故选D。
20. 下列各句中，与例句句式相同的一项是（   ）
例：欲苟顺私情，则告诉不许
A. 州司临门，急于星火        B. 且臣少仕伪朝
C. 不吾知其亦已兮        D. 而刘夙婴疾病
【答案】D
【解析】
【详解】例：被动句，语意被动。句意：想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉不被允许。
A.状语后置句，正常语序为“州司临门，于星火急”。句意：州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
B.省略句，完整句子为“且臣少仕（于）伪朝”。句意：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。
C.宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：不了解我也就罢了啊。
D.被动句，语意被动。句意：但祖母刘氏又早被疾病缠绕。
故选D。
21. 下列关于课内文意和文化常识的表述，有误的一项是（   ）
A. 《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的秀才，是汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。李密是优秀人才，但与科举考试的“秀才”不同。
B. 《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”写作者“退”的艰难，“欲苟顺私情，则告诉不许”写出作者“进”的困难。
C. 《孔雀东南飞》诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，此文以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，烘托了全篇的气氛。
D. “黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按时间顺序依次排列，应为“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文意和古代文化常识的能力。
B.“‘臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃’写作者‘退’的艰难，‘欲苟顺私情，则告诉不许’写出作者‘进’的困难””说法错误，应该是“‘臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃’写作者‘进’的艰难，‘欲苟顺私情，则告诉不许’写出作者‘退’的困难”。
故选 B。
三、语言文字运用（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成小题。
2025年，①“天河量枢”1024位量子计算机的稳定运行，②标志着正式迈入实用化阶段。③这一技术飞跃在气候模拟、药物筛选等领域释放出革命性潜力，④可将原本需要数十年的计算任务压缩至数小时内完成，⑤为人类解决全球性难题打造了全新工具。但这一技术也引发了关于数据安全、算法公平的伦理讨论。⑥如何在技术飞跃中守住伦理底线，成为需要亟待解决的课题。
量子计算的算力优势源于量子叠加与纠缠的特性，借助这一优势，其可快速破解现有密码体系，对金融、政务等领域的数据安全形成严重威胁。为此，各国加速研发量子密码技术，通过量子密钥分发实现“不可窃听”的通信，构建量子安全生态。欧盟于2025年出台《量子技术伦理准则》，强调技术应用需遵循透明、公平、责任三大原则，禁止将其用于开发攻击性武器或进行无授权的个人数据挖掘。
在算法公平性方面，量子计算具有“黑箱决策”特性，其复杂计算逻辑难以被人类完全解读。若将其用于招聘、信贷等领域，可能放大现有社会偏见，引发歧视问题。专家建议建立对算法的输入数据、计算过程和输出结果进行全流程监督以确保决策公平公正的量子算法审计机制。
