[文言练习] 高三一轮复习文言文——高考120个文言实词练习导学案

高三一轮复习文言文——高考120个文言实词练习导学案

【学习目标：背过义项，理解句意】
1.安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。
⑴丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（      ）。（《季氏将伐颛臾》）
⑵既来之，则安（    ）之。（《季氏将伐颛臾》）
⑶沛公曰：“君安（  ）与项伯有故？”（《鸿门宴》）
⑷臣死且不避，卮酒安（  ）足辞！（《鸿门宴》）
⑸项王曰：“沛公安（   ）在？” （《鸿门宴》）
⑹思国之安（ ）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）
⑺不念居安（  ）思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》）
⑻将有作，则思知止以安（ ）人（《谏太宗十思疏》）
⑼固一世之雄也，而今安（  ）在哉？《赤壁赋》
⑽安（  ）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（    ）如山？（《茅屋为秋风所破歌》）
⑾然后知生于忧患，而死于安（ ）乐也。（《生于忧患，死于安乐》）
⑿安（      ）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）
⒀燕雀安（   ）知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）
⒁成语“皮之不存，毛将安（  ）附”“塞翁失马，安（   ）知非福”
解释加点词语的意思：
(1)沛公曰“君安与项伯有故？”《鸿门宴》怎么
(2)臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》有什么，怎么
(3)项王曰：“沛公安在？”《鸿门宴》哪里
(4)思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》安定
(5)不念居安思危，戒奢以俭《谏太宗十思疏》安逸的环境
(6)将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》使百姓安宁
(7)今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。《六国论》安静的
(8)君子食无求饱，居无求安《<论语>十二章》安适
(9)定而后能静，静而后能安《大学之道》性情安和
(10)其安易持，其未兆易谋《<老子>四章》安然未生变的
(11)又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？《屈原列传》哪里
(12)信义安所见乎？《苏武传》哪里
(13)安危不可知，子卿尚复谁为乎？《苏武传》安全
(14)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》安处
(15)时时为安慰，久久莫相忘！《孔雀东南飞》慰问
(16)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来兮辞》使……安适
(17)又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》使……安定
(18)人生亦有命，安能行叹复坐愁！《拟行路难（其四）》怎么
(19)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？《蜀道难》怎么，哪里
(20)固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋》哪里
(21)安见方六七十如五六十而非邦也者？《子路侍坐》怎么

2.爱：①喜爱，宠爱；②怜惜，同情，爱护；③吝惜，舍不得。
⑴诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（      ）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》）
⑵此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（  ）人。（《过秦论》）
⑶爱（   ）其子，择师而教之。（《师说》）
⑷秦爱（   ）纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）
⑸嗟夫！使六国各爱（   ）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）
⑹桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（ ）。 （《项脊轩志》）
解释加点词语的意思：
(1)上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》爱护
(2)秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》喜欢、喜爱
(3)使六国各爱其人，则足以拒秦《阿房宫赋》爱惜
(4)向使三国各爱其地《六国论》爱惜
(5)当察乱何自起？起不相爱。《兼爱》亲爱
(6)於靳王爱之，给其衣食。《苏武传》喜欢
(7)不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》吝惜
(8)桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。《项脊轩志》可爱
(9)诸侯以惠爱为德《个归去来兮辞》爱惜
(10)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。《种树郭橐驼传》爱护
(11)虽曰爱之，其实害之《种树郭橐驼传》喜爱
(12)少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居（其一）》喜欢
(13)爱其子，择师而教之《师说》喜爱
(14)爱而不见，搔首踟蹰。《静女》同“薆”，隐藏。
(15)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》吝惜，舍不得。
(16)齐国虽褊小，吾何爱一牛？《齐桓晋文之事》吝惜，舍不得。
3.被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。
⑴未几，成归，闻妻言，如被（  ）冰雪。（《促织》）
⑵屈原至于江滨，被（   ）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记•屈原列传》）
⑶虽万被（   ）戮，岂有悔哉! （《报任安书》）
⑷项王亦身被（   ）十余创。（《史记•项羽本纪》）
⑸同舍生皆被（   ）绮绣。（《送东阳马生序》）
⑹将军身被（   ）坚执锐（《陈涉世家》）
⑺成语“泽被（   ）后世”“被（   ）发左衽”
解释加点词语的意思：
（1）未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》盖，覆盖
（2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《屈原列传》介词，表示被动
（3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔《屈原列传》同“披”，披散，散开
（4）仍更被驱遣，何言复来还！《孔雀东南飞》介词，表示被动
（5）今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》介词，表示被动
（6）同是被逼迫，君尔妾亦然。《孔雀东南飞》介词，表示被动
（7）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行》介词，表示被动
（8）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。《永遇乐·京口北固亭怀古》介词，表示被动
4.倍：①一倍，加倍；②通“背”，背向着，背对着；③通“背”，违背；④通“背”，背叛，反叛，背弃。
⑴尝以十倍（ ）之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》）
⑵愿伯具言臣之不敢倍（   ）德也。（《鸿门宴》）
⑶成语“倍（   ）道而行”“乡（通‘向’）利倍（  ）义”
5.本：①草木的根；②根源，来源；③根本、基础的东西；④本业，特指农业；⑤推究，探究；⑥副词，本来；⑦底本，版本；⑧封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。
⑴兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（  ）也。《韩非子》）
⑵臣闻求木之长者，必固其根本（   ）。（《谏太宗十思疏》）
⑶抑本（  ）其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》）
⑷且臣少仕伪朝，历职郎署，本（    ）图宦达，不矜名节。（《陈情表》）
⑸今背本（      ）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）（《论积贮疏》）
⑹成语“舍本（  ）逐末”“本（   ）末倒置”
解释加点词语的意思：
（1）物有本末，事有终始。《大学之道》根本、基础的东西
（2）壹是皆以修身为本。《大学之道》根本
（3）父母者，人之本也。《屈原列传》根本
（4）武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”《苏武传》本来
（5）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《五代史伶官传序》考察，探究。
（6）男儿本自重横行，天子非常赐颜色。《燕歌行并序》本来
（7）本自无教训，兼愧贵家子。《孔雀东南飞》本来
（8）本图宦达，不矜名节。《陈情表》本来
（9）凡植木之性，其本欲舒《种树郭橐驼传》树根
（10）摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树根
（11）少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居（其一）》本来
（12）自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。《琵琶行》本来
（13）盖亦反其本矣？《齐桓晋文之事》根本
（14）臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》树根
6.鄙：①边邑，边远的地方；②庸俗，浅陋；③看不起，轻视，鄙视。
⑴恨私心有所不尽，鄙（      ）陋没世而文采不表于后世也。（《报任安书》）
⑵蜀之鄙（  ）有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
⑶肉食者鄙（  ），未能远谋。（《曹刿论战》）
⑷先帝不以臣卑鄙（      ）（《出师表》）
⑸孔子鄙（      ）其小器。（《训俭示康》）
⑹越国以鄙（  ）远，君知其难也。《烛之武退秦师》）
⑺鄙（  ）贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》粗俗
（9）越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》把……当作边邑
7.兵：①兵器，武器；②用兵器伤害人；③兵士；④军队；⑤军事，战争；⑥用兵策略，战略。⑦泛指武力
⑴填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（ ）而走。（《寡人之于国也》）
⑵是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵（      ）也’？（《寡人之于国也》）
⑶左右欲兵（      ）之。（《史记•伯夷列传》）
⑷收天下之兵（ ），聚之咸阳，销锋镝。（《过秦论》）
⑸良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵（  ）而谁何。《过秦论》）
⑹斩木为兵（   ），揭竿为旗。（《过秦论》）
⑺深谋远虑，行军用兵（      ）之道，非及向时之士也。（《过秦论》）
⑻当是时，项羽兵（ ）四十万，在新丰鸿门。《鸿门宴》
⑼可汗大点兵（      ）（《木兰诗》）
⑽废池乔木，犹厌言兵（      ）。（《扬州慢》）
⑾成语“穷兵（ ）黩武”“兵（ ）不厌诈”“厉兵（ ）秣马”
⑿故上兵（   ）伐谋，其次伐交。（《孙子兵法》）
解释加点词语的意思：
（1）沛公兵十万，在霸上。《鸿门宴》军队
（2）国大者人众，兵强则士勇。《谏逐客书》武器
（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也《谏逐客书》武器
（4）六国破灭，非兵不利，战不善《六国论》武器
（5）起视四境，而秦兵又至矣。《六国论》军队
（6）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。《六国论》武力
（7）王于兴师，修我甲兵，与子偕行。《无衣》兵器
（8）秦发兵击之《屈原列传》军队
（9）怀王乃悉发国中兵《屈原列传》军队
（10）入武关，秦伏兵绝其后《屈原列传》军队
（11）兵挫地削，亡其六郡。《屈原列传》军队
（12）收天下之兵，聚之阳，销锋镝。《过秦论》兵器
（13）信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》兵器
（14）斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》武器
（15）深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。《过秦论》军队
（16）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。《燕歌行并序》士兵
（17）废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》战争
（18）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯《齐桓晋文之事》战争
8.病：①重病；②患病，生病；③疲倦，劳累；④困苦；⑤毛病，缺点；⑥担心，忧虑。
⑴其后二年，余久卧病（ ）无聊，乃使人复葺南阁子。《项脊轩志》
⑵臣少多疾病（  ），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》）
⑶向吾不为斯役，则久已病（  ）矣。（《捕蛇者说》）
⑷是己而非人，俗之同病（   ）。（《问说》）
⑸君子病（  ）无能焉，不病（  ）人之不己知也。（《论语》）
⑹成语“悯时病（  ）俗”“切中时病（   ）”
解释加点词语的意思：
（1）臣少多疾病，九岁不行《陈情表》疾病
（2）而刘夙婴疾病/则刘病日笃《陈情表》疾病
（3）其后二年，余久卧病无聊《项脊轩志》生病
（4）饥冻虽切，违已交病。《归去来兮辞并序》痛苦
（5）故病且怠。《种树郭橐驼传》困苦
（6）万里悲秋常作客，百年多病独登台。《登高》疾病
（7）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行》生病
（8）亲朋无一字，老病有孤舟。《登岳阳楼》生病
（9）三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。《苏武传》病重
9.察：①观察，仔细看；②看清楚；③考察；④考察后予以推荐；⑤精明；⑥明察，细究。
⑴察（   ）邻国之政，无如寡人之用心者。（《寡人之于国也》）
⑵前太守臣逵察（  ）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）
⑶明足以察（      ）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（《齐桓晋文之事》）
⑷水至清则无鱼，人至察（  ）则无徒。（《答客难》）
⑸小大之狱，虽不能察（      ），必以情。（狱，案件；以，根据。）（《曹刿论战》）
解释句子加点词语的意思：
①明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓晋文之事》（  ）看清楚
②虽欲强聒，终必不蒙见察。《答司马谏议书》（  ）理解
③圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。《兼爱》（  ）明察，考察
④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列传》（  ）洁净的样子。
⑤怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。《离骚》（  ）体察，考虑
⑥悔相道之不察兮，延伫乎吾将反《离骚》（  ）看清楚
⑦前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》（  ）经考察后予以推举
⑧仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》（  ）仔细观察
⑨徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》（  ）观察
10.朝：①早晨；②一日，一天；③朝见（天子）；④朝廷；⑤拜见；⑥朝代；⑦一代君主统治的时期。
⑴强国请服，弱国入朝（      ）。（《过秦论》）
⑵序八州而朝（  ）同列，百有余年矣。（《过秦论》）
⑶朝（     ）歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）
⑷此吾祖太常公宣德间执此以朝（      ），他日汝当用之！（《项脊轩志》）
⑸逮奉圣朝（    ），沐浴清化。（《陈情表》）
⑹朝（  ）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（《逍遥游》）
⑺相如每朝（  ）时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
⑻三顾频烦天下计，两朝（ ）开济老臣心。（《蜀相》）
⑼成语“班师回朝（   ）”“朝（  ）秦暮楚”
解释句子加点词语的意思：
(1)譬如朝露，去日苦多。《短歌行》早晨
(2)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行并序》早晨
(3)春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行并序》早晨
(4)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》早晨
(5)欲辟土地，朝秦楚《齐桓晋文之事》使……来朝见
(6)使天下仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》朝廷
(7)许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》早上
(8)则是夜光之璧不饰朝廷《谏逐客书》朝堂
(9)议法度而修之于朝廷《答司马谏议书》朝廷
(10)胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已《答司马谏议书》朝廷
(11)朝歌夜弦，为秦宫人。《阿房宫赋》早上
(12)六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。《桂枝香·金陵怀》朝代
(13)朝飞暮卷，云霞翠轩《游园》早晨
(14)今一朝而鬻技百金，请与之。《五石之瓠》一日，一天
(15)君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》早晨
(16)单于壮其节，朝夕遣人候问武《苏武传》早
(17)人生如朝露，何久自苦如此！《苏武传》早晨
(18)强国请服，弱国入朝。《过秦论》朝拜
(19)致万乘之势，序八州而朝同列《过秦论》使……来朝见
(20)夙兴夜寐，靡有朝矣。《氓》日、天
(21)朝搴附之木兰兮，夕揽洲之宿莽。《离骚》早晨
(22)余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。《离骚》早上
(23)朝成绣夹裙，晚成单罗衫。《孔雀东南飞》早晨
(24)朝避猛虎，夕避长蛇《蜀道难》早上
(25)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。《蜀相》朝代
(26)逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》朝代
(27)少仕伪朝《陈情表》朝代
(28)人命危浅，朝不虑夕《陈情表》早晨
(29)此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》朝见（天子），上朝觐见天子
(30)小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》早晨
11.曾：①zēng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；②zēng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连……都……”；③通“增”，增加；④céng,，曾经。
⑴汝心之固，固不可彻，曾（  ）不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
⑵盖将自其变者而观之，而天地曾（  ）不能以一瞬。（《赤壁赋》）
⑶所以动心忍性，曾（   ）益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
⑷同是天涯沦落人，相逢何必曾（   ）相识。（《琵琶行》）
解释句子加点词语的意思：
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行并序》曾经
(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行并序》曾经
(3)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。《永遇乐·京口北固亭怀古》曾经
(4)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。《赤壁赋》连……都……
(5)臣侍汤药，未曾废离。《陈情表》从来没有
(6)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》从来没有
12.乘：①驾驭，乘坐；②登上；③趁，顺应；④顶着，冒着；⑤车，兵车，包括一车四马；⑥车的量词，“辆”。
⑴乘（      ）彼垝垣，以望复关。（《氓》）
⑵因利乘（  ）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论》）
⑶然秦以区区之地，致万乘（  ）之势。（《过秦论》）
⑷张良曰：“沛公之参乘（  ）樊哙者也。”（《鸿门宴》）
⑸余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（      ）风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
⑹若夫乘（  ）天地之正，而御六气之辩（《逍遥游》）
⑺于是为长安君约车百乘（      ），质于齐，齐兵乃出。（《触龙说赵太后》）
⑻成语“乘（    ）人之危”
解释句子加点词语的意思：
(1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪《登泰山记》冒着
(2)千乘之国，摄乎大国之间《子路侍坐》乘，古时一车四马为一乘。
(3)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。
(4)服太阿之剑，乘纤离之马《谏逐客书》骑
(5)不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》趁
(6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》趁
(7)然秦以区区之地，致万乘之势《过秦论》兵车
(8)乘彼垝垣，以望复关。《氓》登上
(9)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《离骚》骑
(10)千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。《望海潮》趁着
(11)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》顺随
(12)至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山记》乘坐
13.诚：①真心，不虚伪；②确实，的确；③连词，表假设，“如果”“果真”。
⑴此诚（      ）危急存亡之秋也。（《出师表》）
⑵盖在殷忧，必竭诚（      ）以待下；既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）
⑶君人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒。（《谏太宗十思疏》）
⑷仆诚（   ）以著此书，藏之名山，传之其人。（《报任安书》）
⑸秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（      ）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”（《史记•屈原列传》）
⑹成语“诚（      ）惶诚恐”
解释句子加点词语的意思：
① 陛下诚能谨择群臣而分任以事                        如果，假如
②然，诚有百姓者。《齐桓晋文之事》                          的确
③夫在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》                   诚心
④君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》        如果
⑤战败而亡，诚不得已。《六国论》                            确实
⑥欲正其心者，先诚其意。《大学之道》                        使……真诚
⑦齐与楚从亲，楚诚能绝齐《屈原列传》                       如果，假如
⑧虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。《苏武传》                        确实
⑨愿陛下矜愍愚诚 《陈情表》                                诚意、衷情。
14.除：①台阶；②任命，授职。
⑴诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（   ）臣洗马。（《陈情表》）
⑵洒扫庭除（      ）（《朱子治家格言》）
解释句子加点词语的意思：
①举先王之政，以兴利除弊，不为生事。《答司马谏议书》除去
②从至雍棫阳宫，扶辇下除《苏武传》  是门与屏（今所谓照壁）之间的通道
③寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》授官
15.辞：①口供；②言词，词句；③告诉，讲话；④推辞，不接受；⑤辞别，告别；⑥文体的一种；⑦托辞，借口。
⑴求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞（   ）。（《季氏将伐颛臾》）
⑵臣死且不避，卮酒安足辞（  ）！（《鸿门宴》）
⑶沛公曰：“今者出，未辞（  ）也，为之奈何？”（《鸿门宴》）
⑷大行不顾细谨，大礼不辞（  ）小让。（《鸿门宴》）
⑸陶渊明《归去来兮辞》（      ）
⑹妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（ ）楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》）
⑺臣以供养无主，辞（   ）不赴命。（《陈情表》）
⑻所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞（   ）者（《报任安书》）
⑼今虽欲自雕琢，曼辞（  ）以自饰，无益于俗。（《报任安书》）
⑽成语“在所不辞（   ）”“欲加之罪，何患无辞（    ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》辞别
(2)无辞让之心，非人也。《人皆有不忍人之心》谦逊
(3)博闻强志，明于治乱，娴于辞令。《屈原列传》应对的言辞
(4)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。《屈原列传》文辞
(5)皆好辞而以赋见称《屈原列传》文辞，这里指文学
(6)然皆祖屈原之从容辞令《屈原列传》文辞
(7)单于使卫律召武受辞。《苏武传》供词，口供
(8)汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。《燕歌行并序》辞别
(9)念与世间辞，千万不复全！《孔雀东南飞》离开
(10)臣以供养无主，辞不赴命。《陈情表》辞谢
(11)臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》辞谢
(12)《归去来兮辞并序》古代的一种文体，要求押韵。
(13)我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行》辞别
(14)莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。《琵琶行》推辞
(15)辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”《烛之武退秦师》推辞
(16)臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》推辞
(17)今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》告辞
(18)大行不顾细谨，大礼不辞小让。《鸿门宴》回避
(19)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》告辞
(20)沛公不胜杯杓，不能辞。《鸿门宴》告辞
16.从：①跟随；②使……跟随；③依傍，紧挨着；④顺从，听从；⑤堂房亲属；⑥通“纵”，合纵。
⑴合从（    ）缔交，相与为一。（《过秦论》）
⑵天下云集响应，赢粮而景从（   ）。（《过秦论》）
⑶沛公旦日从（   ）百余骑来见项王。（《鸿门宴》）
⑷樊哙从（    ）良坐。（《鸿门宴》）
⑸简能而任之，择善而从（      ）之。（《谏太宗十思疏》）
⑹生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（  ）而师之。（《师说》）
⑺春夜宴从（     ）弟桃花园序（《春夜宴从弟桃花园序》）
⑻成语“从（  ）善如流”“恭敬不如从（  ）命”
解释句子加点词语的意思：
(1)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》追随，跟随
(2)民之从事，常于几成而败之。《<老子>四章》  做事
(3)屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。《屈原列传》同“纵”，合纵，联合抗秦。
(4)然皆祖屈原之从容辞令。《屈原列传》委婉得体
(5)若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。《苏武传》自
(6)前长君为奉车，从至雍棫阳宫。《苏武传》跟随
(7)孺卿从祠河东后土《苏武传》跟随
(8)合从缔交，相与为一。《过秦论》同“纵”，合纵
(9)于是从散约败，争割地而赂秦。《过秦论》合纵
(10)天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》跟着
(11)其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《五代史伶官传序》官名，这里泛指一般属官。
(12)相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！《燕歌行并序》历来
(13)吾已失恩义，会不相从许！《孔雀东南飞》同意
(14)从人四五百，郁郁登郡门。《孔雀东南飞》跟从的，随从的
(15)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《蜀道难》跟从
(16)吾从板外相为应答。/人往，从轩前过《项脊轩志》自
(17)吾妻来归，时至轩中，从余问古事。《项脊轩志》跟
(18)尝从人事，皆口腹自役。《归去来兮辞并序》从事
(19)忧从中来，不可断绝。《短歌行》自
(20)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行》从事，做
(21)我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行》自       
(22)惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》跟随
(23)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》跟从，跟随
(24)古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉《师说》跟从，跟随
(25)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。《齐桓晋文之事》接着
(26)然后驱而之善，故民之从之也轻。《齐桓晋文之事》跟
(27)公从之。《烛之武退秦师》同意
(28)张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》跟随
(29)欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”跟随
(30)沛公旦日从百余骑来见项王。《鸿门宴》率领、带领
(31)樊哙从良坐。《鸿门宴》挨着
(32)从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》自
(33)遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。《谏逐客书》同“纵”，合纵
(34)简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》采纳
17.达：①到达，达到；②得志，显达。
⑴不求闻达（      ）于诸侯（《出师表》）
⑵穷则独善其身，达（  ）则兼济天下。（《孟子》）
⑶本图宦达（      ），不矜名节。（《陈情表》）
⑷成语“达（  ）官贵人”“欲速则不达（    ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)若火之始然，泉之始达。《人皆有不忍人之心》流通，指泉水涌出。
(2)仰头相向鸣，夜夜达五更。《孔雀东南飞》到
(3)历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情表》显达
18.殆：①危险；②精神疲倦而无所得；③几乎；④副词，大概，恐怕。
⑴轩凡四遭火，得不焚，殆（ ）有神护者。（《项脊轩志》）
⑵知彼知己，百战不殆（  ）。（《孙子•谋攻》）
⑶谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆（ ）遍。（《梦溪笔谈》）
⑷学而不思则罔，思而不学则殆（   ）。（《论语》）
解释句子加点词语的意思：
(1)殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。《齐桓晋文之事》恐怕，可能
(2)且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》几乎
(3)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。《项脊轩志》恐怕，可能
(4)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》大概
19.当：①在（某处、某时）；②占据，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵挡，阻挡；⑥担当，担任；⑦通“倘”，如果。
⑴当（  ）是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。（《过秦论》）
⑵良曰：“料大王士卒足以当（   ）项王乎？”《鸿门宴》）
⑶人君当（      ）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（《谏太宗十思疏》）
⑷则胜负之数，存亡之理，当（  ）与秦相较，或未易量。（《六国论》）
⑸猥以微贱，当（  ）侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）
⑹公等遇雨，皆已失期，失期当（    ）斩。（《陈涉世家》）
⑺一夫当（      ）关，万夫莫开。（《蜀道难》）
⑻成语“当（   ）家作主”“锐不可当（   ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)对酒当歌，人生几何！《短歌行》面对
(2)慨当以慷，忧思难忘。《短歌行》当以，没有实义。
(3)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。《琵琶行》在
(4)遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。《念奴娇·赤壁怀古》在
(5)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。《永遇乐·京口北固亭怀古》在
(6)当其南北分者，古长城也。《登泰山记》在
(7)今所经中岭及山巅，崖限当道者《登泰山记》在
(8)僻不当道者，皆不及往。《登泰山记》在
(9)当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门宴》在
(10)料大王士卒足以当项王乎？《鸿门宴》对等，比得上
(11)当是时，项王军在鸿门下《鸿门宴》在
(12)快意当前，适观而已矣。《谏逐客书》当时
(13)如曰今日当一切不事事《答司马谏议书》应该