量子计算的伦理治理本质上是技术创新与人文价值的平衡艺术。我国构建的“国家战略—部门规范—行业自律”三维治理架构，以及科研项目与伦理评估同步推进的模式，为全球提供了有益借鉴。未来，唯有以技术突破筑牢安全防线，以制度创新规范伦理边界，以全球协作摆脱公平困境，将“安全可控、公平可及、责任明确”的准则嵌入量子技术发展全过程，才能让这场算力革命真正造福人类，       。
22. 从搭配角度看，下列句子中的“平衡”与文中第四段加点的“平衡”意义最接近的一项是（   ）
A. 他走钢丝时努力保持身体平衡。
B. 企业要做好成本与收益的平衡，避免亏损。
C. 教师要平衡课堂进度与学生接受度的关系。
D. 学会平衡工作与生活，才能提升幸福感。
23. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）
A. 实现科技进步与文明演进的和谐共生
B. 推动量子计算技术实现全球化的发展
C. 达成科技革新与人文关怀的同频共振
D. 让量子技术发展始终坚守伦理的底线
24. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
25. 某科技公司计划将量子计算技术应用于信贷审批领域，以提升审批效率。该公司在推进技术应用时，应采取哪些措施规避伦理风险？请结合文本内容简要概括。
【答案】22. C    23. A   
24. （1）②修改为：“标志着量子计算正式迈入实用化阶段”。
（2）⑥将“成为需要亟待解决的课题”改为“成为亟待解决的课题”（或“成为需要解决的课题”）。   
25. ①遵循“透明、公平、责任”原则，向用户公开量子算法的核心逻辑框架（非涉密部分），避免“黑箱决策”；
②构建量子安全生态，采用量子密码技术保障信贷数据传输与存储安全；
③建立量子算法审计机制，对信贷审批的输入数据、计算过程和输出结果进行全流程监督。
【解析】
【22题详解】
文中“技术创新与人文价值的平衡”中的“平衡”指的是多方主体、不同利益、多种价值之间协调统一、互不冲突的合理、和谐的状态。
A.“平衡”是物理意义上的稳定状态，与文中的抽象协调不同。
B.“平衡”虽涉及抽象关系，但更偏向具体收支、供需、配比等经济方面在数量上对等、协调。
C.与文中“平衡”意义和用法相同，指多方主体、不同利益、多种价值之间协调统一、互不冲突的状态。
D.“平衡”虽也涉及协调，但侧重于个人心态平和、情绪稳定，不偏激、不焦虑的状态。
故选C。
【23题详解】
A.衔接最恰当。“科技进步与文明演进的和谐共生”是对“算力革命造福人类”的终极价值升华，既精准呼应首句“技术创新与人文价值的平衡艺术”这一核心主旨，又收束了前文技术突破、制度创新、全球协作的所有治理举措。
B.以偏概全。仅聚焦技术全球化发展，未呼应文段核心的“伦理治理”“人文价值”“平衡艺术”。
C.“人文关怀”侧重对个体的微观情感关照，与文段中公平、责任、文明演进的宏观人文价值概念不符，且与“造福人类”的语义衔接缺乏终极目标的升华感，偏离主旨。
D.仅强调“坚守伦理底线”，忽略“技术突破、算力革命造福人类”，且该表述是实现“造福人类”的前提，而非递进结果，无法承接“才能让这场算力革命真正造福人类”。
故选A。
【24题详解】
辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
②成分残缺。句中“标志着”后缺少主语，“迈入实用化阶段”的主体是“量子计算”，而非“稳定运行”，主语残缺导致语义表达不完整，故补充主语“量子计算”。
⑥“亟待”有“迫切需求”之意，和“需要”语意重复，可去掉一个。
【25题详解】
需要结合原文内容，针对特定场景，概括规避伦理风险的措施。
逐段筛选贴合题干场景的内容：
①数据安全维度：原文提出量子计算会威胁金融领域数据安全，且明确要求禁止无授权挖掘个人数据，信贷审批需要处理大量用户隐私数据，由此可筛选出数据端的合规要求；
②算法公平维度：原文直接点出量子计算应用于信贷领域的特定风险：量子计算的黑箱决策特性，可能放大现有社会偏见、引发信贷歧视；
③建立覆盖输入数据、计算过程、输出结果全流程监督的量子算法审计机制，这是直接对应题干场景的核心要点，可直接提取。
整理要点，规范输出，完成作答。
四、写作（60分）
26. 阅读下面材料，根据要求写作。  
本单元我们认识了在“三·一八”惨案中沉勇友爱的刘和珍，在无声奴役中挣扎的“芦柴棒”，在荷花淀里从柔弱到坚强的水生嫂们。她们身份、处境各异，却都以自己的方式，应对着时代的苦难，诠释着“觉醒”的内涵。