(14)人君当神器之重《谏太宗十思疏》主持、掌握
(15)将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。《促织》中，符合
(16)当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？《促织》在
(17)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》应当
(18)三十辐共一毂，当其无，有车之用。《<老子>四章》在
(19)当察乱何自起？《兼爱》同“尝”，尝试。
(20)以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》抵当
(21)匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》抵当
(22)汉使张胜谋杀单于近臣，当死。《苏武传》判处
(23)副有罪，当相坐。《苏武传》判处
(24)当是时也，商君佐之《过秦论》在
(25)当此之时，齐有孟尝《过秦论》在
(26)身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。《燕歌行并序》承受
(27)此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》在
(28)不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》应当
(29)卿当日胜贵，吾独向黄泉！《孔雀东南飞》将会
(30)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。《蜀道难》正对着
(31)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》把守
(32)猥以微贱，当侍东宫《陈情表》承担
(33)臣生当陨首，死当结草。《陈情表》应当
(34)前辟四窗，垣墙周庭，以当南日《项脊轩志》对着
(35)吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！《项脊轩志》将会
(36)当其欣于所遇，暂得于己《兰亭集序》在
(37)甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》恰当
(38)有大石当中流，可坐百人《石钟山记》挡在
20.道：①道路，通道；②途径，方法，措施；③规律，道理；④指道家，道教；⑤主张，思想，学说；⑥说，讲；⑦dǎo，通“导”，引导；⑧道义，正义；⑨风尚，风气。
⑴乘骐骥以驰骋兮，来吾道（  ）夫先路。（《离骚》）
⑵养生丧死无憾，王道（  ）之始也。（《寡人之于国也》）
⑶于是废先王之道（  ），焚百家之言（《过秦论》）
⑷行军用兵之道（  ），非及向时之士也。（《过秦论》）
⑸从郦山下，道（      ）芷阳间行（《鸿门宴》）
⑹何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道（      ）哉？（《谏太宗十思疏》）
⑺余嘉其能行古道（  ），作《师说》以贻之。《师说》
⑻师者，所以传道（   ）受业解惑也。（《师说》）
⑼嗟乎！师道（    ）之不传也久矣！（《师说》）
⑽长桥卧波，未云何龙？复道（      ）行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）
⑾后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（      ）也哉！（《游褒禅山记》）
⑿此人皆意有所郁结，不得通其道（      ），故述往事，思来者。（《报任安书》）
⒀上德不厚而行武，非道（ ）也。（《韩非子•五蠹》）
⒁成语“道（   ）不同不相为谋”
解释句子加点词语的意思：
(1)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇·赤壁怀古》说
(2)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。《永遇乐·京口北固亭怀古》说，讲
(3)师者，所以传道受业解惑也。《师说》规律，道理
(4)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》规律，道理
(5)生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。《师说》规律，道理
(6)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》规律，道理
(7)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》规律，道理
(8)师道之不传也久矣！《师说》风尚
(9)非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》规律，道理
(10)彼与彼年相若也，道相似也。《师说》道德学问
(11)师道之不复，可知矣。《师说》风尚
(12)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》道理
(13)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《师说》从师之道
(14)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。《登泰山记》道路
(15)余始循以入，道少半，越中岭。《登泰山记》道路
(16)循东谷入，道有天门。/今所经中岭及山巅，崖限当道者/道中迷雾冰滑，磴几不可登。/是日观道中石刻/僻不当道者，皆不及往。《登泰山记》路
(17)采之欲遗谁？所思在远道。《涉江采芙蓉》道路
(18)臣之所好者道也，进乎技矣。《庖丁解牛》天道，自然的规律
(19)仲尼之徒无道桓文之事者《齐桓晋文之事》讲述
(20)颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》路
(21)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困《烛之武退秦师》道路
(22)从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》取道
(23)从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。《鸿门宴》路
(24)故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》说出
(25)莫不殷忧而道著，功成而德衰。《谏太宗十思疏》德行
(26)役聪明之耳目亏无为之大道哉！《谏太宗十思疏》规律，道理
(27)即道人意中事，无毫发爽。《促织》说出
(28)复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》通道
(29)赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》原因
(30)就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）指有才艺或有道德的人
(31)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）真理
(32)士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语·泰伯》）路途
(33)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学之道》根本原则
(34)物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。《大学之道》宗旨
(35)其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（《老子》第二十四章）道的观点/有道的人
(36)屈平正道直行，竭忠尽智以事其君《屈原列传》道德
(37)上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武《屈原列传》说，提到
(38)明道德之广崇，治乱之条贯《屈原列传》道德
(39)得夜见汉使，具自陈道。《苏武传》陈说
(40)于是废先王之道，焚百家之言《过秦论》方法
(41)行军用兵之道，非及乡时之士也。《过秦论》策略
(42)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《离骚》道，同“导”，引导
(43)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》 理想和追求？
(44)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。《离骚》道路
(45)隐隐何甸甸，俱会大道口。《孔雀东南飞》路
(46)谢家事夫婿，中道还兄门。/执手分道去，各各还家门。《孔雀东南飞》路
(47)蜀道之难，难于上青天！《蜀道难》路
(48)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。《蜀道难》路
(49)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！《蜀道难》远方
(50)郡县逼迫，催臣上道《陈情表》路
(51)以子之道，移之官理，可乎？《种树郭橐驼传》方法
(52)落木千山天远大，澄江一道月分明。《登快阁》条
21.得：①应该，应当；②能够；③通“德”，感激；④收获，心得。
⑴沛公曰：“君为我呼入，吾得（ ）兄事之。”《鸿门宴》
⑵则递三世可至万世而为君，谁得（ ）而族灭也？（《阿房宫赋》）
⑶而余亦悔其随之，而不得（ ）极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
⑷古人之观于天地……，往往有得（    ）。（《游褒禅山记》）
⑸轩凡四遭火，得（ ）不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》）
⑹为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（     ）我欤？（《鱼我所欲也》）
解释句子加点词语的意思：
(1)元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》得到
(2)守着窗儿，独自怎生得黑！《声声慢》到
(3)这次第，怎一个愁字了得！《声声慢》
(4)积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》得到
(5)知不可乎骤得，托遗响于悲风。《赤壁赋》得到
(6)耳得之而为声，目遇之而成色《赤壁赋》听到
(7)或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。《登泰山记》得到
(8)吾闻庖丁之言，得养生焉。《庖丁解牛》懂得
(9)齐桓、晋文之事可得闻乎？《齐桓晋文之事》能够
(10)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。《齐桓晋文之事》得到
(11)王之所大欲，可得闻与？《齐桓晋文之事》可以
(12)缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。《齐桓晋文之事》得到，获得
(13)沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》能够
(14)君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》应该
(15)然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。《鸿门宴》能够
(16)项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。能够
(17)西取由余于戎，东得百里关于宛/昭王得范雎《谏逐客书》得到
(18)内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。《谏逐客书》能够
(19)名实已明，而天下之理得矣。《答司马谏议书》清楚
(20)既得志则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》得到，实现
(21)市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直《促织》抓得，得到
(22)死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。《促织》收获
(23)成反复自念，得无教我猎虫所耶？《促织》莫非
(24)逐而得之《促织》抓到
(25)既得其尸于井《促织》发现
(26)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？《阿房宫赋》能够
(27)秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。《六国论》获得
(28)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》得到
(29)今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。《六国论》得到
(30)古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。《六国论》对，正确
(31)可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》
(32)则吾恐秦人食之不得下咽也。《六国论》能够
(33)安而后能虑，虑而后能得。《大学之道》处事合宜
(34)不贵难得之货，学不学画复众人之所过《<老子>四章》  得到
(35)客得之，以说吴王。《五石之瓠》得到
(36)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？《兼爱》能够
(37)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》指有兴致。
(38)料得年年肠断处，明月夜，短松冈。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
(39)不愿得地，愿得张仪而甘心焉。《屈原列传》得到
(40)单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。《苏武传》被活捉
(41)今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？《苏武传》可以，能够
(42)使牧羝，羝乳乃得归。《苏武传》能
(43)终不得归汉，空自苦亡人之地《苏武传》能够
(44)诏使孺卿逐捕，不得《苏武传》抓住
(45)今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。《苏武传》能
(46)得夜见汉使，具自陈道。《苏武传》能够
(47)言天子射上林中，得雁，足有系帛书《苏武传》捕得
(48)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者《五代史伶官传序》取得
(49)岂得之难而失之易欤？《五代史伶官传序》取得
(50)鸡鸣人机织，夜夜不得息。《孔雀东南飞》能够
(51)府吏得闻之，堂上启阿母
(52)儿已薄禄相，幸复得此妇。《孔雀东南飞》得到
(53)吾意久怀忿，汝岂得自由！
(54)阿母得闻之，槌床便大怒
(55)幸可广问讯，不得便相许。《孔雀东南飞》找到
(56)阿兄得闻之，怅然心中烦
(57)先嫁得府吏，后嫁得郎君。《孔雀东南飞》得到
(58)处分适兄意，那得自任专！《孔雀东南飞》能够
(59)府君得闻之，心中大欢喜。
(60)适得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞》收到
(61)贺卿得高迁！磐石方且厚
(62)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》能够
(63)又北向不能得日，日过午已昏。《项脊轩志》照到
(64)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。能够
(65)当其欣于所遇，暂得于己，快然自足《兰亭集序》自得
(66)善万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞并序》顺应
(67)则其天者全而其性得矣。《种树郭橐驼传》得以实现
(68)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 《种树郭橐驼传》有
(69)吾问养树，得养人术。《种树郭橐驼传》得到
(70)至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上《石钟山记》得到
(71)自以为得之矣。《石钟山记》找到
(72)因得观所谓石钟者。《石钟山记》能够
(73)而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。《石钟山记》得到
22.度：①量长短的标准；②限度，尺度；③制度，法度；④度量，气度；⑤渡过，越过；⑥量词，表示次数；⑦duó，量长短；⑧duó，估计，揣度，推测；⑨谱曲，谱写；⑩思考，考虑。
⑴内立法度（  ），务耕织，修守战之具。（《过秦论》）
⑵试使山东之国与陈涉度（      ）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（《过秦论》）
⑶乐盘游，则思三驱以为度（      ）。（《谏太宗十思疏》）
⑷众里寻他千百度（      ），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
⑸度（    ）我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
⑹会天大雨，道不通，度（  ）已失期。（《史记•陈涉世家》）
⑺但使龙城飞将在，不教胡马度（   ）阴山。（王昌龄《出塞》）
⑻诗云：“他人有心，予忖度（      ）之。”
⑼权，然后知轻重；度（      ），然后知长短。
⑽予怀怆然，感慨今昔，因自度（     ）此曲。（《扬州慢》）
⑾成语“置之度（    ）外”“一年一度（      ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)越陌度阡，枉用相存。《短歌行》穿过
(2)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。《梦游天姥吟留别》渡过
(3)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。《琵琶行并序》度过
(4)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。《鹊桥仙》渡过
(5)他人有心，予忖度之。《齐桓晋文之事》揣测
(6)权，然后知轻重；度，然后知长短。《齐桓晋文之事》丈量
(7)物皆然，心为甚。王请度之！《齐桓晋文之事》考虑
(8)度我至军中，公乃入。《鸿门宴》估计
(9)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷《答司马谏议书》制度
(10)盘庚不为怨者故改其度《答司马谏议书》计划
(11)度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》考虑
(12)乐盘游则思三驱以为度《谏太宗十思疏》限度
(13)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。《春江花月夜》飞出
(14)商君佐之，内立法度，务耕织《过秦论》制度
(15)试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。《过秦论》衡量
(16)边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。《燕歌行并序》越过
(17)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。《离骚》出生时的情况
(18)不抚壮而弃秽兮，何不改此度？《离骚》法度、准则
(19)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《离骚》法度
(20)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》越过
(21)予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。《扬州慢》谱写，作曲
23.方：①当，正当；②正，正在；③将，将要；④刚刚，方才；⑤方圆。
⑴今齐地方（     ）千里，百二十城。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵吾方（      ）高驰而不顾。（《离骚》）
⑶方（      ）其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）
⑷成语“方（      ）兴未艾”“来日方（      ）长”“血气方（      ）刚”“如梦方（      ）醒”
解释句子加点词语的意思：
(1)方宅十余亩，草屋八九间。《归园田居（其一）》四周围绕
(2)渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《赤壁赋》边
(3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》当
(4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》天空
(5)石苍黑色，多平方，少圜。《登泰山记》方形的
(6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》合乎礼义的行事准则
(7)方六七十，如五六十《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。
(8)方今之时，臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》现在
(9)海内之地，方千里者九《齐桓晋文之事》纵横
(10)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》正
(11)是以地无四方，民无异国《谏逐客书》方向，东西南北
(12)形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。《促织》方形的
(13)方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。《促织》正在
(14)客闻之，请买其方百金。《五石之瓠》药方
(15)邪曲之害公也，方正之不容也《屈原列传》端方正直的人
(16)方欲发使送武等《苏武传》正要
(17)方其系燕父子以组，函梁君臣之首《五代史伶官传序》当
(18)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》当
(19)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》方枘（榫头）
(20)磐石方且厚，可以卒千年。《孔雀东南飞》
(21)室仅方丈，可容一人居。《项脊轩志》一丈见方
(22)余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》正
24.非：①不对的，不合理的；②非难，责怪；③不是；④无，没有；⑤认为……不对。
⑴非（      ）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
⑵实迷途其未远，觉今是而昨非（      ）。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑶臣之辛苦，非（     ）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（《陈情表》）
⑷且举世誉之而不加劝，举世非（  ）之而不加沮。（《逍遥游》）
⑸是己而非（      ）人，俗之同病。
⑹成语“惹是生非（      ）”“是古非（    ）今”
解释句子加点词语的意思：
(1)登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》没有
(2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》没有
(3)假舆马者，非利足也，而致千里。《劝学》不是
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》不是
(5)君子生非异也，善假于物也。《劝学》没有
(6)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》没有
(7)人非生而知之者，孰能无惑？《师说》不是
(8)非吾所谓传其道解其惑者也。不是
(9)此非曹孟德之诗乎？/此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》不是
(10)苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《赤壁赋》不是
(11)非曰能之，愿学焉《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》不
(12)唯求则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》不是
(13)始臣之解牛之时，所见无非牛者《庖丁解牛》不是
(14)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》不是
(15)故王之不王，不为也，非不能也。《齐桓晋文之事》不是
(16)故王之不王，非挟太山以超北海之类也。《齐桓晋文之事》不是
(17)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》指意外的变故。
(18)非秦者去，为客者逐。《谏逐客书》不是
(19)人习于苟且非一日《答司马谏议书》不是
(20)非特朝廷士大夫而已《答司马谏议书》不仅
(21)则非某之所敢知。《答司马谏议书》不是
(22)此物故非西产《促织》不是
(23)拾视之，非字而画《促织》不是
(24)灭六国者六国也，非秦也/族秦者秦也，非天下也《阿房宫赋》不是
(25)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》不是
(26)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》不
(27)曰以为‘非我莫能为’也。《屈原列传》除非
(28)子非三闾大夫欤？《屈原列传》不是
(29)单于益骄，非汉所望也。《苏武传》不是
(30)本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》不是
(31)才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富《过秦论》没有
(32)且夫天下非小弱也，雍州之地《过秦论》不
(33)锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》不
(34)虽曰天命，岂非人事哉！《五代史伶官传序》不是
(35)男儿本自重横行，天子非常赐颜色。《燕歌行并序》
(36)非为织作迟，君家妇难为！/果不如先愿，又非君所详。《孔雀东南飞》不是
(37)当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》不是
(38)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》不
(39)迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞并序》不对的
(40)富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞并序》不是
25.复：①夹层的；②报复；③恢复；④再，又；⑤回答。
⑴呜呼！师道之不复（      ），可知矣。（《师说》）
⑵长桥卧波，未云何龙？复（      ）道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）
⑶乃使人复（   ）葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）
⑷有复（   ）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。
⑸成语“髀肉复（     ）生”“故态复（    ）萌”
解释句子加点词语的意思：
(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》再
(2)师道之不复，可知矣。《师说》恢复
(3)有复于王者曰《齐桓晋文之事》禀报
(4)于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。《鸿门宴》连
(5)然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。《鸿门宴》又
(6)壮士！能复饮乎？《鸿门宴》再
(7)故略上报，不复一一自辨。《答司马谏议书》再
(8)成反复自念，得无教我猎虫所耶？《促织》反复
(9)相对默然，不复聊赖。《促织》再
(10)喜置榻上，半夜复苏。《促织》苏醒
(11)顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。《促织》再
(12)后岁余，成子精神复旧《促织》复原
(13)复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道，故称。
(14)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？《阿房宫赋》又
(15)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。《颜渊》归复
(16)复众人之所过《老子》四章  弥补、补救
(17)江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。《春江花月夜》又
(18)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。《将进酒》再
(19)天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》再
(20)怀王竟听郑袖，复释去张仪。《屈原列传》又
(21)是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》再
(22)复之秦，竟死于秦而归葬。《屈原列传》又
(23)即谋单于，何以复加？宜皆降之。《苏武传》
(24)武气绝，半日复息。《苏武传》又
(25)复举剑拟之，武不动。《苏武传》又
(26)苏君今日降，明日复然。《苏武传》
(27)后虽欲复见我，尚可得乎？《苏武传》再
(28)其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。《苏武传》又
(29)陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”《苏武传》又
(30)后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱《苏武传》再
(31)回朕车以复路兮，及行迷之未远。《离骚》回原路
(32)进不入以离尤兮，退将复修吾初服。离骚》重新
(33)儿已薄禄相，幸复得此妇。《孔雀东南飞》
(34)今若遣此妇，终老不复取！《孔雀东南飞》再
(35)新妇谓府吏：“勿复重纷纭。《孔雀东南飞》再
(36)仍更被驱遣，何言复来还！《孔雀东南飞》再
(37)红罗复斗帐，四角垂香囊。《孔雀东南飞》双层
(38)视历复开书，便利此月内。《孔雀东南飞》反复
(39)念与世间辞，千万不复全。《孔雀东南飞》再
(40)乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》再次
(41)世与我而相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞并序》还要
(42)寓形宇内复几时？曷不委心任去留？《归去来兮辞并序》
(43)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》
(44)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼》再
(45)人生亦有命，安能行叹复坐愁！《拟行路难（其四）》
(46)久在樊笼里，复得返自然。《归园田居》又
(47)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》《琵琶行》又
(48)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。《琵琶行》再
26.负：①背，用背驮东西；②蒙受，遭受；③背靠着；④依仗；⑤违背，背弃；⑥辜负，对不起；⑦承载，担负，支撑；⑧使承担。
⑴谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（      ）戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
⑵使负（   ）栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）
⑶吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（      ）！（《孔雀东南飞》）
⑷且夫水之积也不厚，则其负（  ）大舟也无力。（《逍遥游》）
⑸而后乃今培风，背负（   ）青天，而莫之夭阏者。（同上）
⑹均之二策,宁许以负（  ）秦曲。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑺秦贪，负（  ）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上）
⑻相如度秦王虽斋，决负（      ）约不偿城。
⑼臣诚恐见欺于王而负（   ）赵，故令人持璧归，间至赵矣。
⑽成语“负（   ）屈衔冤”“负（    ）隅顽抗”
解释句子加点词语的意思：
(1)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》负，背，覆盖
(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。《齐桓晋文之事》背着
(3)由此观之，客何负于秦哉！《谏逐客书》对不起
(4)使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿房宫赋》支撑
(5)故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》输，败
(6)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
(7)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。《苏武传》对不起
(8)苏君，律前负汉归匈奴《苏武传》背叛
(9)陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉《苏武传》对不起
(10)请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《五代史伶官传序》背着
(11)吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！《孔雀东南飞》辜负
27.盖：①车盖；②遮蔽，掩盖；③胜过，超过；④副词，大概，大约，表推测，推断；⑤连词，表示推测原因，译为“大概因为”；⑥ 句首语气词，表示要发议论；⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。
⑴ 盖（   ）均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）
⑵功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（      ）寡。（《谏太宗十思疏》）
⑶今言“华”如“华实”之“华”者，盖（      ）音谬也。（《游褒禅山记》）
⑷盖（      ）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）
⑸庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（    ）矣。（《项脊轩志》）
⑹枝枝相覆盖（      ），叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
⑺盖（ ）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（《赤壁赋》）
⑻盖（  ）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》（《报任安书》）
⑼平原君使者冠盖（      ）相属于魏，让（责备）魏公子曰（《史记•魏公子列传》）
⑽嘻，善哉！技盖（      ）至此哉？（《庖丁解牛》）
⑾力拔山兮气盖（      ）世（《垓下歌》）
解释下列加点词语的意思：
①嘻，善哉！技盖至此乎？《庖丁解牛》同“盍”，何、怎么
②盖亦反其本矣？《齐桓晋文之事》同“盍”，何不
③盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》句首语气词，表示要发议论
④有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏太宗十思疏》大概，表示推断
⑤盖失强援，不能独完。《六国论》因为
⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《屈原列传》大概
⑦枝枝相覆盖，叶叶相交通。《孔雀东南飞》遮蔽，掩盖
⑧庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》伞盖
⑨余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》因为？
⑩盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》如果
28.故：①旧，与“新”相对；②旧有的，原来的；③老朋友；旧交情；④衰退，衰老；⑤原因，缘故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧复音词“是故”，因此；⑨副词，仍然，还是。
⑴温故（      ）而知新，可以为师矣。（《论语》）
⑵故（      ）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）
⑶（吴）广故（      ）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使……愤怒。）（《史记•陈涉世家》）
⑷故（      ）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
⑸孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（ ）业，因遗策。《过秦论》）
⑹沛公曰：“君安与项伯有故（      ）？”（《鸿门宴》）
⑺故（  ）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
⑻豫章故（      ）郡，洪都新府。（《滕王阁序》）
⑼是故（      ）圣益圣，愚益愚。（《师说》）
⑽三日断五匹，大人故（      ）嫌迟。（《孔雀东南飞》）
⑾弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（    ）。（《琵琶行》）
⑿成语“故（   ）弄玄虚”“故（      ）伎重演”“一见如故（      ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)但为君故，沉吟至今。《短歌行》缘故
(2)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居（其一）》原来的
(3)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行》旧、老
(4)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇·赤壁怀古》旧
(5)故国神游，多情应笑我，早生华发。《念奴娇·赤壁怀古》指赤壁古战场。
(6)故木受绳则直，金就砺则利。《劝学》所以
(7)故不积跬步，无以至千里。《劝学》所以
(8)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》因此
(9)是故圣益圣，愚益愚。《师说》因此
(10)是故弟子不必不如师。《师说》因此
(11)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》原来的
(12)为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因此
(13)若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》因此
(14)故王之不王，不为也，非不能也。《齐桓晋文之事》所以
(15)故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。《齐桓晋文之事》所以
(16)是故明君制民之产《齐桓晋文之事》所以
(17)然后驱而之善，故民之从之也轻。《齐桓晋文之事》所以
(18)故听之。《鸿门宴》所以
(19)君安与项伯有故？《鸿门宴》有旧，有交情。
(20)今事有急，故幸来告良。《鸿门宴》幸亏
(21)故遣将守关者，备他盗出人与非常也。《鸿门宴》特意
(22)是以太山不让土壤，故能成其大。《谏逐客书》所以
(23)河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。《谏逐客书》所以
(24)而议事每不合，所操之术多异故也。《答司马谏议书》缘故
(25)虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报。《答司马谏议书》所以
(26)故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》所以
(27)盘庚不为怨者故改其度《答司马谏议书》缘故
(28)度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》缘故
(29)此物故非西产《促织》本来
(30)故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。《促织》所以
(31)盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。《六国论》所以
(32)故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》所以
(33)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。《六国论》所以
(34)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》旧
(35)登临送目，正故国晚秋，天气初肃。《桂枝香·金陵怀古》故都。原来的
(36)故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）因此
(37)子自爱，不爱父，故亏父而自利《兼爱》因此
(38)故忧愁幽思而作《离骚》。《屈原列传》所以
(39)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也《屈原列传》所以
(40)其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。《屈原列传》所以
(41)然终无可奈何，故不可以反。《屈原列传》所以
(42)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪《屈原列传》所以
(43)子非三闾大夫欤？何故而至此？《屈原列传》为什么
(44)何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》为什么
(45)单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下《苏武传》所以
(46)单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。《苏武传》死亡
(47)孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》已有的
(48)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》因此
(49)三日断五匹，大人故嫌迟。《孔雀东南飞》仍旧
(50)既欲结大义，故遣来贵门。《孔雀东南飞》所以
(51)怅然遥相望，知是故人来。《孔雀东南飞》老朋友
(52)故作不良计，勿复怨鬼神！《孔雀东南飞》所以
(53)凡在故老，犹蒙矜育《陈情表》元老，旧臣
(54)轩东故尝为厨《项脊轩志》以前
(55)故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》因此
(56)亲故多劝余为长吏。《归去来兮辞并序》朋友
(57)故便求之。《归去来兮辞并序》所以
(58)故乡人号之“驼”。《种树郭橐驼传》所以
(59)其培欲平，其土欲故。《种树郭橐驼传》旧
(60)故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。《种树郭橐驼传》所以
(61)故不我若也。吾又何能为哉！《种树郭橐驼传》所以
(62)故病且怠。《种树郭橐驼传》所以
(63)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知《石钟山记》所以
29.顾：①回头看；②看；③探望，拜访；④顾念，考虑；⑤副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”；⑥ 副词，表反问，岂，难道。
⑴三顾（      ）臣于草庐之中（《出师表》）
⑵人之立志，顾（      ）不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
⑶樊哙曰：“大行不顾（  ）细谨，大礼不辞小让”。《鸿门宴》）
⑷每移案，顾（      ）视无可置者。（《项脊轩志》）
⑸夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（  ）妻子（《报任安书》）
⑹相顾（      ）无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子•乙卯正月二十日记梦》）
⑺相如顾（    ）召赵御史书曰（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑻顾（      ）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上）
⑼如姬之欲为公子死，无所辞，顾（      ）未有路耳。（《史记•魏公子列传》）
⑽成语“瞻前顾（    ）后”
解释句子加点词语的意思：
(1)元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》望
(2)还顾望旧乡，长路漫浩浩。《涉江采芙蓉》看
(3)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！《鹊桥仙》回望
(4)提刀而立，为之四顾《庖丁解牛》张望
(5)大行不顾细谨，大礼不辞小让。《鸿门宴》理会，顾及
(6)但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。《促织》看着
(7)徘徊四顾，见虫伏壁上。《促织》望
(8)惟彷徨瞻顾，寻所逐者。《促织》张望
(9)顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。《促织》但
(10)相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》看
(11)是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反《屈原列传》回来
(12)眷顾楚国，系心怀王《屈原列传》眷恋
(13)汝为人臣子不顾恩义，畔主背亲《苏武传》讲究
(14)君臣相顾，不知所归《五代史伶官传序》看
(15)相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！《燕歌行并序》顾及，为了
(16)忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《离骚》看
(17)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。《蜀相》拜访
(18)每移案，顾视无可置者。《项脊轩志》环视四周
(19)瞻顾遗迹，如在昨日《项脊轩志》回顾
(20)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼传》照看
(21)旦视而暮抚，已去而复顾。《种树郭橐驼传》看
30.固：①坚固，特指地形险要和城郭坚固；②使……坚固（巩固、稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来；⑦岂，难道。
⑴域民不以封疆之界，固（      ）国不以山溪之险。（《生于忧患，死于安乐》）
⑵今夫颛臾，固（      ）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（《季氏将伐颛臾》）
⑶秦孝公据崤函之固（     ），拥雍州之地。（《过秦论》）
⑷君臣固（    ）守以窥周室，有席卷天下……（《过秦论》）
⑸据亿丈之城，临不测之渊，以为固（    ）。（《过秦论》）
⑹沛公默然，曰：“固（）不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
⑺臣闻求木之长者，必固（   ）其根本。（《谏太宗十思疏》）
⑻生乎吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
⑼独夫之心，日益骄固（      ）。（《阿房宫赋》）
⑽仆非敢如此也。请略陈固（      ）陋。（《报任安书》）
⑾人固（ ）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
⑿尚书固（      ）负若属耶？（《段太尉逸事状》）
⒀（朱）泚固（     ）致大绫三百匹。（《段太尉逸事状》）
⒁成语“固（    ）壁清野”“名我固（   ）当”
解释下列加点词语的意思：
①余固笑而不信也。《石钟山记》本来
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》本来
③横槊赋诗，固一世之雄也《赤壁赋》本来
④因其固然《庖丁解牛》本来的
⑤臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》确实
⑥固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》本来
⑦至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》本来
⑧臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》使……稳固
⑨少年固强之。《促织》固，坚持、一定
⑩独夫之心，日益骄固。《阿房宫赋》顽固
⑪至于颠覆，理固宜然。《六国论》本来
⑫夫子固拙于用大矣。《五石之瓠》真是
⑬秦孝公据崤函之固《过秦论》险固
⑭固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《离骚》本来
⑮清白以死直兮，固前圣之所厚。《离骚》本来
⑯知一死生为虚诞《兰亭集序》   乃，就
⑰甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》确实
31.归：①女子出嫁；②返回；③送回，归还；④归附，归顺；⑤汇聚；⑥通“馈”，赠送。
⑴寡人闻古之贤君，四方之民归（      ）之，若水之归（      ）下也。（《勾践灭吴》）
⑵汝今何罪过，不迎而自归（      ）？（《孔雀东南飞》）
⑶后五年，吾妻来归（      ）。（《项脊轩志》）
⑷自牧归（    ）荑，洵（的确，确实）美且异。（《静女》）
⑸成语“完璧归（      ）赵”
解释下列加点词语的意思：
(1)周公吐哺，天下归心。《短歌行》归于
(2)开荒南野际，守拙归园田。《归园田居（其一）》返回
(3)忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行并序》返回
(4)自牧归荑，洵美且异。《静女》同“馈”，赠送
(5)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！《鹊桥仙》回去的
(6)浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》回家
(7)成然之。早出暮归《促织》回家
(8)折藏之，归以示成。《促织》回家
(9)大喜，笼归，举家庆贺《促织》回家
(10)而翁归，自与汝覆算耳！《促织》回来
(11)归帆去棹残阳里《桂枝香·金陵怀古》返回
(12)一日克己复礼，天下归仁焉。（《颜渊》）称赞，称许
(13)不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》回家
(14)楚使怒去，归告怀王。《屈原列传》返回
(15)楚兵惧，自秦归。《屈原列传》返回，撤退
(16)复之秦，竟死于秦而归葬。《屈原列传》回国
(17)尽归汉使路充国等。《苏武传》放回
(18)阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》归附
(19)屈节辱命，虽生，何面目以归汉！《苏武传》回到
(20)惠等哭，舆归营。《苏武传》回
(21)律前负汉归匈奴《苏武传》归附
(22)使牧羝，羝乳乃得归。《苏武传》回来
(23)终不得归汉，空自苦亡人之地《苏武传》回国
(24)而皆背晋以归梁。《五代史伶官传序》归顺
(25)君臣相顾，不知所归。《五代史伶官传序》到哪里去
(26)便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》回家
(27)不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》回来
(28)不久当还归，誓天不相负！《孔雀东南飞》回来
(29)阿母大拊掌，不图子自归。《孔雀东南飞》回家
(30)汝今何罪过，不迎而自归？《孔雀东南飞》回家
(31)府吏闻此变，因求假暂归。《孔雀东南飞》回家
(32)异日图将好景，归去凤池夸。《望海潮》回到
(33)余既为此志，后五年，吾妻来归《项脊轩志》指嫁到我家来。
(34)吾妻归宁，述诸小妹语曰《项脊轩志》出嫁的女子回娘家省亲。
(35)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》到
(36)万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。《登快阁》返回
32.国：①国家；②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；③国都，京城。
⑴登斯楼也，则有去国（      ）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（《岳阳楼记》）
⑵九国（      ）之师，逡巡而不敢进。（《过秦论》）
解释下列加点词语的意思：
(1)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇·赤壁怀古》指魏蜀吴
(2)故国神游，多情应笑我，早生华发。《念奴娇·赤壁怀古》指赤壁古战场。
(3)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》指南唐。
(4)千乘之国，摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诸侯国
(5)为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》国家
(6)齐国虽褊小，吾何爱一牛？《齐桓晋文之事》国家
(7)朝秦楚，莅中国而抚四夷也。《齐桓晋文之事》古代指中原地区
(8)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。《烛之武退秦师》国家
(9)越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》指晋国
(10)而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。《谏逐客书》国家
(11)民以殷盛，国以富强。《谏逐客书》国家
(12)遂散六国之从，使之西面事秦。《谏逐客书》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(13)是使国无富利之实而秦无强大之名也。《谏逐客书》国家
(14)臣闻地广者粟多，国大者人众。《谏逐客书》国家
(15)是以地无四方，民无异国。《谏逐客书》国家
(16)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯/今逐客以资敌国，损民以益仇。《谏逐客书》国家
(17)求国无危，不可得也。《谏逐客书》国家
(18)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众写为善《答司马谏议书》国家
(19)思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》国家
(20)德不厚而思国之理。《谏太宗十思疏》国家
(21)灭六国者六国也，非秦也。《阿房宫赋》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(22)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(23)为国者无使为积威之所劫哉！《六国论》国家
(24)登临送目，正故国晚秋，天气初肃。《桂枝香·金陵怀古》都城，指金陵
(25)欲治其国者，先齐其家。《大学之道》国家
(26)虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。《兼爱》封国
(27)诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。《兼爱》封国
(28)入则与王图议国事，以出号令。《屈原列传》国家
(29)怀王乃悉发国中兵，以深入击秦《屈原列传》全国
(30)秦，虎狼之国，不可信。《屈原列传》国家
(31)屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王《屈原列传》国家
(32)其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》国家
(33)然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者《屈原列传》国家
(34)见犯乃死，重负国。《苏武传》国家
(35)若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》国家
(36)于是六国之士《过秦论》诸侯六国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(37)强国请服，弱国入朝。《六国论》国家
(38)享国之日浅，国家无事。《六国论》在位
(39)试使山东之国与陈涉度长絜大《六国论》诸侯国
(40)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。《五代史伶官传序》国家
(41)而身死国灭，为天下笑。《五代史伶官传序》国家
(42)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。《李凭箜篌引》即国中，指在国都长安城里。
(43)蚕丛及鱼凫，开国何茫然！《蜀道难》国家
(44)寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》国家
(45)今臣亡国贱俘，至微至陋。《陈情表》国家
33.过：①走过，经过；②过错，过失；③犯过错；④形容词，错了，错误的；⑤超过，胜过；⑥拜访，探望；⑦过分；⑧指出过失，责备。
⑴人恒过（      ），然后能改（《生于忧患，死于安乐》）
⑵无乃尔是过（      ）与？（《季氏将伐颛臾》）
⑶且尔言过（      ）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（      ）与？（《季氏将伐颛臾》）
⑷贾谊《过（      ）秦论》
⑸从此道至吾军，不过（      ）二十里耳。（《鸿门宴》）
⑹闻大王有意督过（ ）之，脱身独去，已至军矣。（《鸿门宴》）
⑺雷霆乍惊，宫车过（      ）也；辘辘远听，杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）
⑻一日，大母过（    ）余曰：“吾儿，久”（《项脊轩志》）
⑼今臣亡国贱俘，至微至陋，过（    ）蒙拔擢。（《陈情表》）
⑽我腾跃而上，不过（      ）数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（《逍遥游》）
⑾请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过（  ）。（《报任安书》）
⑿以其境过（  ）清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
⒀孟浩然《过（      ）故人庄》
⒁成语“文过（   ）饰非”“过（    ）犹不及”
解释下列加点词语的意思：
(1)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》飞过
(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》错误
(3)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者《齐桓晋文之事》走过，经过
(4)古之人所以大过人者，无他焉《齐桓晋文之事》超过
(5)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退秦师》过错
(6)从此道至吾军，不过二十里耳。《鸿门宴》超过
(7)闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》责备，责罚
(8)臣闻吏议逐客，窃以为过矣。《谏逐客书》错误
(9)急趁之，折过墙隅，迷其所往。《促织》转过
(10)一出门，裘马过世家焉。《促织》超过
(11)天子偶用一物，未必不过此已忘。《促织》用过
(12)雷霆乍惊，宫车过也《阿房宫赋》驰过，经过
(13)学不学画复众人之所过《老子》过错
(14)我世世为洴澼絖，不过数金。《五石之瓠》超过
(15)子卿不欲降，何以过陵？《苏武传》超过
(16)《过秦论》过秦，意思是指斥秦的过失
(17)谓言无罪过，供养卒大恩《孔雀东南飞》过错
(18)汝今何罪过，不迎而自归？/儿实无罪过《孔雀东南飞》过错
(19)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》越过
(20)淳熙丙申至日，予过维扬。《扬州慢》路过
(21)过春风十里，尽荠麦青青。《扬州慢》走过
(22)过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》过分地
(23)又北向不能得日，日过午已昏。《项脊轩志》过了
(24)一日，大母过余回曰《项脊轩志》到，看望
(25)轩东故尝为厨，人往，从轩前过。《项脊轩志》经过
(26)若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》过多
34.恨：①遗憾；②怨恨，仇恨。
⑴恨（      ）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（《报任安书》）
⑵先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（      ）于桓、灵也。（《出师表》）
⑶陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨（   ）久之。（《陈涉世家》）
⑷商女不知亡国恨（  ），隔江犹唱《后庭花》。（《泊秦淮》）
⑸成语“一失足成千古恨（    ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》极恨，怨恨
(2)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。《鹊桥仙》愁苦
(3)叹门外楼头，悲恨相续。《桂枝香·金陵怀古》怨恨
(4)臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨，愿勿复再言！《苏武传》怨恨
(5)此者，吾遗恨也。《五代史伶官传序》悔恨
(6)生人作死别，恨恨那可论？《孔雀东南飞》抱恨不已，怨恨
(7)问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞并序》怨恨
35.胡：①我国古代西北部民族的统称；②疑问代词，什么；③疑问副词，怎么，为什么。
⑴胡（ ）人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）
⑵归去来兮，田园将芜胡（      ）不归！（陶渊明《归去来兮辞》）
⑶嗟尔远道之人胡（      ）为乎来哉？（《蜀道难》）
解释下列加点词语的意思：
(1)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。《谏太宗十思疏》胡，古代居于我国北方的民族。
(2)视成所蓄，掩口胡卢而笑。《促织》从喉咙发出的笑声，这里有轻蔑的意味。
(3)时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》指匈奴
(4)后随浞野侯没胡中。《苏武传》指匈奴
(5)胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。《过秦论》匈奴人
(6)山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。《燕歌行并序》胡骑，这里指契丹人、奚人的军队。
(7)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！《蜀道难》为什么
(8)自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》金兵
(9)归去来兮，田园将芜胡不归？《归去来兮辞并序》为什么
(10)胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞并序》为什么
(11)南声函胡，北音清越《石钟山记》模糊。函胡，同“含糊”。
36.患：①担心，忧虑；②祸患，灾害；③毛病，弊病。
⑴不患寡而患不均，不患贫而患不安（      ）。（《季氏将伐颛臾》）
⑵则秦国之所大欲，诸侯之所大患（      ），固不在战矣。（苏洵《六国论》）
⑶欲勿予，即患（    ）秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
⑷死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（      ）有所不避也。（《生于忧患，死于安乐》）
⑸成语“人满为患（      ）”“防患（      ）未然”“患得患（      ）失”
解释下列加点词语的意思：
(1)则秦之所大欲，诸侯之所大患《六国论》忧患
(2)惠王患之，乃令张仪详去秦《屈原列传》担忧
(3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《五代史伶官传序》灾祸
37.或：①有的，有的人；②也许，或许；③有时。
⑴或（      ）百步而后止，或（      ）五十步而后止。（《寡人之于国也》）
⑵句读之不知，惑之不解，或（ ）师焉，或（  ）不焉。《师说》
⑶人固有一死，或（ ）重于太山，或（ ）轻于鸿毛。（《报任安书》）
⑷而或（      ）长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）
⑸云霞明灭或（      ）可睹（《梦游天姥吟留别》）
⑹成语“智者千虑，或（      ）有一失”
解释下列加点词语的意思：
(1)越人语天姥，云霞明灭或可睹。《梦游天姥吟留别》有时
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》有的
(3)下有红光动摇承之，或曰，此东海也。《登泰山记》有人
(4)回视日观以西峰，或得日或否《登泰山记》有的
(5)如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有人
(6)故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》或许
(7)或曰：六国互丧，率赂秦耶？《六国论》有人
(8)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》或许
(9)物或恶之《老子》常常
(10)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖《五石之瓠》有人
(11)所守或匪亲，化为狼与豺。《蜀道难》倘若
(12)从余问古事，或凭几学书。《项脊轩志》或者
(13)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。《兰亭集序》有的人
(14)或命巾车，或棹孤舟。《归去来兮辞并序》有时
(15)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞并序》有时
(16)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。《石钟山记》有人
38.疾：①病，疾病；②生病，患病；③痛苦，疾苦；④缺点，毛病；⑤厌恶，憎恨；⑥快速，急速；⑦妒忌；⑧大，猛烈。
⑴老臣病足，曾不能疾（      ）走。（《触龙说赵太后》）
⑵求！君子疾（      ）夫舍曰‘欲之’而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
⑶是疾（     ）也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）
⑷膑至，庞涓恐其贤于己，疾（      ）之。（《史记•孙子吴起列传》）
⑸成语“疾（  ）恶如仇”“痛心疾（  ）首”“讳疾（      ）忌医”“疾（   ）言厉色”“眼疾（  ）手快”“奋笔疾（   ）书”“大声疾（    ）呼”
解释下列加点词语的意思：
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》劲疾
(2)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。《齐桓晋文之事》憎恨
(3)譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之《兼爱》疾病
(4)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也《屈原列传》痛心
(5)疾痛惨怛，未尝不呼父母也。《屈原列传》病痛
(6)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。《陈情表》病
(7)而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。《陈情表》病
39.及：①赶上，追上；②到，到达；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，与。
⑴君美甚，徐公何能及（    ）君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵延及（   ）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（《过秦论》）
⑶及（  ）至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（《过秦论》）
⑷老吾老，以及（   ）人之老；幼吾幼，以及人之幼（《孟子》）
⑸成语“望尘莫及（   ）”“鞭长莫及（   ）”“爱屋及（   ）乌”“由表及（    ）里”“过犹不及（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》赶得上
(2)郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》比得上
(3)今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。《登泰山记》和
(4)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》等到
(5)僻不当道者，皆不及往。《登泰山记》赶得上
(6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等到
(7)今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？《齐桓晋文之事》推及
(8)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《齐桓晋文之事》推广到
(9)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。《齐桓晋文之事》等到
(10)微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》到，有
(11)罚所及则思无因怒而滥刑。《谏太宗十思疏》到
(12)及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。《促织》等到
(13)一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《促织》到
(14)怀王悔，追张仪，不及。《屈原列传》追上
(15)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材《屈原列传》等
(16)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱《苏武传》和
(17)及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》连同
(18)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。《苏武传》牵连
(19)前以降及物故，凡随武还者九人。《苏武传》和
(20)武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。《苏武传》等
(21)延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。《过秦论》待到
(22)及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》到
(23)才能不及中人《过秦论》如，比得上
(24)行军用兵之道，非及乡时之士也。《过秦论》比得上
(25)负而前驱，及凯旋而纳之。《五代史伶官传序》等
(26)及仇雠已灭，天下已定《五代史伶官传序》当
(27)未及见贼而士卒离散《五代史伶官传序》到
(28)及其衰也，数十伶人困之《五代史伶官传序》到
(29)及尔偕老，老使我怨。《诗经·氓》和
(30)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》赶得上
(31)回朕车以复路兮，及行迷之未远。《离骚》趁着
(32)便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》
(33)初七及下九，嬉戏莫相忘。《孔雀东南飞》和
(34)蚕丛及鱼凫，开国何茫然！《蜀道难》和
(35)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》和
(36)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》等到