“觉醒”并非一个宏大的抽象概念，它总是具体地发生在个体身上。有人认为，觉醒是认清处境后的呐喊与反抗；也有人认为，觉醒是在看似无路时，依然守护心底的善与光；还有人认为，觉醒是找到个人与时代命运的联结点，并为之负责。
作为新时代青年，你对“觉醒”有怎样的理解和体验？请结合本单元的学习和自身感悟，写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以觉醒之姿，赴时代征程
“三•一八”惨案的晨光浸透血色，刘和珍以沉勇的呐喊划破北洋军阀统治的阴霾；纱厂车间的灯光昏黄如豆，“芦柴棒”用微弱却执拗的生命守护着做人的最后尊严；白洋淀的水波荡漾着家国情怀，水生嫂们将绕指柔情锻造成百炼成钢的铁骨。她们以迥异却同样震撼的姿态，诠释着“觉醒”的深刻含义。
觉醒是认清现实后的毅然抗争，是不向困境低头的精神勇气。刘和珍身处军阀混战、民生凋敝的黑暗年代，她看透了反动政府的虚伪，洞悉了“和平谈判”背后的残暴，拒绝做麻木不仁的看客，毅然走出书斋投身学生运动，以青春之躯叩击沉默的时代高墙。她的觉醒，绝非一时热血的激愤，而是理性认知后的坚定抉择，是“知其不可为而为之”的儒家风骨，是暗夜中划破长夜的精神火炬。
觉醒是身处绝境却不肯熄灭的内心微光，是沉默却坚韧的人性守望。“芦柴棒”几乎未曾发出过完整的言语，身体被资本主义的剥削榨取到极致，在“吃人的”制度下苟延残喘，却始终没有放弃对做人起码尊严的渴望。她的觉醒不在激昂的口号里，而在每一次艰难的呼吸之间，在皮包骨头的躯体中依然挣扎起身的那个瞬间。它或许不起眼，却能照亮灵魂深处不愿与世俗沉沦的一角，让人性的光辉在平凡中愈发璀璨。
觉醒更是个体与时代的同频共振，是意识到“我即时代”的责任与行动。水生嫂在国破家亡的危难之际，毅然放下针线走上战场，从操劳灶台到摇橹行军，从温情主妇到抗日战士，她完成的不仅是身份的转换，更是精神层面的涅槃重生。这种觉醒，早已超越了“我如何活”的个体思考，升华为“我们如何共存”的时代叩问。
值得深思的是，觉醒并非没有边界的盲目之举，更非标榜自我的道德枷锁。真正的觉醒，始终带着清醒的认知与理性的克制——它知道为何而战，也懂得如何去战。这种“有所为有所不为”的思辨，让觉醒摆脱了非黑即白的简单评判，成为一种更具智慧与韧性的生命姿态。
她们的名字未曾响彻云霄，却深深镌刻在民族精神的地基里；她们的身影曾隐没于历史的角落，却点亮了后来者前行的方向。觉醒并非一朝一夕的顿悟，而是一场跨越岁月的漫长跋涉。当你在世俗的喧嚣中听见内心的声音，在平凡的日常里看见使命的影子——那一瞬，你已迈出属于自己的觉醒步伐，以独特的姿态，汇入时代前行的洪流。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
作文题以“觉醒”为核心概念，引导学生结合课文人物和自身经历展开思考。
首先，通过刘和珍、“芦柴棒”、水生嫂等文学形象，展示了不同处境下女性的觉醒方式。这些人物虽然身份各异，但都用自己的方式回应时代挑战，这提示我们觉醒具有多样性。刘和珍的壮烈牺牲、“芦柴棒”的无声抗争、水生嫂的成长蜕变，都是觉醒的具体表现。
其次，材料对“觉醒”进行了多角度阐释：可以是认清现实后的反抗，可以是困境中坚守善良，也可以是找到个人与时代的联结。这三种理解既有抗争性的一面，也有守护性的一面，还有责任性的一面，共同构成了立体的“觉醒观”。
最后，题目要求新时代青年结合单元学习和自身感悟谈理解。这意味着写作时既要联系课文中的典型事例，又要融入当代青年的现实体验。关键在于找到历史与当下的连接点，避免空谈概念。
写作时，开头可从材料切入，引出“觉醒”主题，指出不同时代、不同处境下觉醒方式的多样性。中间部分可分三层展开：先分析刘和珍、芦柴棒、水生嫂等人物觉醒的具体表现，说明觉醒并非千篇一律；再结合当代青年实际，阐述新时代觉醒的内涵，如独立思考、社会责任、价值追求等；最后通过个人成长经历或社会观察，展现当代青年如何在平凡生活中实现觉醒。结尾强调觉醒是连接个人与时代的桥梁，呼吁青年在认识自我中实现社会价值。
立意：
1.觉醒是穿透黑暗的自我救赎之光。
2.在时代浪潮中寻找个人的觉醒坐标。
3.当代青年的觉醒在于知行合一的担当。