(37)农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞并序》到来
(38)凡长安豪富人为观游及卖果者《种树郭橐驼传》和
(39)根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》够
(40)素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》来得及
40.即：①走近，靠近；②副词，立即，马上；③连词，就，便；④副词，就是；⑤连词，如果，假如；⑥根据，依据；⑦登上（王位）。
⑴匪来贸丝，来即（      ）我谋（《诗经•氓》）
⑵项伯即（      ）入见沛公（《鸿门宴》）
⑶梁父即（      ）楚将项燕（《项羽本纪》）
⑷且壮士不死即（  ）已，死即（ ）举大名耳。（《史记•陈涉世家》）
⑸鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（  ）冈峦之体势。（《滕王阁序》）
⑹萧相国即（   ）死，令谁代之？（《史记•高祖本纪》）
⑺成语“若即（      ）若离”“可望而不可即（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》就
(2)即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》就是
(3)项伯即入见沛公。《鸿门宴》就
(4)项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》当天
(5)哙即带剑拥盾入军门。《鸿门宴》就
(6)即捕得三两头，又劣弱不中于款。《促织》即使
(7)即道人意中事，无毫发爽。《促织》就
(8)而奉行者即为定例。《促织》就
(9)即谋单于，何以复加？宜皆降之。《苏武传》假使
(10)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。《苏武传》登基
(11)匪来贸丝，来即我谋。《诗经·氓》就、靠近
(12)登即相许和，便可作婚姻。《孔雀东南飞》当即，立即
41.既：①尽，完了；②副词，已经，……之后；③副词，既然；（后起意义）④副词，不久，常“既而”连用；⑤常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
⑴语未既（      ），有老甿（老农民）笑于旁。（《书褒城驿壁》）
⑵故远人不服，则修文德以来之；既（      ）来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
⑶填然鼓之，兵刃既（    ）接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
⑷壬戌之秋，七月既（      ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）
⑸既而（    ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）
⑹既（      ）得志，则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》）
⑺既（      ）无伯叔，终鲜兄弟。（《陈情表》）
⑻君既（      ）若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
⑼成语“既（      ）往不咎”“一如既（      ）往”“一言既（      ）出，驷马难追”
解释下列加点词语的意思：
(1)壬戌之秋，七月既望《赤壁赋》……以后
(2)肴核既尽，杯盘狼籍。《赤壁赋》已经
(3)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》已经
(4)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》已经
(5)莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》已经
(6)秦、晋围郑，郑既知亡矣。《烛之武退秦师》已经
(7)既东封郑，又欲肆其西封《烛之武退秦师》……以后       
(8)既得志则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》已经
(9)既得其尸于井，因而化怒为悲《促织》后来
(10)东曦既驾，僵卧长愁。《促织》已经
(11)既入宫中，举天下所贡蝴蝶《促织》……以后
(12)五国既丧，齐亦不免矣。《六国论》已经
(13)屈平既绌，其后秦欲伐齐《屈原列传》已经
(14)是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》已经
(15)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。《屈原列传》都
(16)屈平既嫉之，虽放流《屈原列传》
(17)屈原既死之后《屈原列传》……以后
(18)既至匈奴，置币遗单于。《苏武传》……以后
(19)武既至海上，廪食不至。《苏武传》……以后
(20)孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业/ 始皇既没《过秦论》……以后
(21)既见复关，载笑载言。《诗经·氓》……以后
(22)言既遂矣，至于暴矣。《诗经·氓》……以后
(23)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(24)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(25)君既为府吏，守节情不移《孔雀东南飞》既然
(26)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》既然
(27)既欲结大义，故遣来贵门。《孔雀东南飞》既然
(28)既无伯叔，终鲜兄弟《陈情表》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(29)余既为此志，后五年《项脊轩志》已经
(30)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》已经
(31)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞并序》既然
(32)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。《归去来兮辞并序》有时
(33)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼传》已经
42.假：①借；②凭借，借助，利用；③给予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。
⑴假（      ）舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
⑵十旬休假（      ），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（《滕王阁序》）
⑶府吏闻此变，因求假（      ）暂归。（《孔雀东南飞》）
⑷汉人未可假（      ）大兵权。（《谭嗣同》）
⑸假（      ）令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?（《报任安书》）
⑹以是人多以书假（  ）余，余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）
⑺成语“久假（      ）不归”“狐假（      ）虎威”“假（      ）公济私”“不假（      ）思索”“假（      ）以时日”
解释下列加点词语的意思：
(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》借助
(2)君子生非异也，善假于物也。《劝学》借助
(3)里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。《促织》假，凭借、利用。
(4)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱《苏武传》临时委任的
(5)府吏闻此变，因求假暂归。《孔雀东南飞》休假，假期
43.间：①中间；②期间，年间，指时间；③jiàn，间或，断断续续地；④jiàn，秘密地，悄悄地；⑤jiàn，隔阂；⑥jiàn，离间；⑦jiàn，参与；⑧jiàn，从小路；⑨jiàn，隔离，间断。
⑴率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间（      ）隔。（《桃花源记》）
⑵肉食者谋之，又何间（      ）焉？（《曹刿论战》）
⑶予在患难中，间（      ）以诗记所遭。（文天祥《指南录后序》）
⑷令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间（      ）进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑸从郦山下，道芷阳间（      ）行。（《鸿门宴》）
⑹此吾祖太常公宣德间（      ）执此以朝，他日汝当用之！”（《项脊轩志》）
⑺臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（      ）至赵矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑻屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（      ）之，可谓穷矣。（《史记•屈原列传》）
⑼侯生乃屏人间（      ）语曰：”嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内……”（《史记•魏公子列传》）
⑽又间（      ）令吴广之次所旁丛祠中（《史记•陈涉世家》）
⑾成语“挑拨离间（      ）”“间（      ）不容发”“疏不间（      ）亲”
解释下列加点词语的意思：
(1)方宅十余亩，草屋八九间。《归园田居（其一）》表示房屋的量词。
(2)世间行乐亦如此，古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(3)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(4)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。《琵琶行并序》间关，形容鸟鸣婉转。
(5)羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。《念奴娇·赤壁怀古》中间；内
(6)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》中间；内
(7)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《赤壁赋》中间；内
(8)惟江上之清风，与山间之明月《赤壁赋》中间；内
(9)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》当中、中间
(10)摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中间
(11)彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间《庖丁解牛》空隙
(12)从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》间，秘密地
(13)沛公已去，间至军中。《鸿门宴》间，秘密地
(14)旬余，杖至百，两股间脓血流离《促织》中间
(15)少间，帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》一会儿
(16)成益愕，急逐趁之，蟆入草间。《促织》中间
(17)壁上小虫忽跃落衿袖间。《促织》之间
(18)一日之内一宫之间，而气候不齐。《阿房宫赋》中
(19)一旦不能有，输来其间。《阿房宫赋》中
(20)谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》离间
(21)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中《过秦论》中
(22)㧿金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。《燕歌行并序》中
(23)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《书愤》之间  伯仲间指不相上下。
(24)蒲苇一时纫，便作旦夕间。《孔雀东南飞》之间
(25)念与世间辞，千万不复全！《孔雀东南飞》人世
(26)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《蜀道难》中间
(27)此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》期间
(28)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹《兰亭集序》之间
(29)于乱石间择其一二扣之《石钟山记》中间
(30)而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间《石钟山记》中
(31)舟回至两山间《石钟山记》之间
44.见：①看见；②拜见，谒见；③见解，见识；④表示被动，相当于”被”；⑤放在动词前，表示对自己怎么样；⑥xiàn，出现，表现，显露。
⑴君人者，诚能见（      ）可欲，则思知足以自戒。（《谏太宗十思疏》）
⑵感君区区怀！君既若见（  ）录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
⑶兰芝初还时，府吏见（  ）丁宁，结誓不别离。（《孔雀东南飞》）
⑷转头向户里，渐见（      ）愁煎迫。（《孔雀东南飞》）
⑸生孩六月，慈父见（      ）背。（《陈情表》）
⑹今是溪独见（      ）辱于愚，何哉？（柳宗元《愚溪诗序》）
⑺乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见（     ）。（《报任安书》）
⑻信而见（     ）疑，忠而被谤，能无怨乎? （《史记•屈原列传》）
⑼举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（     ）放。（《史记•屈原列传》）
⑽何故怀瑾握瑜，而自令见（      ）放为？（《史记•屈原列传》）
⑾欲勿予，秦城恐不可得，徒见（      ）欺。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑿臣诚恐见（      ）欺于王而负赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⒀汝真女子之见（      ）。（《失街亭》）生生所资，未见其术。   见到
解释下列加点词语：
(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。  《归去来兮辞并序》被
(2)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 《石钟山记》看见
(3)舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。  《春日》看
(4)半壁见海日，空中闻天鸡。  《梦游天姥吟留别》看到
(5)青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。《梦游天姥吟留别》看见
(6)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。《琵琶行并序》见面
(7)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行并序》看
(8)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》看
(9)小学而大遗，吾未见其明也。《师说》看到
(10)稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。《登泰山记》看见
(11)爱而不见，搔首踟蹰。  《静女》出现
(12)始臣之解牛之时，所见无非牛者  《庖丁解牛》看
(13)有牵牛而过堂下者，王见之  《齐桓晋文之事》看到
(14)舆薪之不见，为不用明焉    《齐桓晋文之事》看
(15)百姓之不见保，为不用恩焉。《齐桓晋文之事》见，表示被动。
(16)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。  《烛之武退秦师》拜见
(17)沛公军霸上，未得与项羽相见。  《鸿门宴》见面
(18)冀君实或见恕也。   《答司马谏议书》我
(19)今君实所以见教者   《答司马谏议书》我
(20)是而不见可悔故也   《答司马谏议书》看到
(21)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒  《谏太宗十思疏》看见
(22)有不见者，三十六年。   《阿房宫赋》见到
(23)见贤思齐焉   《论语》看见
(24)自见者不明   《老子》“现” 显露
(25)君不见黄河之水天上来    《将进酒》看
(26)信而见疑，忠而被谤   《屈原列传》被
(27)靡不毕见  《屈原列传》通现，表达
(28)而圣君治国累世而不见者《屈原列传》同现
(29)是以见放   《屈原列传》被
(30)皆好辞而以赋见称  《屈原列传》被
(31)想见其为人  看见
(32)见犯乃死，重负国。《苏武传》受 被
(33)何以汝为见   《屈原列传》看
(34)信义安所见乎？《屈原列传》同 “现”
(35)得夜见汉使  《屈原列传》拜访
(36)君不见沙场征战苦  《》看
(37)不见复关，泣涕涟涟。《氓》见到
(38)相见常日稀  见面
(39)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》  “见”用在动词前，表示对自己怎么样。
(40)兰芝初还时，府吏见丁宁。  《孔雀东南飞》“见”用在动词前，表示对自己怎么样。
(41)黄泉下相见  《孔雀东南飞》见面
(42)转头向户里，渐见愁煎迫。《孔雀东南飞》被
(43)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《孔雀东南飞》看见
(44)生孩六月，慈父见背  《陈情表》我
(45)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知   《陈情表》见，表被动。
(46)久不见若影  《项脊轩志》 见到，看见
45.解：①把系着的东西解开；②解除，消除；③消释，化解；④解围，撤围；⑤xiè，懈怠，松弛；⑥jiè，押送。
⑴太后之色稍解（      ）。（《战国策》）
⑵师者，所以传道受业解（      ）惑也。（《师说》）
⑶得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解（      ）去。（《史记•魏公子列传》）
⑷成语“解（      ）铃还须系铃人”
解释下列加点词语的意思：
(1)何以解忧？唯有杜康。《短歌行》消除，消解
(2)师者，所以传道受业解惑也。《师说》解除
(3)惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》理解
(4)非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》解答
(5)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》解决
(6)庖丁为文惠君解牛《庖丁解牛》宰杀
(7)始臣之解牛之时，所见无非牛者《庖丁解牛》宰杀
(8)今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣《庖丁解牛》宰杀
(9)謋然已解，如土委地。《庖丁解牛》解开
(10)少年大骇，解令休止。《促织》分开
(11)身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。《燕歌行并序》解除
(12)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？《离骚》分解
(13)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。《扬州慢》解下
46.就：①接近，靠近；②承受，接受；③完成，成功；④就职，赴任；⑤踏上，登上。
⑴周任有言曰：“陈力就（      ）列，不能者止。”（《季氏将伐颛臾》）
⑵故木受绳则直，金就（      ）砺则利。（《劝学》）
⑶臣具以表闻，辞不就（      ）职。（《陈情表》）
⑷草创未就（      ），会遭此祸，惜其不成，是以就（     ）极刑而无愠色。（《报任安书》）
⑸侯生视公子色终不变，乃谢客就（      ）车。（《史记•魏公子列传》）
⑹成语“一挥而就（      ）”“一蹴而就（      ）”“功成名就（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)故木受绳则直，金就砺则利《劝学》接近、靠近
(2)吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。《齐桓晋文之事》走向
(3)若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》走向
(4)王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？《齐桓晋文之事》走向
(5)今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》《谏逐客书》采用
(6)河海不择细流，故能就其深《谏逐客书》成就
(7)及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。《促织》
(8)敏于事而慎于言，就有道而正焉《学而》到，接近、靠近
(9)同死生，轻去就，又爽然自失矣。《屈原列传》在朝任职
(10)武父子亡功德，皆为陛下所成就《苏武传》栽培
(11)臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》到
(12)三径就荒，松菊犹存。《归去来兮辞并序》已经
47.举：①举起，抬起；②举行，发动；③推荐，推举；④攻下，占领；⑤全，都；⑥完成，成功；⑦尽，完。
⑴今亡亦死，举（      ）大计亦死。（《史记•陈涉世家》）
⑵南取汉中，西举（      ）巴、蜀（《过秦论》）
⑶夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（      ），刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
⑷戍卒叫，函谷举（    ），楚人一炬，可怜焦土！（《阿房宫赋》）
⑸适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（      ）！（《孔雀东南飞》）
⑹前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举（  ）臣秀才。（《陈情表》）
⑺且举（    ）世誉之而不加劝，举（    ）世非之而不加沮。（《逍遥游》）
⑻成语“举（      ）世瞩目”“举（      ）国上下”“举（      ）目无亲”
解释下列加点词语的意思：
(1)主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。《琵琶行并序》举起
(2)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。《赤壁赋》举起
(3)驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。《赤壁赋》举起
(4)吾力足以举百钧，而不足以举羽《齐桓晋文之事》举起
(5)然则一羽之不举，为不用力焉《齐桓晋文之事》举起
(6)言举斯心加诸彼而已。《齐桓晋文之事》拿
(7)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三《鸿门宴》举起
(8)杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》尽，完
(9)举地千里，至今治强。《过秦论》攻克，占领
(10)举先王之政，以兴利除弊，不为生事《答司马谏议书》施行
(11)大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。《促织》全
(12)手裁举，则又超忽而跃。《促织》举起
(13)既入宫中，举天下所贡蝴蝶《促织》全
(14)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》被攻占
(15)子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。《六国论》拿
(16)以盛水浆，其坚不能自举也。《五石之瓠》经不起
(17)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。《屈原列传》列举
(18)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》选拔
(19)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。《屈原列传》全
(20)举剑欲击之，胜请降。《苏武传》举起
(21)复举剑拟之，武不动。《苏武传》举起
(22)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。《过秦论》并吞
(23)南取汉中，西举巴、蜀《过秦论》吞并
(24)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》全，整个
(25)此妇无礼节，举动自专由《孔雀东南飞》行动
(26)举言谓新妇，哽咽不能语《孔雀东南飞》举言，开口讲话。
(27)举手长劳劳，二情同依依。《孔雀东南飞》举起
(28)阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹《孔雀东南飞》举言，开口讲话。
(29)何不作衣裳？莫令事不举！《孔雀东南飞》成功
(30)举手拍马鞍，嗟叹使心伤《孔雀东南飞》举起
(31)揽裙脱丝履，举身赴清池。《孔雀东南飞》抬起
(32)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》推举，推荐
(33)酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。《拟行路难（其四）》举起


48.绝：①断，断绝；②隔绝，隔断；③穿越，越过；④横渡；⑤断绝往来，绝交；⑥绝命，死；⑦极，非常。
⑴率妻子邑人来此绝（      ）境。（《桃花源记》）
⑵佛印绝（      ）类弥勒。（《核舟记》）
⑶如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝（      ）如缕。（《赤壁赋》）
⑷假舟楫者，非能水也，而绝（      ）江河。（《劝学》）
⑸我命绝（      ）今日，魂去尸长留！（《孔雀东南飞》）
⑹抟扶摇羊角而上者九万里，绝（      ）云气，负青天，然后图南。（《逍遥游》）
⑺秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝（      ）齐，秦愿献商于之地六百里。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑻成语“韦编三绝（      ）”“悲痛欲绝（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)忧从中来，不可断绝。《短歌行》断
(2)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。《琵琶行并序》不动，停止
(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》横渡
(4)余音袅袅，不绝如缕。《赤壁赋》断
(5)而心目耳力俱穷，绝无踪响。《促织》很，非常
(6)既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》悲痛欲绝
(7)楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。《屈原列传》断绝
(8)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐《屈原列传》断绝
(9)奈何绝秦欢？《屈原列传》断绝
(10)入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王《屈原列传》断
(11)武气绝，半日复息。《苏武传》断
(12)乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》断绝
(13)边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。《燕歌行并序》极远的
(14)我命绝今日，魂去尸长留！《孔雀东南飞》绝命，死
(15)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。《蜀道难》横绝：横越，飞越
(16)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》极陡峭的
(17)归去来兮，请息交以绝游。《归去来兮辞并序》断绝
(18)独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山记》极陡峭的
(19)而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。《石钟山记》断
(20)酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。《拟行路难（其四）》中断
(21)朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。《登快阁》断
49.堪：①经得起，能忍受；②能，能够；③胜任。
⑴妾不堪（      ）驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
⑵不堪（      ）吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》）
⑶今京不度，非制也，君将不堪（      ）。（《郑伯克段于鄢》）
⑷成语“不堪（      ）入耳”“不堪（      ）回首”“苦不堪（      ）言”“不堪（      ）一击”
解释下列加点词语的意思：
(1)可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。《永遇乐·京口北固亭怀古》可以，能够
(2)满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？《声声慢》可以，能够
(3)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》可以，能够
(4)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《书愤》可以，能够
(5)妾不堪驱使，徒留无所施《孔雀东南飞》承受，经得起
(6)受母钱帛多，不堪母驱使。《孔雀东南飞》承受，经得起
(7)不堪吏人妇，岂合令郎君？《孔雀东南飞》胜任
50.克：①能，能够；②战胜，攻破；③克制；④约定或限定时间。
⑴有善始者实繁，能克（      ）终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）
⑵彼竭我盈，故克（      ）之。（《曹刿论战》）
⑶公乃与克（      ）日会战。（《三国志》）
⑷郑伯克（      ）段于鄢
⑸成语“克（      ）敌制胜”“克（      ）己奉公”“克（      ）勤克俭”“攻无不克（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏太宗十思疏》能够
(2)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。《颜渊》约束
51.类：①种类，类别；②类似，像。
⑴吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类（      ）女郎也。（《项脊轩志》）
⑵仰观宇宙之大，俯察品类（      ）之盛。（《兰亭集序》）
⑶佛印绝类（      ）弥勒《核舟记》
⑷成语“触类（      ）旁通”“画虎类（      ）犬”“不伦不类（      ）”“有教无类（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)故王之不王，非挟太山以超北海之类也《齐桓晋文之事》这一类
(2)中绘殿阁，类兰若。《促织》类似，像
(3)循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。《促织》类似，像
(4)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。《屈原列传》事物
(5)何竟日默默在此，大类女郎也？《项脊轩志》像
(6)仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》品类，自然界的万物
(7)病偻，隆然伏行，有类橐驼者《种树郭橐驼传》类似，像
(8)若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》相似的地方
52.怜：①怜悯，同情；②喜爱，疼爱，爱惜；③”可怜”有如下意义：⑴值得同情；（与今义同）⑵可爱；⑶可惜。
⑴丈夫（“丈夫”古义：男子）亦爱怜（      ）其少子乎？（《战国策》）
⑵戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜（    ）焦土！（《阿房宫赋》）
⑶东家有贤女，自名秦罗敷，可怜（      ）体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）
⑷可怜（      ）身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）
⑸可怜（      ）夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（《贾生》）
⑹成语“怜（    ）香惜玉”“顾影自怜（    ）”“摇尾乞怜（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》可惜
(2)可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。《春江花月夜有》可爱
(3)昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。《春江花月夜有》可惜
(4)自名秦罗敷，可怜体无比《孔雀东南飞》可爱
(5)见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》怜爱
53.弥：①满，遍布；②越，更加。
⑴舸舰弥（      ）津，青雀黄龙之舳。（《滕王阁序》）
⑵虽累百世，垢弥（   ）甚耳!是以肠一日而九迴。（《报任安书》）
⑶荠麦弥（      ）望（《扬州慢》）
⑷其曲弥（      ）高，其和弥（      ）寡。（宋玉《对楚王问》）
⑸幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥（      ）山，富贵如此。（《苏武传》）
⑹曲曲折折的荷塘上面，弥（      ）望的是田田的叶子。（《荷塘月色》）
⑺成语“欲盖弥（      ）彰”“弥（     ）天大谎”“弥（     ）天大罪”“弥（     ）漫”
解释下列加点词语的意思：
(1)暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》越
(2)拥众数万，马畜弥山，富贵如此！《苏武传》满
(3)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。《离骚》更加
54.莫：①mù，通“暮”，日落之时，傍晚；②没有什么，没有谁；③不要；④不，不能。
⑴如使人之所欲莫（       ）甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）
⑵后世之谬其传而莫（       ）能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
⑶莫（       ）辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（《琵琶行》）
⑷至莫（   ）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（苏轼《石钟山记》）
⑸便可速遣之，遣去慎莫（       ）留！（《孔雀东南飞》）
⑹而后乃今培风，背负青天而莫（       ）之夭阏者，而后乃今将图南。（《逍遥游》）
⑺“闻道百，以为莫（       ）己若”者，我之谓也。（《庄子•秋水》）
⑻成语“莫（  ）名其妙”“高深莫（  ）测”“一筹莫（  ）展”
解释下列加点词语的意思：
(1)莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。《琵琶行并序》不要
(2)盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》没有
(3)苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《赤壁赋》不能
(4)莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》莫，同“暮
(5)奏刀騞然，莫不中音。《庖丁解牛》没有
(6)保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》没有人
(7)莫不殷忧而道著，功成而德衰。《谏太宗十思疏》没有一个
(8)成仓猝莫知所救，顿足失色。《促织》不
(9)小子何莫学夫《诗》？《阳货》没有人
(10)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》不要
(11)将进酒，杯莫停。《将进酒》不要
(12)王使屈平为令，众莫不知。《屈原列传》没有
(13)非我莫能为。《屈原列传》没有谁
(14)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》没有
(15)然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《屈原列传》不
(16)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》没有谁
(17)便可速遣之，遣去慎莫留！《孔雀东南飞》不要
(18)时时为安慰，久久莫相忘！《孔雀东南飞》不要
(19)初七及下九，嬉戏莫相忘。《孔雀东南飞》不要
(20)何不作衣裳？莫令事不举！《孔雀东南飞》不要
(21)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。《蜀道难》不能
(22)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。《种树郭橐驼在》没有
(23)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知《石钟山记》不
(24)素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》不要
55.内：①里面，与外相对；②内部，常指朝廷内部，国家内部；③内心；④nà，通“纳”，使进入，接纳。
⑴河内（       ）凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（《寡人之于国也》）
⑵内（      ）立法度，务耕织，修守战之具（《过秦论》）
⑶外无期功强近之亲，内（      ）无应门五尺之僮。（《陈情表》）
⑷亡走赵，赵不内（      ）。复之秦，竟死于秦而归葬。（《史记•屈原列传》）
⑸交戟之卫士欲止不内（      ）。（《鸿门宴》）
⑹距关，毋内（      ）诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）
⑺成语“色厉内（      ）荏”“内（      ）忧外患”
解释下列加点词语的意思：
(1)至日观数里内无树，而雪与人膝齐。《登泰山记》
(2)海内之地，方千里者九《齐桓晋文之事》
(3)距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》同“纳”，接纳。
(4)交戟之卫士欲止不内。《鸿门宴》同“纳”，接纳。
(5)向使四君却客而不内，疏士而不用《谏逐客书》同“纳”，接纳。
(6)此非所以跨海内、制诸侯之术也。《谏逐客书》
(7)内自虚而外树怨于诸侯《谏逐客书》在国内
(8)少间，帘内掷一纸出《促织》里
(9)一日之内一宫之间，而气候不齐。《阿房宫赋》
(10)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
(11)非所以内交于孺子之父母也《人皆有不忍人之心》不是为着要来结交这小孩的爹娘
(12)亡走赵，赵不内。《屈原列传》同“纳”，接纳。
(13)故内惑于郑袖，外欺于张仪《屈原列传》在内
(14)有席卷天下，包举宇内《过秦论》天下
(15)内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》对内
(16)奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》天下
(17)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》内在
(18)视历复开书，便利此月内《孔雀东南飞》里
(19)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》在家里
(20)迨诸父异爨，内外多置小门墙《项脊轩志》里面
(21)或取诸怀抱，悟言一室之内《兰亭集序》里
(22)寓形宇内复几时？《兰亭集序》宇内，天地间
56.期：①规定的时间，期限；②约定；③期望，要求；④jī，一周年，一周月。
⑴匪我愆期（      ），子无良媒。（《氓》）
⑵期（      ）年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑶良马期（      ）乎千里，不期（      ）乎骥骜（《察今》）
⑷成语“不期（      ）而遇”
解释下列加点词语的意思：
(1)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！《鹊桥仙》时光
(2)留待限期，以塞官责。《促织》时间
(3)业根，死期至矣！《促织》时间
(4)将子无怒，秋以为期。《诗经·氓》婚期
(5)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》期，穿一年孝服的亲族。
(6)况修短随化，终期于尽！《兰亭集序》归结
(7)富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞并序》期求
57.奇：①奇异，奇特，罕见的，不寻常的；②出人意料的；③jī，零数；④jī，命运不好，常“数奇”连用；⑤好，佳；⑥以……为奇，认为……奇特。
⑴入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（      ）。（《游褒禅山记》）
⑵邑人奇（      ）之。（《伤仲永》）
⑶而世之奇（      ）伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（《游褒禅山记》）
⑷今日违情义，恐此事非奇（      ）。（《孔雀东南飞》）
⑸舟首尾长约八分有奇（      ）。（《核舟记》）
⑹（李）广老，数奇（      ）。（《史记•李将军列传》）
⑺成语“奇（  ）耻大辱”“出奇（  ）制胜”“奇（  ）文共赏”
解释下列加点词语的意思：
(1)昂其直，居为奇货。《促织》稀奇的
(2)每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。《促织》以为奇异
(3)以事秦之心礼天下之奇才《六国论》罕见的，不寻常的
(4)今日违情义，恐此事非奇。《孔雀东南飞》宜，好
(5)大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》奇异的
58.迁：①迁移；②调动官职，一般是升官；③贬谪，放逐，流放。④[左迁]：贬官。
⑴迁（      ）客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）
⑵然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁（      ）徙之徒也。（《陈涉世家》）
⑶府吏谓新妇：”贺卿得高迁（      ）！磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）
⑷孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁（      ）蜀，世传《吕览》（《报任安书》）
⑸予左迁（      ）九江郡司马（《琵琶行•序》）
⑹公车特征拜为郎中，再迁（   ）为太史令。（《后汉书•张衡传》）
解释下列加点词语的意思：
(1)盘庚之迁，胥怨者民也《答司马谏议书》迁都
(2)齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》灭亡
(3)卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。《屈原列传》放逐
(4)稍迁至栘中厩监。《苏武传》升官
(5)氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》被征发的人。
(6)以尔车来，以我贿迁。《氓》拉走
(7)贺卿得高迁！《孔雀东南飞》升
(8)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》变化
(9)元和十年，予左迁九江郡司马。《琵琶行并序》贬官、降职
(10)感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行并序》官吏因罪降职并流放。
59.请：①请求；②请允许我，请让我；③谒见，拜见；④请示；⑤请教，询问；⑥邀请。【注意】“请”后带动词时，有两种不同意义。一是请你做某事，即①；二是请你允许我做某事，即②。第二种较常见。
⑴公将战，曹刿请（      ）见。（《曹刿论战》）
⑵忠之属也，可以一战。战则请（      ）从。（《曹刿论战》）
⑶王好战，请（      ）以战喻。（《寡人之于国也》）
⑷余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请（      ）…俟其欣悦，则又请（      ）焉。（《送东阳马生序》）
⑸成语“请君（      ）入瓮”
解释下列加点词语的意思：
(1)物皆然，心为甚。王请度之！《齐桓晋文之事》请求
(2)我虽不敏，请尝试之。《齐桓晋文之事》请让我
(3)子犯请击之。《烛之武退秦师》请求
(4)请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。《鸿门宴》请你
(5)请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》请求
(6)军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》请让我
(7)此迫矣！臣请入，与之同命。《鸿门宴》请让我
(8)请问其目。《颜渊》
(9)客闻之，请买其方百金。《五石之瓠》愿意
(10)今一朝而鬻技百金，请与之。《五石之瓠》
(11)与君歌一曲，请君为我倾耳听。《将进酒》
(12)臣请往如楚。《屈原列传》请求
(13)举剑欲击之，胜请降。《苏武传》请求
(14)王必欲降武，请毕今日之欢《苏武传》
(15)后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱《苏武传》请求
(16)强国请服，弱国入朝。《过秦论》表示
(17)则遣从事以一少牢告庙，请其矢《五代史伶官传序》请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。
(18)请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。《孔雀东南飞》
(19)归去来兮，请息交以绝游。《归去来兮辞并序》让我
60.穷：①阻塞不通；②走投无路；③不得志，不显贵，与“达”相对；④困厄，处于困境；⑤尽，穷尽；⑥穷究，追究到底；⑦寻求尽头。【注意】在古代，缺乏衣食钱财一般叫“贫”；不得志，没有出路叫“穷”。
⑴复前行，欲穷（      ）其林。（《桃花源记》）
⑵穷（      ）则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》）
⑶老当益壮，宁移白首之心？穷（      ）且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）
⑷薛谭学讴于秦青，未穷（      ）青之技，自谓尽之，遂辞归。（《薛谭学讴》）
⑸问其深，则其虽好游者不能穷（      ）也。（《游褒禅山记》）
⑹欲穷（       ）千里目，更上一层楼。（《登鹳雀楼》）
⑺成语“穷（    ）源溯流”“穷（    ）愁潦倒”“日暮途穷（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。《赤壁赋》尽
(2)而心目耳力俱穷，绝无踪响。《促织》尽
(3)人生代代无穷已，江月年年望相似。《春江花月夜》尽，完
(4)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也《屈原列传》困窘没有出路
(5)谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》困窘没有出路，处于困境中
(6)其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。《苏武传》困顿
(7)大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。《燕歌行并序》晚秋，深秋
(8)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。《离骚》走投无路
61.去：①离开；②距，距离；③除掉，去掉。
⑴项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去（      ）四十里。（《鸿门宴》）
⑵欲呼张良与俱去（      ）。（《鸿门宴》）
⑶而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去（      ）。《项脊轩志》）
⑷比去（      ），以手阖门，自语曰：“……”（《项脊轩志》）
⑸当横行天下，为汉家除残去（      ）秽。（《赤壁之战》）
⑹登斯楼也，则有去（      ）国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）
解释下列加点词语的意思：
(1)譬如朝露，去日苦多。《短歌行》逝去的
(2)误落尘网中，一去三十年。《归园田居（其一）》离开
(3)别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》离开
(4)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行并序》逝去
(5)商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。《琵琶行并序》到……地方
(6)去来江口守空船，绕船月明江水寒。《琵琶行并序》走了
(7)我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行并序》过去的
(8)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》流走
(9)舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。《永遇乐·京口北固亭怀古》
(10)具告以事，欲呼张良与俱去《鸿门宴》离开
(11)沛公今事有急，亡去不义《鸿门宴》逃走
(12)于是项伯复夜去，至军中《鸿门宴》离去
(13)于是遂去。《鸿门宴》离开
(14)项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。《鸿门宴》距离
(15)沛公已去，间至军中。《鸿门宴》离去
(16)闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》离去
(17)非秦者去，为客者逐。《谏逐客书》赶走
(18)冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。《促织》离开
(19)喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。《促织》跑掉
(20)幸啄不中，虫跃去尺有咫。《促织》跳开
(21)归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。《桂枝香·金陵怀古》
(22)白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。《春江花月夜》离开
(23)玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。《春江花月夜》离开
(24)江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。《春江花月夜》离开
(25)惠王患之，乃令张仪详去秦《屈原列传》离开
(26)楚使怒去，归告怀王。《屈原列传》离开
(27)怀王竟听郑袖，复释去张仪。《屈原列传》离开
(28)读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。《屈原列传》在朝任职
(29)掘野鼠去草实而食之。《苏武传》去，同“弆”，收藏。
(30)王死后，人众徙去。《苏武传》离开
(31)因泣下沾衿，与武决去。《苏武传》离去
(32)便可速遣之，遣去慎莫留！《孔雀东南飞》离开
(33)今日还家去，念母劳家里。《孔雀东南飞》
(34)出门登车去，涕落百余行。《孔雀东南飞》
(35)誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》
(36)阿母谓阿女：“汝可去应之。”《孔雀东南飞》
(37)媒人去数日，寻遣丞请还《孔雀东南飞》
(38)媒人下床去，诺诺复尔尔。《孔雀东南飞》
(39)今已二十七，卿可去成婚。《孔雀东南飞》
(40)执手分道去，各各还家门。《孔雀东南飞》
(41)府吏还家去，上堂拜阿母。《孔雀东南飞》到
(42)我命绝今日，魂去尸长留！《孔雀东南飞》离去
(43)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》距离
(44)异日图将好景，归去凤池夸。《望海潮》回到
(45)自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》离开
(46)而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。《项脊轩志》离开
(47)比去，以手阖门《项脊轩志》离开
(48)彭泽去家百里《归去来兮辞并序》距离
(49)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。《归去来兮辞并序》离开
(50)寓形宇内复几时？曷不委心任去留？《归去来兮辞并序》去留，指生死。
(51)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼传》离开
(52)旦视而暮抚，已去而复顾。《种树郭橐驼传》离开
62.劝：①勉励，鼓励；②勤勉，勤奋；③劝说。
⑴且举世而誉之而不加劝（      ），举世而非之而不加沮。（《逍遥游》）
⑵劝（      ）君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
⑶荀子《劝（      ）学》
解释下列加点词语的意思：
劝学    劝，鼓励。
(1)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？《兼爱》鼓励
(2)故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。《兼爱》鼓励
(3)怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢？”《屈原列传》劝谏
(4)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。《屈原列传》劝谏
(5)亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。《归去来兮辞并序》劝说
63.却：①退，后退；②使…退，击退；③推却，不接受。
⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却（    ）匈奴七百余里。（《过秦论》）
⑵却（       ）与小姑别，泪落连珠子。（《孔雀东南飞》）
⑶感我此言良久立，却（       ）坐促弦弦转急。（《琵琶行》）
⑷相如因持璧却（       ）立，倚柱，怒发上冲冠。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑸成语“盛情难却（       ）”“却（       ）之不恭”
解释下列加点词语的意思：
(1)感我此言良久立，却坐促弦弦转急。《琵琶行并序》却，退回
(2)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》
(3)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》胜过
(4)向使四君却客而不内，疏士而不用《谏逐客书》拒绝
(5)王者不却众庶，故能明其德。《谏逐客书》推辞，拒绝
(6)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯《谏逐客书》推辞，拒绝
(7)后秦击赵者再，李牧连却之。《六国论》打退，使……退却
(8)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里《过秦论》使退却
(9)却与小姑别，泪落连珠子。《孔雀东南飞》退下
(10)痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。《登快阁》办完
64.如：①到……去；②像，如同；③遵从，按照；④连词，假如，如果；⑤及，比得上；⑥如恐，担心。
⑴沛公默然，曰：“固不如（   ）也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
⑵今人有大功而击之，不义也。不如（   ）因善遇之。（《鸿门宴》）
⑶杀人如（      ）不能举，刑人如（      ）恐不胜（《鸿门宴》）
⑷坐须臾，沛公起如（       ）厕，因招樊哙出。（《鸿门宴》）
⑸是故弟子不必不如（       ）师，师不必贤于弟子（《师说》）
⑹纵一苇之所如（       ），凌万顷之茫然。（《赤壁赋》）
⑺母如（       ）其言，附舟诣谭。
⑻成语“如（      ）法炮制”“如（      ）期举行”“如（      ）丧考妣”“如（      ）日中天”“如（      ）胶似膝”“如（      ）鸟兽散”“如（      ）数家珍”“如（      ）汤沃雪”“如（      ）蚁附膻”“如（      ）火如荼”“如（      ）出一辙”“如（      ）雷贯耳”“如（      ）坐针毡”
解释下列加点词语的意思：
(1)譬如朝露，去日苦多。《短歌行》像
(2)明明如月，何时可掇？《短歌行》
(3)虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。《梦游天姥吟留别》像
(4)世间行乐亦如此，古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》像
(5)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行并序》像
(6)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。《琵琶行并序》像
(7)今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。《琵琶行并序》像
(8)江山如画，一时多少豪杰。《念奴娇·赤壁怀古》像，如同
(9)人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》像，如同
(10)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。《永遇乐·京口北固亭怀古》像，如同
(11)满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？《声声慢》
(12)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》比得上
(13)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子《师说》比得上
(14)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》像
(15)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁赋》往
(16)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》像
(17)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。《赤壁赋》像，如同
(18)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》像
(19)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。《登泰山记》像
(20)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之《登泰山记》像
(21)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！《鹊桥仙》像
(22)如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》假如
(23)求！尔何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》怎么样
(24)方六七十，如五六十，求也为之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》或者
(25)如其礼乐，以俟君子。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》至于
(26)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》或者
(27)曾皙曰：“夫三子者之言何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》怎么样
(28)謋然已解，如土委地。《庖丁解牛》像
(29)德何如则可以王矣？《齐桓晋文之事》怎么样
(30)臣之壮也，犹不如人《烛之武退秦师》比得上
(31)固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》比得上
(32)不如因善遇之。《鸿门宴》
(33)今日之事何如？《鸿门宴》怎么样
(34)杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》像
(35)劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿门宴》像
(36)坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。《鸿门宴》到
(37)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
(38)至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》
(39)如君实责我以在位久《答司马谏议书》如果
(40)如曰今日当一切不事事《答司马谏议书》如果
(41)不如自行搜觅，冀有万一之得。《促织》比得上
(42)成妻纳钱案上，焚拜如前人。《促织》像
(43)未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》像
(44)不如拼博一笑，因合纳斗盆。《促织》
(45)又试之鸡，果如成言。《促织》像
(46)几世几年，剽掠其人，倚叠如山。《阿房宫赋》像
(47)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》像
(48)子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。《六国论》像
(49)有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。《六国论》这样
(50)千里澄江似练，翠峰如簇。《桂枝香·金陵怀古》像
(51)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）怎样
(52)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。（《子罕》好比
(53)慎终如始，则无败事。《老子》四章   像
(54)譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之《兼爱》像
(55)君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》像
(56)纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》像
(57)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。《屈原列传》到
(58)以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》到
(59)如楚，又因厚币用事者臣靳尚《屈原列传》到
(60)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。《屈原列传》
(61)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。《苏武传》这样
(62)拥众数万，马畜弥山，富贵如此！《苏武传》这样
(63)人生如朝露，何久自苦如此！《苏武传》像  这样
(64)陵始降时，忽忽如狂《苏武传》好像
(65)使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》按照
(66)早岁那知世事艰，中原北望气如山。《书愤》
(67)指如削葱根，口如含朱丹。《孔雀东南飞》像
(68)今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》像
(69)蒲苇纫如丝，磐石无转移。《孔雀东南飞》
(70)我有亲父兄，性行暴如雷。《孔雀东南飞》
(71)否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》像
(72)理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。《孔雀东南飞》
(73)交语速装束，络绎如浮云。《孔雀东南飞》像
(74)手巾掩口啼，泪落便如泻。《孔雀东南飞》
(75)果不如先愿，又非君所详。《孔雀东南飞》
(76)命如南山石，四体康且直！《孔雀东南飞》像
(77)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！《蜀道难》这样
(78)朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。《蜀道难》
(79)锦城虽云乐，不如早还家。《蜀道难》
(80)瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。《项脊轩志》像
(81)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》像
(82)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。《种树郭橐驼传》比得上
(83)水石相搏，声如洪钟。《石钟山记》像
(84)大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》像
(85)而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。《石钟山记》像
(86)与向之噌吰者相应，如乐作焉。《石钟山记》像
65.若：①像，如，好像；②第二人称代词，你，你的；③指示代词，这，这样；④连词，假如，如果；⑤及，比得上。
⑴寡人闻古之贤君，四方之民归之，若（       ）水之归下也。（《勾践灭吴》）
⑵客曰：“徐公不若（     ）君之美也！”（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑶‘闻道百，以为莫己若（   ）’者，我之谓也。（《庄子•秋水》）
⑷若（       ）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）
⑸海内存知己，天涯若（     ）比邻。（《送杜少府之任蜀州》）
⑹君既若（       ）见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
⑺成语“安之若（    ）素”“旁若（    ）无人”“若（      ）无其事”
解释下列加点词语的意思：
(1)彼与彼年相若也，道相似也《师说》差不多
(2)汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。《登泰山记》像是
(3)稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。《登泰山记》像
(4)或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。《登泰山记》像
(5)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》如果
(6)今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。《庖丁解牛》像
(7)若寡人者，可以保民乎哉？《齐桓晋文之事》像
(8)吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。《齐桓晋文之事》无实义
(9)若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》无实义
(10)王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？《齐桓晋文之事》如果
(11)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《齐桓晋文之事》如此
(12)若是其甚与？《齐桓晋文之事》
(13)其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》像
(14)若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》至于
(15)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。《烛之武退秦师》如果
(16)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》如果
(17)若舍郑以为东道主，行李之往来《烛之武退秦师》如果
(18)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？《烛之武退秦师》如果
(19)若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》你
(20)不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》你们
(21)退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？《谏逐客书》像
(22)旁一蟆，若将跳舞。《促织》似乎
(23)覆之以掌，虚若无物《促织》像
(24)视之，形若土狗，梅花翅，方首《促织》像
(25)小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》像
(26)若火之始然，泉之始达。《人皆有不忍人之心》像
(27)若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《兼爱》如果   如果
(28)视父兄与君若其身，恶施四不孝？《兼爱》像
(29)视弟子与臣若其身，恶施不慈？《兼爱》像
(30)视人之室若其室，谁窃？《兼爱》像
(31)视人身若其身，谁贼？《兼爱》像
(32)视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？《兼爱》像
(33)若使天下兼相爱，国与国不相攻《兼爱》如果
(34)君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。《兼爱》像
(35)若《离骚》者，可谓兼之矣。《屈原列传》像
(36)何国不容，而自令若是！《屈原列传》像
(37)若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。《苏武传》你
(38)且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。《过秦论》像是
(39)桑之未落，其叶沃若。《氓》……的样子
(40)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》像
(41)伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！《孔雀东南飞》如果
(42)腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。《孔雀东南飞》像
(43)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》如果
(44)吾儿，久不见若影《项脊轩志》你的
(45)每览昔人兴感之由，若合一契《兰亭集序》像
(46)其莳也若子，其置也若弃《种树郭橐驼传》像
(47)根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》如果
(48)虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。《种树郭橐驼传》比得上
(49)然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》好像
(50)若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》像
(51)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。《石钟山记》像
66.善：①好，好的，善良的；②好事，好的行为；③动词，做好；④好好地；⑤善于，擅长；⑥友好，与……交好。
⑴积善（       ）成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
⑵楚左尹项伯者，项羽季父也，素善（  ）留侯张良。（《鸿门宴》）
⑶有善（       ）始者实繁，能克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）
⑷简能而任之，择善（       ）而从之（《谏太宗十思疏》）
⑸陛下亦宜自谋，以咨诹善（       ）道，察纳雅言（《出师表》）
⑹工欲善（       ）其事，必先利其器。（《卫灵公》）
⑺不如因善（       ）遇之。（《鸿门宴》）
⑻择其善（    ）者而从之，其不善（    ）者而改之。（《论语》）
⑼成语“善（       ）始善终”“善（       ）罢甘休”“多谋善（       ）断”
解释下列加点词语的意思：
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行并序》当时对技艺高超的乐师的称呼。
(2)君子生非异也，善假于物也。《劝学》擅长
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》善行
(4)嘻，善哉！技盖至此乎？《庖丁解牛》好
(5)提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庖丁解牛》揩拭
(6)善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。《庖丁解牛》好
(7)古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。《齐桓晋文之事》善于
(8)然后驱而之善，故民之从之也轻。《齐桓晋文之事》善良
(9)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。《鸿门宴》友善、交好
(10)今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。《鸿门宴》好好地
(11)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众写为善《答司马谏议书》美德
(12)有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏太宗十思疏》好
(13)简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》好的意见
(14)自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。《促织》善于
(15)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》好
(16)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学之道》道德修养的最高境界
(17)宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。《五石之瓠》善于
(18)因厚赂单于，答其善意。《苏武传》好
(19)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》好
(20)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。《离骚》好
(21)善万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞》羡慕
(22)甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》好
(23)嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。《种树郭橐驼传》好
67.少：①稍微；②不多时，一会儿；如“少间”“少顷”“少时”“少焉”“少刻”等词语都表示这个意思。③轻视，看不起。
⑴显王左右素习知苏秦，皆少（       ）之。
⑵且夫我尝闻少（       ）仲尼之闻，而轻伯夷之义者（《庄子•秋水》）
⑶太后之色少（       ）解。（《触龙说赵太后》）
⑷少（    ）焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
⑸成语“少（       ）安毋躁”
解释下列加点词语的意思：
(1)少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居（其一）》年轻时
(2)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。《琵琶行并序》富家豪族子弟
(3)忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。《琵琶行并序》年轻时
(4)江山如画，一时多少豪杰。《念奴娇·赤壁怀古》
(5)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》小
(6)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》一会儿
(7)余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。《登泰山记》不到
(8)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。《登泰山记》与多相对
(9)春花秋月何时了，往事知多少。《虞美人》与“多”相对
(10)沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》年纪小
(11)少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。《促织》一回儿，不久
(12)少年固强之。《促织》年纪小的
(13)主人何为言少钱，径须沽取对君酌。《将进酒》不多
(14)少以父任，兄弟并为郎。《苏武传》年轻时
(15)子卿妇年少，闻已更嫁矣。《苏武传》小
(16)其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《五代十伶官传序》羊、猪各一头。
(17)少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。《燕歌行并序》年轻的
(18)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。《扬州慢》短暂
(19)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。《陈情表》小时候
(20)且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情表》年轻时
(21)群贤毕至，少长咸集。《兰亭集序》年龄小的
68.涉：①趟水过河，②经历，经过；③涉足，进入，到；④涉猎，学习。
⑴园日涉（    ）以成趣，门虽设而长关。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑵循表（顺着标记）而夜涉（      ）（《吕氏春秋•察今》）
⑶仆自到九江，已涉（      ）三年。（白居易《与元微之书》）
⑷球少涉儒（      ）学，善律令。（《后汉书•陈球传》）
⑸成语“跋山涉（      ）水”“远涉（      ）重洋”“涉（      ）世未深”
解释下列加点词语的意思：
(1)涉江采芙蓉，兰泽多芳草。《古诗十九首》趟水过河
(2)送子涉淇，至于顿丘。《氓》渡过
(3)园日涉以成趣，门虽设而常关。《归去来兮辞并序》游玩、游览
69.胜：①优美的；②优美的山水或古迹；③shēng，能承担，能承受；④shēng，尽，完。
⑴不违农时，谷不可胜（       ）食也。（《寡人之于国也》）
⑵杀人如不能举，刑人如恐不胜（       ）。（《鸿门宴》）
⑶张良入谢，曰：“沛公不胜（   ）杯杓，不能辞。” （《鸿门宴》）
⑷呜呼！胜（       ）地不常，盛筵难再。（《滕王阁序》）
⑸后世之谬其传而莫能名者，何可胜（       ）道也哉！（《游褒禅山记》）
⑹又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（      ）。（《项脊轩志》）
⑺臣生当陨首，死当结草。臣不胜（      ）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》）
⑻余观夫巴陵胜（      ）状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
⑼古者富贵而名摩灭，不可胜（      ）记，唯倜傥非常之人称焉。（《报任安书》）
⑽成语“名胜（      ）古迹”“引人入胜（      ）”“不胜（      ）枚举”“举不胜（      ）举”
解释下列加点词语的意思：
(1)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》胜过
(2)邹人与楚人战，则王以为孰胜？《齐桓晋文之事》取胜，胜利
(3)杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。《鸿门宴》尽、完
(4)沛公不胜杯杓，不能辞。《鸿门宴》受得了、承受
(5)德不处其厚，情不胜其欲《谏太宗十思疏》控制
(6)日与子弟角，无不胜。《促织》胜利
(7)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》胜利
(8)故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》胜利
(9)赵尝五战于秦，二败而三胜。《六国论》胜利
(10)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》胜利
(11)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）超过
(12)胜人者有力，自胜者强。《老子》四章   战胜
(13)白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。《春江花月夜》受得住
(14)卿当日胜贵，吾独向黄泉！《孔雀东南飞》更加
(15)东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。《望海潮》优越
(16)臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《陈情表》禁得住
(17)又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。《项脊轩志》美
(18)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。《琵琶行并序》超过
70.识：①知识，见识；②zhì，记，记住；③zhì，标记。
⑴子曰：“默而识（      ）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语》）
⑵吏以告泚，泚取视，其故封识（      ）具存。（《段太尉逸事状》）
⑶成语“博闻强识（      ）”“远见卓识（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行并序》认识
(2)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》认识
(3)曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？《齐桓晋文之事》知道
(4)多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）认识
(5)纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》认
(6)新妇识马声，蹑履相逢迎。《孔雀东南飞》识别
(7)汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也《石钟山记》知道
71.使：①派，派遣；②使，让；③使用，使唤，驱使；④出使；⑤使者；⑥官名，如转运使、节度使、按察使等；⑦连词，假使，假若。
⑴沛公左司马曹无伤使（       ）人言于项羽曰：”沛公欲王关中……（《鸿门宴》）
⑵嗟夫！使（      ）六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）
⑶虽有槁暴，不复挺者，輮使（       ）之然也。（《劝学》）
⑷妾不堪驱使（       ）（《孔雀东南飞》）
⑸匈奴使（       ）来，汉亦留之以相当。（《苏武传》）
⑹成语“颐指气使（       ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？《梦游天姥吟留别》让
(2)遂命酒，使快弹数曲。《琵琶行并序》让
(3)不复挺者，輮使之然也。《劝学》使
(4)比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》让
(5)求也为之，比及三年，可使足民。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》让
(6)便嬖不足使令于前与？《齐桓晋文之事》使唤
(7)今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》使
(8)是故明君制民之产，必使仰足以事父母《齐桓晋文之事》使
(9)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。《烛之武退秦师》派
(10)使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。《烛之武退秦师》派
(11)沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰《鸿门宴》派
(12)沛公欲王关中，使子婴为相《鸿门宴》让
(13)沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。《鸿门宴》让
(14)谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下《鸿门宴》让
(15)遂散六国之从，使之西面事秦《谏逐客书》让
(16)蚕食诸侯，使秦成帝业。《谏逐客书》使
(17)向使四君却客而不内《谏逐客书》假使
(18)是使国无富利之实而秦无强大之名也。《谏逐客书》使
(19)使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦《谏逐客书》使
(20)以一头进，试使斗而才，因责常供。《促织》让
(21)又嘱学使旦俾入邑庠。《促织》学使，即提学，负责一省学校事务，主持岁考一科考两试的官员。
(22)天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。《促织》让
(23)使负栋之柱，多于南亩之农夫《阿房宫赋》让
(24)使天下之人，不敢言而敢怒。《阿房宫赋》让
(25)使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？《阿房宫赋》假如
(26)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》让
(27)向使三国各爱其地，齐人勿附于秦《六国论》假使
(28)为国者无使为积威之所劫哉！《六国论》让
(29)越有难，吴王使之将。《五石之瓠》派
(30)若使天下兼相爱，爱人若爱其身《兼爱》假使
(31)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》让
(32)纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》即使
(33)怀王使屈原造为宪令《屈原列传》派
(34)王使屈平为令，众莫不知。《屈原列传》派
(35)遂绝齐，使使如秦受地。《屈原列传》派 使者
(36)楚使怒去，归告怀王。《屈原列传》 使者
(37)是时屈平既疏，不复在位，使于齐《屈原列传》出使
(38)卒使上官大夫短屈原于顷襄王《屈原列传》让
(39)时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》使者
(40)匈奴留汉使郭吉、路充国等《苏武传》使者
(41)匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》使者
(42)方欲发使送武等《苏武传》使者
(43)单于使卫律治其事《苏武传》派
(44)单于使卫律召武受辞。《苏武传》派
(45)武益愈，单于使使晓武《苏武传》派 使者
(46)且单于信汝，使决人死生《苏武传》让
(47)乃徙武北海四上无人处，使牧羝《苏武传》让
(48)武使匈奴，明年，陵降《苏武传》出使
(49)久之，单于使陵至海上《苏武传》派
(50)故使陵来说足下，虚心欲相待。《苏武传》派
(51)诏使孺卿逐捕《苏武传》派
(52)后汉使复至匈奴《苏武传》使者
(53)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱《过秦论》派
(54)试使山东之国与陈涉度长絜大《过秦论》假使
(55)及尔偕老，老使我怨。《氓》让
(56)妾不堪驱使，徒留无所施《孔雀东南飞》使唤
(57)受母钱帛多，不堪母驱使。《孔雀东南飞》使唤
(58)下官奉使命，言谈大有缘。《孔雀东南飞》
(59)举手拍马鞍，嗟叹使心伤《孔雀东南飞》让
72.是：①正确；②认为……正确；③指示代词，这，这个，这样，这时；④表示判断；⑤宾语前置的标志，用在宾语前置的倒装句中；⑥【于是】：⑴连词，表承接，与今义相同；⑵在这时；在这（方面、事等）；⑶对此。
⑴孔子曰：“求！无乃尔是（      ）过与？（《季氏将伐颛臾》）
⑵曰：“不可，直不百步耳，是（      ）亦走也。” （《寡人之于国也》）
⑶先是（      ），庭中通南北为一。（《项脊轩志》）
⑷呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是（      ）依。（《祭十二郎文》）
⑸是（    ）造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（《赤壁赋》）
⑹实迷途其未远，觉今是（      ）而昨非。（《归去来兮辞》）
⑺关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是（      ）他乡之客。（《滕王阁序》）
⑻是（      ）己而非人，俗之同病
⑼于是（      ）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；（《过秦论》）
⑽于是从（      ）散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
⑾于是（      ）余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
⑿吾祖死于是（      ）,吾父死于是（      ）,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。（《捕蛇者说》）
⒀成语“是（      ）可忍，孰不可忍”“自以为是（      ）”“一无是（      ）处”“实事求是（     ）”“是（      ）古非今”“唯利是（      ）图”“惟命是（      ）从”
解释下列加点词语的意思：
(1)感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行并序》这
(2)自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。《琵琶行并序》表示判断
(3)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行并序》表示判断
(4)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇·赤壁怀古》表示判断
(5)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》        表示判断
(6)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》因此，所以
(7)是故圣益圣，愚益愚。《师说》因此，所以
(8)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子《师说》因此，所以
(9)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》这样
(10)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》这时
(11)是造物者之无尽藏也《赤壁赋》这
(12)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。《登泰山记》这个
(13)是日观道中石刻，自唐显庆以来《登泰山记》这
(14)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。《虞美人》表示判断
(15)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》表示判断
(16)为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因此
(17)是以十九年而刀刃若新发于硎。《庖丁解牛》这
(18)是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》这
(19)是心足以王矣。《齐桓晋文之事》这
(20)是诚何心哉？《齐桓晋文之事》这
(21)无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。《齐桓晋文之事》这
(22)是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》这
(23)是诚不能也。《齐桓晋文之事》这
(24)是不为也，非不能也。《齐桓晋文之事》这
(25)王之不王，是折枝之类也。《齐桓晋文之事》表示判断
(26)否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。《齐桓晋文之事》这个
(27)王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？《齐桓晋文之事》这个
(28)否，吾不为是也。《齐桓晋文之事》这个
(29)若是其甚与？《齐桓晋文之事》这样
(30)其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》这样
(31)吾惛，不能进于是矣。《齐桓晋文之事》这
(32)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。《齐桓晋文之事》这
(33)是故明君制民之产《齐桓晋文之事》因此
(34)今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退秦师》这
(35)当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门宴》这
(36)张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》这
(37)于是项伯复夜去，至军中《鸿门宴》连词，表承接，与今义相同
(38)于是张良至军门见樊哙。《鸿门宴》连词，表承接，与今义相同
(39)于是遂去。乃令张良留谢。《鸿门宴》连词，表承接，与今义相同
(40)当是时，项王军在鸿门下《鸿门宴》这
(41)是使国无富利之实而秦无强大之名也。《谏逐客书》这
(42)则是夜光之璧不饰朝廷《谏逐客书》表示判断
(43)则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前《谏逐客书》表示判断
(44)若是者何也？《谏逐客书》这样
(45)然则是所重者在乎色、乐、珠玉《谏逐客书》表示判断
(46)是以太山不让土壤，故能成其大《谏逐客书》因此
(47)是以地无四方，民无异国《谏逐客书》因此
(48)度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》认为正确
(49)独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。《促织》这个
(50)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。《六国论》因此
(51)下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》这
(52)自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。《大学之道》一概，一律
(53)由是观之，无恻隐之心，非人也《人皆有不忍人之心》这个
(54)无是非之心，非人也。《人皆有不忍人之心》正确
(55)是非之心，智之端也。《人皆有不忍人之心》正确
(56)人之有是四端也，犹其有四体也。《人皆有不忍人之心》这
(57)有是四端而自谓不能者，自贼者也《人皆有不忍人之心》这
(58)自是者不彰《老子》四章   自以为是
(59)是以圣人无为，故无败《老子》四章因此
(60)是何也？皆起不相爱。《兼爱》这
(61)是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》这
(62)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。《屈原列传》因此
(63)于是怀石，遂自投汨罗以死。《屈原列传》连词，表承接，与今义相同
(64)何国不容，而自令若是！《屈原列传》这样
(65)当是时也，商君佐之，内立法度《过秦论》这
(66)于是秦人拱手而取西河之外。《过秦论》连词，表承接，与今义相同
(67)于是六国之士《过秦论》这时
(68)于是从散约败，争割地而赂秦。《过秦论》连词，表承接，与今义相同
(69)于是废先王之道，焚百家之言《过秦论》连词，表承接，与今义相同
(70)此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》表判断
(71)反是不思，亦已焉哉！《氓》指代二人的誓言
(72)怅然遥相望，知是故人来。《孔雀东南飞》表判断
(73)同是被逼迫，君尔妾亦然。《孔雀东南飞》表判断
(74)汝是大家子，仕宦于台阁《孔雀东南飞》表判断
(75)更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》这、此
(76)是臣尽节于陛下之日长《陈情表》这样
(77)先是庭中通南北为一。《项脊轩志》这
(78)内外多置小门墙，往往而是。《项脊轩志》表判断
(79)是日也，天朗气清，惠风和畅。《兰亭集序》这
(80)于是怅然慷慨，深愧平生之志。《归去来兮辞并序》这
(81)实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞并序》正确
(82)苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》这样
(83)若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》这样
(84)是说也，人常疑之。《石钟山记》这种
(85)然是说也，余尤疑之。《石钟山记》这种
(86)石之铿然有声者，所在皆是也《石钟山记》表判断
(87)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》这，此
73.适：①到……去；②出嫁（同义词“归”）；③恰好；④刚才，刚刚；⑤适应，顺从。
⑴此时鲁仲连适（      ）游赵，会秦围赵。（《战国策•赵策》）
⑵元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（      ）临汝。（《石钟山记》）
⑶阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（      ）还家门。…” （《孔雀东南飞》）
⑷处分适（      ）兄意，那得自任专！（《孔雀东南飞》）
⑸适（      ）得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）
⑹适（      ）莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。（《逍遥游》）
⑺今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适（      ）足取辱耳。《报任安书》
⑻少无适（      ）俗韵，性本爱丘山。（《归园田居》）
解释下列加点词语的意思：
(1)少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》适应
(2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。《赤壁赋》享有，享受
(3)快意当前，适观而已矣。《谏逐客书》适于
(4)适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。《屈原列传》到某地去
(5)贫贱有此女，始适还家门。《孔雀东南飞》出嫁
(6)处分适兄意，那得自任专！《孔雀东南飞》顺从、依照
(7)适得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞》刚才
(8)余自齐安舟行适临汝《石钟山记》到某地去
74.书：①书写，记载；②书法，字体；③书信；④书籍。
⑴余自束发读书（      ）轩中。（《项脊轩志》）
⑵吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书（      ）。（《项脊轩志》）
⑶阿母谓阿女：“适得府君书（      ），明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” （《孔雀东南飞》）
⑷乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书（      ）策，以舒其愤，思垂空文以自见。（《报任安书》）
⑸相如顾召赵御史书（      ）曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑹成语“罄竹难书（      ）”“奋笔疾书（       ）”“琴棋书（      ）画”
解释下列加点词语的意思：
(1)彼童子之师，授之书而习其句读者《师说》书本的文字
(2)言天子射上林中，得雁，足有系帛书《苏武传》信
(3)校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。《燕歌行并序》文书
(4)五弹箜篌，十六诵诗书。《孔雀东南飞》书籍
(5)视历复开书，便利此月内《孔雀东南飞》历书
(6)适得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞》书信
(7)诏书特下，拜臣郎中《陈情表》诏书
(8)借书满架，偃仰啸歌《项脊轩志》书籍
(9)余自束发读书轩中《项脊轩志》书籍
(10)吾家读书久不效《项脊轩志》书籍
(11)从余问古事，或凭几学书。《项脊轩志》写字
(12)悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。《归去来兮辞并序》读书

75.孰：①通“熟”，煮熟，谷物成熟；②通“熟”，仔细地，详细地；③疑问代词，谁，什么；④【孰与】表比较，两者相比，询问哪个更甚，译为“与……比，谁更……”。
⑴忌不自信，而复问其妾曰：”吾孰与（      ）徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵沛公曰：“孰与（      ）君少长？”（《鸿门宴》）
⑶明日，徐公来。孰（      ）视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑷人非生而知之者，孰（      ）能无惑？（《师说》）
⑸唯大王与群臣孰（      ）计议之。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑹成语“人非圣贤，孰（      ）能无过”“人非草木，孰（      ）能无情”“是可忍，孰（      ）不可忍”
解释下列加点词语的意思：
(1)人非生而知之者，孰能无惑？《师说》谁
(2)赤也为之小，孰能为之大？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》谁
(3)邹人与楚人战，则王以为孰胜？《齐桓晋文之事》谁
(4)其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》谁
(5)孰与君少长？《鸿门宴》谁
(6)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》何、怎么
76.属：①隶属，归属；②亲属；③类；④zhǔ，连接，连续；⑤撰写，“属文”即写文章；⑥zhǔ，委托，交付；⑦zhǔ，通“嘱”，嘱托；⑧zhǔ，通“嘱”，劝酒。
⑴于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（     ）为之谋（《过秦论》）
⑵不者，若属（       ）皆且为所虏！（《鸿门宴》）
⑶有良田美池桑竹之属（      ）（《桃花源记》）
⑷名属（       ）教坊第一部。（《琵琶行》）
⑸举酒属（       ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（《赤壁赋》）
⑹驾一叶之扁舟，举匏尊以相属（      ）。（《赤壁赋》）
⑺属（      ）予作文以记之。（《岳阳楼记》）
⑻以兵属（      ）蒙恬（《史记•李斯列传》）
⑼（张）衡少善属文（      ）（《张衡传》）
⑽怀王使屈原造为宪令，屈平属（      ）草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。（《屈原列传》）
⑾平原君使者冠盖相属（      ）于魏，让魏公子曰：……（《史记•魏公子列传》）
⑿成语“有情人皆成眷属（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。《赤壁赋》劝请
(2)驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。《赤壁赋》劝请
(3)不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》这些人
(4)吾属今为之虏矣！《鸿门宴》这些人
(5)怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定《屈原列传》撰写
(6)然亡国破家相随属《屈原列传》接连
(7)本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》亲属
(8)别其官属常惠等各置他所。《苏武传》随从
(9)单于召会武官属，前以降及物故《苏武传》随从
(10)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋《过秦论》指某一类人
77.数：①天命，命运；②技艺；③shǔ，计算，查点；④shǔ，列举罪状加以责备；⑤shuò，屡次；⑥cù，密。
⑴范增数（      ）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（《鸿门宴》）
⑵数（      ）罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
⑶于是项王乃即汉王相与临广武涧而语。汉王数（      ）之，项王怒，欲一战。（《史记•项羽本纪》）
⑷汉果数（      ）挑楚军战，楚军不出。（《史记•项羽本纪》）
⑸李广老，数（      ）奇。（《史记•李将军列传》）
⑹今词“数（      ）说”“数（      ）落”“气数（      ）”“数（      ）见不鲜”“浑身解数（      ）”“擢发难数（      ）”“劫数（      ）难逃”“如数（      ）家珍”
解释下列加点词语的意思：
(1)今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。《庖丁解牛》几个，多个
(2)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三《鸿门宴》多次，屡次
(3)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？《谏逐客书》几种
(4)每责一头，辄倾数家之产。《促织》几，多个
(5)不数岁，田百顷，楼阁万椽《促织》几
(6)则胜负之数，存亡之理《六国论》指天数、命运
(7)我世世为洴澼絖，不过数金。《五石之瓠》几
(8)其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。《屈原列传》几
(9)时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》多次
(10)拥众数万，马畜弥山，富贵如此！《苏武传》几
(11)天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。《苏武传》几
(12)大臣亡罪夷灭者数十家《苏武传》几
(13)陵与武饮数日，复曰《苏武传》几
(14)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。《苏武传》几
(15)率疲弊之卒，将数百之众《过秦论》几
(16)及其衰也，数十伶人困之《五代史伶官传序》几
(17)媒人去数日，寻遣丞请还《孔雀东南飞》几
(18)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。《琵琶行并序》数量
(19)稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。《登泰山记》几
(20)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》数量
78.率：①遵循，顺着；②带领，率领；③通“帅”，主将；④轻率；⑤全都，一概。
⑴率（      ）疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）
⑵或曰：“六国互丧，率（      ）赂秦耶？”（《六国论》）
⑶此吾所以敢率（      ）性就死而不顾汝也。（《与妻书》）
⑷子路率（      ）尔而对曰（《论语》）
⑸将率（      ）不能则兵弱（《荀子•富国》）
⑹成语“率（      ）尔成章”（形容写文章草率，不认真。）
解释下列加点词语的意思：
(1)子路率尔而对曰《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》急遽而不加考虑
(2)六国互丧，率赂秦耶？《六国论》全都，一概
(3)率疲弊之卒，将数百之众《过秦论》率领
79.说：①言论，主张，学说；②shuì，劝说，说服；③yuè，通“悦”，喜欢，高兴。
⑴学而时习之，不亦说（      ）乎？（《论语》）
⑵是说（      ）也，人常疑之。（《石钟山记》）
⑶范增说（      ）项羽曰（《鸿门宴》）
⑷而听细说（    ），欲诛有功之人，此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）
⑸成语“著书立说（     ）”“众说（      ）纷纭”“自圆其说（     ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)彤管有炜，说怿女美。《静女》说，同“悦”高兴
(2)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。《齐桓晋文之事》同“悦”，高兴
(3)秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》同“悦”，高兴
(4)范增说项羽曰《鸿门宴》劝说
(5)鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。《鸿门宴》劝说
(6)未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人《鸿门宴》言论
(7)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？《谏逐客书》同“悦”喜欢
(8)所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者《谏逐客书》同“悦”使……高兴
(9)辟邪说，难壬人，不为拒谏。《答司马谏议书》言论
(10)悠然心会，妙处难与君说。《念奴娇·过洞庭》谈论
(11)客得之，以说吴王。《五石之瓠》同“悦”，取悦，使……高兴
(12)单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下《苏武传》劝说
(13)土之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！《氓》同“脱”，摆脱、脱身
(14)寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。《孔雀东南飞》
(15)是说也，人常疑之。《石钟山记》说法
(16)然是说也，余尤疑之。《石钟山记》说法
80.私：①私人的，自己的；②偏私，偏爱，不公道；③私下，偷偷地；④私事，私利。
⑴欲苟顺私（      ）情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（《陈情表》）
⑵所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私（      ）心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（《报任安书》）
⑶不宜偏私（      ），使内外异法也。（《出师表》）
⑷吾所以为此者，以先国家之急而后私（      ）仇也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑸吾妻之美我者，私（      ）我也；妾之美我者，畏我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑹项伯乃夜驰之沛公军，私（      ）见张良。（《鸿门宴》）
⑺成语“不徇私（      ）情”“以权谋私（      ）”“一己之私（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行并序》私下，偷偷地
(2)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良《鸿门宴》私下，偷偷地
(3)强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。《谏逐客书》对公室而言，指权贵大臣之家。
(4)素与副张胜相知，私候胜曰《苏武传》私下，偷偷地
(5)欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》私人的，自己的
(6)乌鸟私情，愿乞终养。《陈情表》私人的，自己的
81.素：①白色的绢；②空，白白地；③平素，向来，一向。
⑴十三能织素（      ），十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）
⑵欲寄彩笺兼尺素（      ），山长水阔知何处？（晏殊《蝶恋花》）
⑶楚左尹项伯者，项羽季父也，素（      ）善留侯张良。（《鸿门宴》）
⑷彼君子兮，不素（      ）餐兮。（《诗经》）
⑸成语“尸位素（    ）餐”“素（    ）不相识”“训练有素（     ）”“安之若素（     ）”“我行我素（     ）”“鱼传尺素（     ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。《鸿门宴》一向
(2)素月分辉，明河共影《念奴娇·过洞庭》洁白的
(3)会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知《苏武传》平素，向来，一向
(4)单于闻陵与子卿素厚《苏武传》平素，向来，一向
(5)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。《李凭箜篌引》传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。
(6)十三能织素，十四学裁衣《孔雀东南飞》白色的绢
(7)腰若流纨素，耳著明月珰。《孔雀东南飞》白色的绢
(8)素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》白色的
82.汤：①热水，开水；②汤药；③商朝第一个君王；④tàng，通“烫”，加热；⑤【汤汤】shāngshāng，水势浩大的样子。
⑴淇水汤汤（      ），渐车帷裳。（《氓》）
⑵衔远山，吞长江，浩浩汤汤（      ），横无际涯。（《岳阳楼记》）
⑶而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤（      ）药，未尝废离。 《陈情表》
⑷滕人持汤（      ）沃灌，以被拥覆。（《送东阳马生序》）
⑸疾在腠理，汤（      ）熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）
⑹汤（      ）之问棘也是已（《逍遥游》）
⑺成语“赴汤（      ）蹈火”“扬汤（      ）止沸”“固若金汤（      ）”“如汤（      ）沃雪”
解释下列加点词语的意思：
(1)中述汤、武，以刺世事。《屈原列传》商汤
(2)虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。《苏武传》开水，热水
(3)淇水汤汤，渐车帷裳。《氓》水流盛大的样子
(4)臣侍汤药，未曾废离。《陈情表》汤药
83.涕：①眼泪；②鼻涕；③流泪，哭泣。
⑴今当远离，临表涕（      ）零，不知所言。（《出师表》）
⑵出门登车去，涕（      ）落百余行。（《孔雀东南飞》）
⑶戎马关山北，凭轩涕（      ）泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
⑷儿涕（      ）而去。（《促织》）
⑸成语“涕（      ）泗滂沱”“痛哭流涕（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)儿涕而出。《促织》哭泣
(2)戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》泪水，眼泪
(3)未尝不垂涕，想见其为人。《屈原列传》眼泪
(4)不见复关，泣涕涟涟。《氓》眼泪
(5)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》哭泣
(6)出门登车去，涕落百余行。《孔雀东南飞》泪水
84.徒：①党徒，同类或同一派别的人；②门徒，徒弟；③刑徒，被罚服劳役的人；④空，白白地，徒然；⑤只，仅仅。
⑴水至清则无鱼，人至察则无徒（      ）。（《答客难》）
⑵齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（      ）通其意。（《过秦论》）
⑶然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒（      ）也。（《过秦论》）
⑷妾不堪驱使，徒（      ）留无所施，便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
⑸欲予秦，秦城恐不可得，徒（      ）见欺。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑹臣所以去亲戚而事君者，徒（      ）慕君之高义也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑺强秦之所以不敢加兵于赵者，徒（      ）以吾两人在也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑻郯子之徒（      ），其贤不及孔子。（《师说》）
⑼少壮不努力，老大徒（      ）伤悲。（《长歌行》）
⑽成语“家徒（      ）四壁”“徒（      ）劳无功”“亡命之徒（      ）”“徒（      ）有虚名”
解释下列加点词语的意思：
(1)郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》同类的人
(2)仲尼之徒无道桓文之事者《齐桓晋文之事》这些人
(3)为楚怀王左徒。《屈原列传》官名
(4)楚有宋玉、唐勒、景差之徒者《屈原列传》同类的人
(5)齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意《过秦论》同类的人，指某一类人
(6)氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》刑徒，被罚服劳役的人
(7)妾不堪驱使，徒留无所施《孔雀东南飞》空，白白地，徒然
85.亡：①逃亡；②逃跑的人；③失去，丢失；④灭亡，死亡；⑤通“无”，没有。
⑴今亡（      ）亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑵秦无亡（      ）矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）
⑶秦有余力而制其弊，追亡（      ）逐北，伏尸百万，流血漂橹。（《过秦论》）
⑷振长策而御宇内，吞二周而亡（      ）诸侯。（《过秦论》）
⑸沛公今事有急，亡（      ）去不义，不可不语。（《鸿门宴》）
⑹忧劳可以兴国，逸豫可以亡（      ）身。（欧阳修《伶官传序》）
⑺假令仆伏法受诛，若九牛亡（      ）一毛，与蝼蚁何以异?（《报任安书》）
⑻是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡（      ），出则不知其所往。（《报任安书》）
⑼今臣亡（      ）国贱俘，至微至陋。（《陈情表》）
⑽河曲智叟亡（      ）以应。（《愚公移山》）
⑾成语“亡（      ）羊补牢”“唇亡（      ）齿寒”“天下兴亡（      ），匹夫有责”“顺我者昌，逆我者亡（      ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)乐岁终身饱，凶年免于死亡《齐桓晋文之事》死亡
(2)然郑亡，子亦有不利焉。《烛之武退秦师》灭亡
(3)秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》灭亡
(4)焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》灭亡
(5)沛公今事有急，亡去不义，不可不语。《鸿门宴》逃跑
(6)欲诛有功之人，此亡秦之续耳。《鸿门宴》灭亡的
(7)诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。《六国论》丧失的土地
(8)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。《六国论》灭亡
(9)可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《六国论》灭亡
(10)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》灭亡
(11)日削月割，以趋于亡。《六国论》灭亡
(12)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》灭亡
(13)不失其所者久，死而不亡者寿。《〈老子〉四章》 朽
(14)故不孝不慈亡。《兼爱》无
(15)故盗贼有亡。《兼爱》无
(16)故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。《兼爱》无
(17)亡走赵，赵不内。《屈原列传》逃跑
(18)然亡国破家相随属《屈原列传》使……灭亡
(19)兵挫地削，亡其六郡《屈原列传》丢失
(20)虞常等七十余人欲发，其一人夜亡《苏武传》逃跑
(21)终不得归汉，空自苦亡人之地《苏武传》同“无”
(22)推堕驸马河中溺死，宦骑亡《苏武传》逃跑
(23)今复十余年，存亡不可知。《苏武传》死亡
(24)且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家《苏武传》同“无”
(25)武父子亡功德，皆为陛下所成就《苏武传》同“无”
(26)犹子事父也子为父死，亡所恨，愿勿复再言！《苏武传》同“无”
(27)秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。《过秦论》同“无”，没有
(28)追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹《过秦论》败逃的军队
(29)吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合《过秦论》使……灭亡
(30)山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》灭亡
(31)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。《五代史伶官传序》使……灭亡
(32)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！《离骚》消逝
(33)今臣亡国贱俘，至微至陋《陈情表》灭亡的
86.王：①君主，帝王；②战国时诸侯国的统治者；③封建社会皇族或功臣的最高封爵；④wàng，称王，统治天下；⑤wàng，使……为王。
⑴七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（      ）者，未之有也。（《寡人之于国也》）
⑵沛公欲王（    ）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》）
⑶怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王（  ）之。’（《鸿门宴》）
⑷成语“成王（      ）败寇”
解释下列加点词语的意思：
(1)无以，则王乎？《齐桓晋文之事》行王道以统一天下。
(2)德何如则可以王矣？《齐桓晋文之事》行王道以统一天下。
(3)保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》行王道以统一天下。
(4)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者《齐桓晋文之事》大王，战国时诸侯国的统治者
(5)是心足以王矣。《齐桓晋文之事》行王道以统一天下。
(6)沛公欲王关中，使子婴为相《鸿门宴》称王
(7)距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》称王
(8)先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》称王
(9)此五帝三王之所以无敌也。《谏逐客书》君主，帝王
(10)举先王之政，以兴利除弊，不为生事《答司马谏议书》君主，帝王
(11)六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》国君，战国时诸侯国的统治者
(12)妃嫔媵嫱，王子皇孙《阿房宫赋》王侯
(13)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。《无衣》周王
87.望：①向远处看，远望；②盼望，期望，指望；③名望，声望；④观察；⑤埋怨，责怪；⑥农历每月十五日。
⑴王如知此，则无望（    ）民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）
⑵吾尝跂而望（      ）矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
⑶吾令人望（      ）其气，皆为龙虎。（《鸿门宴》）
⑷日夜望（      ）将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）
⑸都督阎公之雅望（      ），棨戟遥临（《滕王阁序》）
⑹予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（    ）。（《五人墓碑记》）
⑺壬戌之初，七月既望，（      ）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）
⑻意气勤勤恳恳，若望（      ）仆不相师，而用流俗人之言。（《报任安书》）
⑼先达德隆望（      ）尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（《送东阳马生序》）
⑽成语“德高望（  ）重”“不负众望（   ）”“得陇望（  ）蜀”“望（  ）风披靡”“望（   ）门投止”“喜出望（   ）外”
解释下列加点词语的意思：
(1)四十三年，望中犹记，烽火扬州路。《永遇乐·京口北固亭怀古》回看
(2)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》远看，眺望
(3)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。《赤壁赋》通常指农历每月十五日。
(4)渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《赤壁赋》眺望
(5)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》看
(6)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画《登泰山记》远望
(7)还顾望旧乡，长路漫浩浩。《涉江采芙蓉》看
(8)吾令人望其气，皆为龙虎《鸿门宴》观察，观望
(9)日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》盼望
(10)源不深而望流之远《谏太宗十思疏》希望
(11)巫从旁望空代祝，唇吻翕辟《促织》望着，看着
(12)缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》希望，盼望
(13)人生代代无穷已，江月年年望相似。《春江花月夜》
(14)此时相望不相闻，愿逐月华流照君《春江花月夜》盼望
(15)单于益骄，非汉所望也。《苏武传》期望，希望
(16)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。《锦瑟》
(17)早岁那知世事艰，中原北望气如山。《书愤》眺望
(18)乘彼垝垣，以望复关。《氓》看
(19)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》盼望
(20)怅然遥相望，知是故人来。《孔雀东南飞》看
(21)以我应他人，君还何所望！《孔雀东南飞》希望
(22)蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《蜀道难》看
(23)夜雪初霁，荠麦弥望。《扬州慢》眺望
(24)犹望一稔，当敛裳宵逝。《归去来兮辞并序》希望
88.恶：①罪恶，邪恶；②恶人，坏人；③坏，不好；④wù，诋毁；⑤wù，憎恶，厌恶，讨厌；⑥wū，疑问代词，怎么，什么。
⑴惧谗邪，则思正身以黜恶（       ）。（《谏太宗十思疏》）
⑵若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（      ）乎待哉？（《逍遥游》）
⑶夫人情莫不贪生恶（    ）死，念父母，顾妻子。（《报任安书》）
⑷死亦我所恶（       ），所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）
⑸人有恶（       ）苏秦于燕王者（《战国策•燕策》）
⑹成语“疾恶如（       ）仇”“好逸恶（       ）劳”“深恶（       ）痛疾”“粗衣恶（      ）食”
解释下列加点词语的意思：
(1)以小易大，彼恶知之？《齐桓晋文之事》疑问代词，怎么、哪里。
(2)想谗邪则思正身以黜恶《谏太宗十思疏》奸邪
(3)非恶其声而然也。《人皆有不忍人之心》厌恶
(4)无羞恶之心，非人也《人皆有不忍人之心》对他人的不善感到憎恶
(5)羞恶之心，义之端也《人皆有不忍人之心》对他人的不善感到憎恶
(6)物或恶之，故有道者不处。《老子》四章  厌恶
(7)视父兄与君若其身，恶施不孝？《兼爱》恶，相当于“何”“怎么”。
(8)恶得不禁恶而劝爱？《兼爱》恶，相当于“何”“怎么”。 仇恨
(9)故天下兼相爱则治，交相恶则乱。《兼爱》仇恨
89.微：①隐藏，隐蔽；②不显露的；③微小，细微；④深奥，微妙；⑤地位低微，卑贱；⑥如果没有；⑦暗中，秘密地。
⑴猥以微（    ）贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）
⑵今臣亡国贱俘，至微（       ）至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）
⑶愿陛下矜悯愚诚，听臣微（       ）志，庶刘侥幸，卒保余年。（《陈情表》）
⑷微（       ）斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
⑸微察（       ）公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）
⑹成语“微（   ）不足道”“人微（   ）言轻”“见微（   ）知著”“微（   ）言大义”“微（    ）服私访”“白璧微（    ）瑕”“防微（    ）杜渐”
解释句子加点词语的意思：
(1)猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》卑微
(2)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢《陈情表》卑微
(3)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。《陈情表》卑微的
(4)问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞并序》微弱
(5)郦元以为下临深潭，微风鼓浪《石钟山记》小
(6)微波入焉，涵澹澎湃而为此也。《石钟山记》微微的
(7)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》渺茫
(8)视为止，行为迟，动刀甚微。《庖丁解牛》轻
(9)微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》没有
(10)其脆易泮，其微易散。《老子》四章  细微
(11)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。《屈原列传》含蓄隐晦
(12)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《五代史伶官传序》微，一寸的百万分之一。极小的事。

90.悉：①详尽，周全；②尽，尽其全部；③副词，全，都。
⑴古之治天下，至纤至悉（       ）也。（贾谊《论积贮疏》）
⑵此悉（       ）贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）
⑶其中往来耕作，男女衣着，悉（     ）如外人。（《桃花源记》）
⑷书不能悉（       ）意，略陈固陋。谨再拜。（《报任安书》）
⑸今词“悉（       ）心研究”“悉（       ）数奉还”
解释句子加点词语的意思：
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦《屈原列传》尽，都
91.相：①观察，鉴别；②容貌；③扶助盲人的人；④辅助，帮助；⑤宰相、丞相、相国；⑥xiāng，互相；⑦xiāng，表示动作偏指一方，可译为“你”“我”“他”等。
⑴伯乐相（       ）马
⑵危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（       ）矣？（《季氏将伐颛臾》）
⑶不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相（       ）与为一。（《过秦论》）
⑷沛公欲王关中，使子婴为相（    ），珍宝尽有之。（《鸿门宴》）
⑸巫医乐师百工之人，不耻相（       ）师。（《师说》）
⑹至于幽暗昏惑而无物以相（       ）之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）
⑺儿已薄禄相（       ），幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）
⑻便可白公姥，及时相（       ）遣归。（《孔雀东南飞》）
⑼吾已失恩义，会不相（       ）从许！（《孔雀东南飞》）
⑽时时为安慰，久久莫相（       ）忘！（《孔雀东南飞》）
⑾勤心养公姥，好自相（       ）扶将。（《孔雀东南飞》）
⑿成语“形影相（       ）吊”“拔刀相（       ）助”“弹冠相（       ）庆”“反唇相（     ）讥”“刮目相（      ）看”“冷眼相（      ）看”“教学相（      ）长”
解释句子加点词语的意思：
(1)越陌度阡，枉用相存。《短歌行》我
(2)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。《琵琶行并序》她
(3)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行并序》相互
(4)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》相互
(5)巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》不以拜别人为师为耻。
(6)彼与彼年相若也，道相似也《师说》年龄差不多。
(7)山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》互相
(8)驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。《赤壁赋》互相
(9)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》互相
(10)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》相互
(11)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。
(12)沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》互相
(13)沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。《鸿门宴》丞相
(14)项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。《鸿门宴》相互
(15)窃以为与君实游处相好之日久《答司马谏议书》相互
(16)相对默然，不复聊赖。《促织》相互
(17)屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。《促织》相互
(18)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》相互
(19)念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。《桂枝香·金陵怀古》
(20)当察乱何自起？起不相爱。《兼爱》相互
(21)贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。《兼爱》
(22)故天下兼相爱则治，交相恶则乱。《兼爱》互相
(23)人生代代无穷已，江月年年望相似。《春江花月夜》
(24)谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？《春江花月夜》
(25)此时相望不相闻，愿逐月华流照君。《春江花月夜》
(26)纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
(27)相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
(28)然亡国破家相随属《屈原列传》接连出现
(29)时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》相互，对方的情况
(30)匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》相抵
(31)及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》一起
(32)虞常在汉时，素与副张胜相知《苏武传》相熟识，有交情
(33)副有罪，当相坐。/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》相连坐（治罪）。
(34)若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》
(35)故使陵来说足下，虚心欲相待。《苏武传》一心向往，想以礼相待。
(36)以致天下之士，合从缔交，相与为一。《过秦论》互相
(37)然而成败异变，功业相反，何也？《过秦论》
(38)君臣相顾，不知所归《五代史伶官传序》
(39)相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！《燕歌行并序》       
(40)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》相互
(41)悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。《离骚》观察
(42)贱妾留空房，相见常日稀。《孔雀东南飞》相互
(43)便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》我
(44)儿已薄禄相，幸复得此妇《孔雀东南飞》相貌
(45)吾已失恩义，会不相从许！《孔雀东南飞》你
(46)不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》你
(47)时时为安慰，久久莫相忘！《孔雀东南飞》我
(48)勤心养公姥，好自相扶将。
(49)初七及下九，嬉戏莫相忘。《孔雀东南飞》我
(50)誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》你
(51)不久当还归，誓天不相负！《孔雀东南飞》你
(52)幸可广问讯，不得便相许。
(53)登即相许和，便可作婚姻。
(54)便利此月内，六合正相应。
(55)新妇识马声，蹑履相逢迎。
(56)怅然遥相望，知是故人来。
(57)黄泉下相见，勿违今日言！
(58)枝枝相覆盖，叶叶相交通。《孔雀东南飞》相互
(59)仰头相向鸣，夜夜达五更。
(60)地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。《蜀道难》
(61)丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。《蜀相》丞相
(62)茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》相互
(63)母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》相互
(64)夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》互相交往
(65)世与我而相违，复驾言兮焉求？《兰亭集序》
(66)水石相搏，声如洪钟。《石钟山记》
(67)空中而多窍，与风水相吞吐《石钟山记》
(68)肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。《客至》
92.谢：①谢罪，道歉；②辞别，告别；③感谢；④告诉，告诫；⑤谢绝，拒绝；⑥推辞。
⑴项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢（       ）项王。”（《鸿门宴》）
⑵哙拜谢（       ），起，立而饮之。（《鸿门宴》）
⑶乃令张良留谢（       ）。（《鸿门宴》）
⑷往昔初阳岁，谢（       ）家来贵门。（《孔雀东南飞》）
⑸阿母谢（      ）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” （《孔雀东南飞》）
⑹行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢（       ）后世人，戒之慎勿忘！（《孔雀东南飞》）
⑺成语“敬谢（       ）不敏”“杜门谢（       ）客”
解释下列加点词语的意思：
①单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”《苏武传》道歉
②往昔初阳岁，谢家来贵门。《孔雀东南飞》辞别
③阿母谢媒人《孔雀东南飞》辞谢
④谢家事夫婿，中道还兄门。《孔雀东南飞》辞别
⑤多谢后世人，戒之慎勿忘！《孔雀东南飞》告诉，告知。
⑥旦日不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》道歉
⑦于是遂去。乃令张良留谢。《鸿门宴》道歉
93.信：①言语真实，诚实，忠诚；②信用；③讲信用；④实在，的确；⑤相信，信任；⑥信物；⑦信使，送信的人；⑧音信，消息；⑨书信；⑩副词，随意，随便。
⑴忌不自信（      ），而复问其妾曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵良将劲弩守要害之处，信（    ）臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
⑶智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信（       ）者效其忠。（《谏太宗十思疏》）
⑷自可断来信（       ），徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
⑸今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信（       ），适足取辱耳。（《报任安书》）
⑹信（      ）而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《史记•屈原列传》）
⑺海客谈瀛洲，烟涛微茫信（      ）难求。（《梦游天姥吟留别》）
⑻低眉信（       ）手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）
⑼人而无信（       ），不知其可也。（《论语》）
⑽信（       ）言不美，美言不信（       ）。（《老子》）
⑾言必信（       ），行必果。（《论语》）
⑿成语“信（      ）手拈来”“信（      ）口雌黄”“信（      ）口开河”“背信（      ）弃义”“信（      ）誓旦旦”
解释下列加点词语的意思：
①法者国家所以布大信于天下也
②不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》         确实，实在
③自可断来信，徐徐更谓之。《孔雀东南飞》      信：使者，送信的人，此指媒人  
④足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》               确实，实在
⑤余固笑而不信也。《石钟山记》                         相信
⑥海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》       确实、实在
⑦低眉信手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行》           随意
⑧仁者播其惠，信者效其忠。《谏太宗十思疏》             诚信的
⑨闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《促织》             确是  真
⑩信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》                     诚实
⑪良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。           可靠的
94.兴：①起来，起身；②兴办，建立；③发动；④兴旺，兴盛；⑤兴起，产生；⑥xìng，兴趣兴致。
⑴晨兴（      ）理荒秽，戴月荷锄归。（《归园田居》）
⑵越明年，政通人和，百废俱兴（      ），乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
⑶积土成山，风雨兴（      ）焉（《劝学》）
⑷忧劳可以兴（      ）国，逸豫可以亡身，自然之理也。（《伶官传序》）
⑸清风徐来，水波不兴（      ）。（《赤壁赋》）
⑹成语“兴（  ）师动众”“夙兴（   ）夜寐”“大兴（   ）土木”“方兴（   ）未艾”“兴（  ）利除弊”“望洋兴（   ）叹”
解释句子加点词语的意思：
(1)积土成山，风雨兴焉《劝学》兴起
(2)清风徐来，水波不兴。《赤壁赋》起
(3)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？《齐桓晋文之事》发动
(4)举先王之政，以兴利除弊，不为生事《答司马谏议书》振兴
(5)《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。《论语》《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
(6)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。《无衣》发动
(7)怀王怒，大兴师伐秦。《屈原列传》发动
(8)其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》振兴
(9)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。《五代史伶官传序》振兴
(10)夙兴夜寐，靡有朝矣。《诗经·氓》起
(11)犹不能不以之兴怀《兰亭集序》发生、引起
(12)每览昔人兴感之由，若合一契《兰亭集序》发生、引起
(13)所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》发生、引起
95.行：①行走；②运动，运行；③实施，执行；④行动，行为；⑤即将，将要；⑥háng，辈份；⑦háng，古代军队编制，二十五人为一行；⑧háng，排行。
⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行（    ）无过矣。（《劝学》）
⑵蹑足行（      ）伍之间，而倔起阡陌之中。（《过秦论》）
⑶大行（      ）不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
⑷余嘉其能行（      ）古道，作《师说》以贻之。（《师说》）
⑸女行（      ）无偏斜，何意致不厚？”（《孔雀东南飞》）
⑹臣少多疾病，九岁不行（      ）。（《陈情表》）
⑺汉天子我丈人行（      ）也。（《苏武传》）
⑻成语“行（      ）将就木”“多行（      ）不义必处毙”“并行（      ）不悖”“各行（      ）其是”
解释下列加点词语的意思：
(1)皇帝行宫在碧霞元君祠东。《登泰山记》皇帝出外巡行时居住的处所。
(2)官知止而神欲行《庖丁解牛》活动
(3)视为止，行为迟  《庖丁解牛》动作  
(4)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 《齐桓晋文之事》做
(5)行李之往来，共其乏困《烛之武退秦师》外交使者
(6)以不忍人之心行不忍人之政《人皆有不忍人之心》实施
(7)王于兴师，修我甲丘，与子偕行。《无衣》行走
(8)屈平正道直行《屈原列传》品行
(9)汉天子我丈人行也《苏武传》行，辈。
(10)女也不爽，士贰其行。行为
(11)回朕车以复路兮，及行迷之未远。《离骚》走入
(12)行年四岁，舅夺母志。《陈情表》年岁，年龄。
(13)臣少多疾病，九岁不行《陈情表》走路
(14)感吾生之行休《归去来兮辞》行，将要。
(15)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》行动
(16)大行不顾细谨，大礼不辞小让。《鸿门宴》做大事
(17)女行无偏斜，何意致不厚？《孔雀东南飞》行为
(18)孔子曰：三人行，则必有我师。《师说》行走
(19)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《师说》遵行，实行
(20)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山《梦游天姥吟留别》出行
(21)道芷阳间行《鸿门宴》走
(22)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。《谏太宗十思疏》行走
(23)遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。《促织》走
(24)两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。《促织》做，从事
(25)喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。《促织》跑
(26)复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》架在
(27)刺客不行，良将犹在《六国论》动身，行动
(28)有一言而可以终身行之者乎？《论语》实践
(29)以不忍人之心行不忍人之政《人皆有不忍人之心》实施
(30)企者不立，跨者不行《<老子>四章》行走
(31)相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
(32)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。《过秦论》戍卒的队伍
(33)男儿本自重横行《燕歌行并序》驰骋
(34)病偻，隆然伏行《种树郭橐驼传》行走
96.幸：①侥幸；②幸亏，幸而；③希望；④宠爱，宠幸；⑤特指皇帝到某处去，驾临，临幸。
⑴今入关，财物无所取，妇女无所幸（      ），此其志不在小。（《鸿门宴》）
⑵秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸（      ）来告良。（《鸿门宴》）
⑶不堪吏人妇，岂合令郎君？幸（      ）可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》）
⑷阙然久不报，幸（      ）勿为过。（《报任安书》）
⑸缦立远视，而望幸（      ）焉。（《阿房宫赋》）
⑹夫赵强而燕弱，而君幸（      ）于赵王，故燕王欲结于君。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑺愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸（      ），保卒余年。（《陈情表》）
⑻始皇帝幸（      ）梁山宫。（《史记•秦始皇本纪》）
解释句子加点词语的意思：
(1)财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》指君主宠爱女子。
(2)今事有急，故幸来告良。《鸿门宴》幸亏，幸而
(3)幸啄不中，虫跃去尺有咫。《促织》幸亏
(4)缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》宠幸
(5)冀幸君之一悟，俗之一改也。《屈原列传》盼望，希望
(6)吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。《苏武传》希望
(7)来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。《苏武传》不幸，对去世的委婉说法。
(8)儿已薄禄相，幸复得此妇《孔雀东南飞》幸亏
(9)幸可广问讯，不得便相许。《孔雀东南飞》希望
(10)庶刘侥幸，保卒余年。《陈情表》幸运
97.修：①整治，治理，加强；②修理，修建；③美好；④高，长；⑤善，美好；⑥著，撰写；⑦修养；⑧效法，学习。
⑴邹忌修（      ）八尺有余，形貌昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵又重之以修（      ）能（《离骚》）
⑶夫如是，故远人不服，则修（      ）文德以来之；既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
⑷当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修（      ）守战之具。（《过秦论》）
⑸有鱼焉，其广数千里，未有知其修（      ）者，其名曰鲲。（《逍遥游》）
⑹左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修（      ）列（《报任安书》）
⑺是以圣人不期修（      ）古，不法常可。（《韩非子》）
⑻今词“修（     ）长”“自修（     ）”“修（     ）身养性”
解释下列加点词语的意思：
(1)审视，巨身修尾，青项金翅。《促织》长
(2)成视之，庞然修伟，自增惭怍 《促织》  修长
(3)欲齐其家者，先修其身。 《大学之道》修养  动词
(4)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。《无衣》修理
(5)务耕织，修守战之具  修理《过秦论》
(6)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》美好的
(7)余虽好修姱以鞿羁兮  《离骚》美好
(8)进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 《离骚》整理
(9)民生各有所乐兮，余独好修以为常  《离骚》美好
(10)余稍为修葺   《项脊轩志》修缮
(11)其后六年，吾妻死，室坏不修。《项脊轩志》修理
(12)崇山峻岭，茂林修竹  《兰亭集序》高高的
(13)况修短随化，终期于尽 《兰亭集序》 长
(14)议法度而修之于朝廷  《答司马谏议书》修正
98.徐：①缓慢，慢慢地；②安闲稳重的样子。
⑴清风徐（      ）来，水波不兴。（《赤壁赋》）
⑵自可断来信，徐徐（      ）更谓之。（《孔雀东南飞》）
⑶成语“不疾不徐（      ）”
解释句子加点词语的意思：
清风徐来，水波不兴。《赤壁赋》缓缓
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。《促织》慢慢
自可断来信，徐徐更谓之。《孔雀东南飞》慢慢
桴止响腾，余韵徐歇。《石钟山记》慢慢
徐而察之，则山下皆石穴罅《石钟山记》慢慢地
99.许：①答应，允许；②同意，赞同，赞许；③表示约数；④这样，常“如许”连用；⑤处所，地方，常 “何许”连用；⑥给予，奉献；⑦许配；⑧期望。
⑴塞上长城空自许（      ），镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）
⑵吾已失恩义，会不相从许（      ）！（《孔雀东南飞》）
⑶（诸葛亮）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许（      ）也。（《隆中对》）
⑷先生不知何许（      ）人也。（陶渊明《五柳先生传》）
⑸潭中鱼可百许（      ）头。（柳宗元《小石潭记》）
⑹问渠那得清如许（    ），为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
⑺成语“以身许（      ）国”“多许（      ）少与”
解释句子加点词语的意思：
(1)则王许之乎？《齐桓晋文之事》认可
(2)公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。《烛之武退秦师》答应
(3)且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》答应
(4)项伯许诺，谓沛公曰《鸿门宴》答应
(5)项王许诺。《鸿门宴》答应
(6)张胜许之，以货物与常。《苏武传》答应
(7)塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》期望，期许
(8)吾已失恩义，会不相从许！《孔雀东南飞》同意
(9)幸可广问讯，不得便相许。《孔雀东南飞》同意，答应
(10)欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》许可
100.阳：①山的南面，水的北面；②表面上，假装。
⑴距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳（      ）名之也。（《游褒禅山记》）
⑵泰山之阳（    ），汶水西流；其阴，济水东流。（《登泰山记》）
⑶灌水之阳（      ）有溪焉，东流入于潇水。（《愚溪诗序》）
⑷成语“阳（      ）奉阴违”
解释句子加点词语的意思：
(1)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。《永遇乐·京口北固亭怀古》太阳
(2)泰山之阳，汶水西流。《登泰山记》山的南面
(3)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。《登泰山记》山的南面
101.要：①yāo，通“邀”，邀请；②yāo，相约，约定；③概括，总括；④简要；⑤yāo，要挟，威胁。
⑴便要（      ）还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
⑵张良出，要（      ）项伯。项伯即入见沛公。（《鸿门宴》）
⑶虽与府吏要（      ），渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）
⑷要（      ）之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。（《报任安书》）
⑸成语“要（      ）言不烦”
解释句子加点词语的意思：
(1)张良出要项伯。《鸿门宴》同“邀”，邀请
(2)非所以要誉于乡党朋友也《人皆有不忍人之心》求取
(3)东割膏腴之地，北收要害之郡。《过秦论》重要的
(4)良将劲弩守要害之处《过秦论》重要的
(5)虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》相约
102.宜：①适合，适宜；②应该，应当；③事情，事务。
⑴欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（      ）。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
⑵不宜（      ）偏私，使内外异法也。（《出师表》）
⑶陟罚臧否，不宜（      ）异同。（《出师表》）
⑷菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜（      ）乎众矣。（《爱莲说》）
⑸成语“因地制宜（      ）”“权宜（      ）之计”“事不宜（       ）迟”“面授机宜（       ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》理所当然，应该的
(2)重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽《答司马谏议书》应该
(3)载舟覆舟，所宜深慎《谏太宗十思疏》应当
(4)至于颠覆，理固宜然。《六国论》理所当然
(5)即谋单于，何以复加？宜皆降之。《苏武传》应该
103.遗：①遗失，丢失；②遗失、遗漏的东西；③遗漏，忽略；④遗留；⑤抛弃；⑥wèi，送给，给予，赠送。
⑴孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗（     ）策。（《过秦论》）
⑵秦无亡矢遗（      ）镞之费，而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）
⑶小学而大遗（       ），吾未见其明也。（《师说》）
⑷人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗（       ）施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）
⑸浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗（      ）世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
⑹既至匈奴，厚币遗（       ）单于。（《苏武传》）
⑺是以先帝简拔以遗（       ）陛下。（《出师表》）
⑻秦昭王闻之，使人遗（     ）赵王书，愿以十五城请易璧。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑼成语“不遗（       ）余力”“养痈遗（       ）患”“遗（       ）恨千古”“路不拾遗（       ）”“遗（       ）弃”
解释下列加点词语的意思：
①海内升平，路不拾遗                                 丢失的东西
②至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。《桂枝香·金陵怀古》        遗留的
③既至匈奴，置币遗单于。《苏武传》                          送，赠送
④因遗策，南取汉中《过秦论》                               前代的，以前的
⑤秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。《过秦论》            丢失
⑥此者，吾遗恨也。《五代史伶官传序》                悔恨
⑦留待作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》            赠送
⑧瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。《项脊轩志》  留下的
⑨至唐李渤始访其遗踪  《石钟山记》                 旧的，陈的。
⑩小学而大遗，吾未见其明也。《师说》                放弃
⑪ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。《赤壁赋》         脱离
⑫采之欲遗谁？所思在远道。《涉江采芙蓉》            赠送
104.贻：①赠给，送给；②遗留，留下。
⑴匪女之为美，美人之贻（       ）。（《静女》）
⑵余嘉其能行古道，作《师说》以贻（       ）之。（《师说》）
⑶成语“贻（   ）笑大方”“贻（    ）害无穷”“贻（    ）人口实”
解释句子加点词语的意思：
(1)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《师说》赠送
(2)静女其娈，贻我彤管。《诗经·静女》赠送
(3)匪女之为美，美人之贻。《诗经·静女》赠送
(4)魏王贻我大瓠之种《五石之瓠》赠送
105.易：①换，交换；②改变；③轻视；④容易。
⑴秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易（       ）璧。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑵缙绅而能不易（       ）其志者，四海之大，有几人欤? （《五人墓碑记》）
⑶贼易（       ）之，对饮酒，醉。（柳宗元《童区寄传》）
⑷嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易（       ）老，李广难封。（《滕王阁序》）
⑸成语“不易（       ）之论”“移风易（       ）俗”“万世不易（       ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)何可废也？以羊易之。《齐桓晋文之事》替换
(2)以小易大，彼恶知之？《齐桓晋文之事》替换
(3)我非爱其财而易之以羊也《齐桓晋文之事》替换
(4)以乱易整，不武。《烛之武退秦师》取代
(5)孝公用商鞅之法，移风易俗《谏逐客书》改变
(6)岂取之易而守之难乎？《谏太宗十思疏》容易
(7)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》容易
(8)其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。《老子》四章   容易
(9)岂得之难而失之易欤？《五代史伶官传序》容易
(10)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来兮辞并序》容易
(11)根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》换
106.阴：①山的北面，水的南面；②暗中，暗地里。
⑴永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴（       ）之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）
⑵泰山之阳，汶水西流；其阴（       ），济水东流。（《登泰山记》）
⑶指通豫南，达于汉阴（       ）（《愚公移山》）
⑷阴知（       ）奸党名姓，一时收禽（通“擒”），上下肃然。（《后汉书•张衡传》）
⑸成语“阳奉阴（       ）违”
解释句子加点词语的意思：
(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。《登泰山记》山的北面
(2)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。《登泰山记》山的北面
(3)及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》暗地里
(4)暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。《兰亭集序》地名
107.右：①西边，地理位置上以西为右；②上，上位；（古代以右为尊）③豪强；（秦汉豪强住城右，贫民住城左）④重视，尊崇。
⑴天清杀气屯关右（       ），夜半妖星照渭滨。（《经五丈原》）
⑵昔先王右（       ）贤左戚，先民后己，至明之极也。（《史记•孝文本纪》）
⑶既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（       ）。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑷又多豪右（       ），共为不轨。（《后汉书•张衡传》）
⑸成语“无出其右（       ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)无出其右者。《促织》胜过
(2)单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”《苏武传》左右
(3)左手持刀尺，右手执绫罗。《孔雀东南飞》
(4)东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》
(5)又有清流激湍，映带左右《兰亭集序》
108.再：①第二次；②两次。
⑴谨使臣良奉白璧一双，再（      ）拜献大王足下。（《鸿门宴》）
⑵鸣呼！胜地不常，盛筵难再（      ）。兰亭已矣，梓泽丘墟。（《滕王阁序》）
⑶庭中始为篱，已为墙，凡再（      ）变矣。（《项脊轩志》）
⑷府吏默无声，再（      ）拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。（《孔雀东南飞》）
⑸一鼓作气，再（      ）而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
⑹远者三岁一更，近者一二岁再（      ）更。（《书褒城驿壁》,见2005年浙江卷）
⑺成语“恩同再（      ）造”“机不可失，失不再（      ）来”“一而再（      ），再而三”
解释句子加点词语的意思：
(1)谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。《鸿门宴》两次
(2)问者爇香于鼎，再拜。《促织》两次
(3)后秦击赵者再，李牧连却之。《六国论》两次
(4)犹子事父也子为父死，亡所恨，愿勿复再言！《苏武传》第二次
(5)府吏默无声，再拜还入户《孔雀东南飞》两次
(6)府吏再拜还，长叹空房中《孔雀东南飞》两次
(7)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。《项脊轩志》两次
109.造：①到；②成就。
⑴君径造（       ）袁所寓之法华寺（《谭嗣同传》）
⑵曾造（       ）雁山绝顶否？（《徐霞客传》）
⑶小子有造（       ）。（《诗经》）
⑷今词“造（       ）访”“登峰造（       ）极”“造（       ）诣”
解释句子加点词语的意思：
(1)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。《赤壁赋》自然界
(2)径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。《促织》到家。造，到
(3)怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定《屈原列传》制定
110.知：①知道，懂得；②了解，理解；③主持，掌管；④通“智”，聪明，智慧。
⑴温故而知（       ）新，可以为师矣。（《论语》）
⑵人不知（       ）而不愠，不亦君子乎？（《论语》）
⑶知（       ）己知彼，百战不殆。（《孙子》）
⑷咏擢第，释褐为大理评事，知（       ）杭州仁和县。（2005年上海卷）
⑸士为知己（       ）者死，女为悦己者容。（《战国策》）
⑹君子博学而日参省乎己，则知（       ）明而行无过矣。（《劝学》）
⑺之二虫又何知（       ）？（《逍遥游》）
⑻小知不及大知（       ），小年不及大年。（《逍遥游》）
解释句子加点词语的意思：
(1)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。《琵琶行并序》知道
(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》同“智”，见识
(3)人非生而知之者，孰能无惑？《师说》懂得
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》管
(5)句读之不知，惑之不解《师说》明白
(6)师道之不复，可知矣。《师说》明白
(7)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止《赤壁赋》知道
(8)知不可乎骤得，托遗响于悲风。《赤壁赋》知道
(9)客亦知夫水与月乎？《赤壁赋》理解
(10)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》觉
(11)春花秋月何时了，往事知多少。《虞美人》
(12)居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》了解
(13)比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知道
(14)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。《庖丁解牛》感觉器官
(15)何由知吾可也？《齐桓晋文之事》知道
(16)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》知道
(17)以小易大，彼恶知之？《齐桓晋文之事》知道
(18)权，然后知轻重；度，然后知长短。《齐桓晋文之事》知道
(19)然则王之所大欲可知已《齐桓晋文之事》知道
(20)秦、晋围郑，郑既知亡矣。《烛之武退秦师》知道
(21)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？《烛之武退秦师》知道
(22)许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。《烛之武退秦师》知道
(23)失其所与，不知《烛之武退秦师》同“智”，明智
(24)至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》料到
(25)则某知罪矣《答司马谏议书》
(26)臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！《谏太宗十思疏》知道
(27)诚能见可欲则思知足以自戒《谏太宗十思疏》知道
(28)巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。《促织》知道
(29)怒索儿，儿渺然不知所往。《促织》知道
(30)虫翘然矜鸣，似报主知。《促织》知道
(31)成仓猝莫知所救，顿足失色。《促织》知道
(32)蜂房水涡，矗不知其几千万落。《阿房宫赋》知道
(33)高低冥迷，不知西东。《阿房宫赋》知道
(34)辘辘远听，杳不知其所之也。《阿房宫赋》知道
(35)扣舷独啸，不知今夕何夕！《念奴娇·过洞庭》知道
(36)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）同“智”
(37)知止而后有定，定而后能静《大学之道》知道
(38)知所先后，则近道矣。《大学之道》知道
(39)欲诚其意者，先致其知。《大学之道》知识
(40)有凡有四端于我者，知皆扩而充之矣《人皆有不忍人之心》知道
(41)知人者智，自知者明。《老子》四章  认识/了解
(42)知足者富，强行者有志。《老子》四章  知道
(43)必知乱之所自起，焉能治之《兼爱》知道
(44)不知江月待何人，但见长江送流水。/不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》知道
(45)王使屈平为令，众莫不知。《屈原列传》知道
(46)怀王以不知忠臣之分《屈原列传》明白
(47)此不知人之祸也。《屈原列传》了解
(48)素与副张胜相知《苏武传》相熟识，有交情。
(49)空以身膏草野，谁复知之！《苏武传》知道
(50)知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》知道
(51)律知武终不可胁，白单于。《苏武传》知道
(52)今复十余年，存亡不可知。《苏武传》知道
(53)大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知《苏武传》预知
(54)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。《五代史伶官传序》知道
(55)君臣相顾，不知所归《五代史伶官传序》知道
(56)早岁那知世事艰，中原北望气如山。《书愤》知道
(57)兄弟不知，咥其笑矣。《氓》理解
(58)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》了解
(59)十五弹箜篌，十六知礼仪《孔雀东南飞》懂得
(60)怅然遥相望，知是故人来。《孔雀东南飞》知道
(61)府吏闻此事，心知长别离《孔雀东南飞》知道
(62)念桥边红药，年年知为谁生。《扬州慢》知道
(63)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》知道
(64)快然自足，不知老之将至《兰亭集序》知道
(65)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》知道
(66)悟已往之不谏，知来者之可追。《归去来兮辞并序》知道
(67)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。《归去来兮辞并序》知道
(68)郭橐驼，不知始何名。《种树郭橐驼传》知道
(69)我知种树而已，官理，非吾业也。《种树郭橐驼传》知道
(70)不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。《石钟山记》知道
(71)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。《石钟山记》知道
111.致：①给予，送达；②传达，表达；③招来，招纳；④取得，得到；⑤到，到达；⑥意态，情趣。
⑴假舆马者，非利足也，而致（       ）千里。（《劝学》）
⑵不爱珍器重宝肥饶之地，以致（       ）天下之士。（《过秦论》）
⑶女行无偏斜，何意致（       ）不厚？（《孔雀东南飞》）
⑷家贫，无从致（       ）书以观。（《送东阳马生序》）
⑸今词“致（       ）词”“致（       ）电”“闲情逸致（       ）”“错落有致（       ）”“淋漓尽致（       ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》到达
(2)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝《谏逐客书》获得
(3)以致天下怨谤也。《答司马谏议书》招致
(4)欲诚其意者，先致其知。《大学之道》获得
(5)其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》表达
(6)以致天下之士，合从缔交，相与为一。《过秦论》招致，招引
(7)然秦以区区之地，致万乘之势《过秦论》发展到
(8)女行无偏斜，何意致不厚？《孔雀东南飞》招致
(9)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》意态，情趣
(10)能顺木之天，以致其性焉尔。《种树郭橐驼传》使达到

112.质：①询问，问；②人质，作人质；③刑具，杀人时用的砧板；④通“贽”，古代初次拜见尊长时所送的礼物；⑤资质，禀赋；⑥本质。
⑴齐曰：“必以长安君为质（       ），兵乃出。”（《触龙说赵太后》）
⑵君不如肉袒伏斧质（       ）请罪，则幸得脱矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑶其业有不精，德有不成者，非天质（       ）之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）
⑷余立侍左右，援疑质（       ）理，俯身倾耳以请。（《送东阳马生序》）
⑸又积窗课二十余篇，待质（       ）名流。（2007年广东卷《聊斋志异•郭生》）
⑹惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质（       ）事楚。（《史记•魏公子列传》）
⑺成语“蕙心兰质（       ）”“质（       ）疑问难”
解释句子加点词语的意思：
(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）质朴、朴实
(2)乃令张仪详去秦，厚币委质事楚《屈原列传》同“贽”，见面礼。
(3)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。《离骚》本质
(4)质性自然，非矫厉所得。《归去来兮辞并序》本性
113.治：①治理，管理；②治理得好，太平，安定，与“乱”相对；③惩处，处治；④部署，训练；⑤对付，抵御；⑥研究。
⑴根不固而求木之长，德不厚而思国之治（      ），虽在下愚，知其不可。（《谏太宗十思疏》）
⑵伏惟圣朝以孝治（       ）天下。（《陈情表》）
⑶愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治（）臣之罪。（《出师表》）
⑷今治（   ）水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
⑸同心一意，共治（       ）曹操。（《赤壁之战》）
⑹成语“天下大治（       ）”“治（       ）学严谨”“励精图治（       ）”“长治（       ）久安”
解释句子加点词语的意思：
(1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？《齐桓晋文之事》讲求
(2)举地千里，至今治强。《谏逐客书》社会安定
(3)古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。《大学之道》治理
(4)以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。《人皆有不忍人之心》治理
(5)为之于未有，治之于未乱。《老子》四章   处理妥当
(6)圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之《兼爱》治理
(7)博闻强志，明于治乱《屈原列传》社会安定
(8)明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。《屈原列传》安定太平的
(9)而圣君治国累世而不见者《屈原列传》安定太平的
(10)单于使卫律治其事《苏武传》审理
(11)伏惟圣朝以孝治天下《陈情表》治理
114.诸：①众多，各个；②兼词，相当于“之于”；③兼词，相当于“之乎”。
⑴怀王与诸（       ）将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’（《鸿门宴》）
⑵王尝语庄子以好乐，有诸（       ）?（《庄暴见孟子》）
⑶投诸（       ）渤海之尾，隐土之北（《愚公移山》）
⑷成语“付诸（       ）行动”“付诸（       ）东流”“诸（       ）色人等”
解释句子加点词语的意思：
(1)何可废也？以羊易之。’不识有诸？《齐桓晋文之事》“之乎”的合音
(2)言举斯心加诸彼而已。《齐桓晋文之事》兼词，相当于“之于”
(3)王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？《齐桓晋文之事》众多，各个
(4)怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’《鸿门宴》各个
(5)乃赏成，献诸抚军。《促织》兼词，相当于“之于”
(6)单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。《苏武传》众多，各个
(7)迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。《项脊轩志》众多
(8)吾妻归宁，述诸小妹语曰《项脊轩志》众多
(9)或取诸怀抱，悟言一室之内《兰亭集序》相当于“之于”
115.贼 ：①动词，害；②暗害，杀害；③残忍，狠毒；④祸患，祸害。
⑴淫侈之俗日日以长，是天下之大贼（       ）也。（贾谊《论积贮疏》）
⑵是贼（       ）天下之人者也。（《墨子》）
⑶二人相憎而欲相贼（       ）也。（《韩非子》）
⑷董卓狼戾贼（       ）忍，暴虐不仁。（《三国志》）
解释句子加点词语的意思：
(1)有是四端而自谓不能者，自贼者也《人皆有不忍人之心》伤害
(2)谓其君不能者，贼其君者也。《人皆有不忍人之心》伤害
(3)虽至天下之为盗贼者，亦然。《兼爱》偷窃和劫夺财物的人
(4)贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。《兼爱》劫夺财物的人
(5)犹有盗贼乎？《兼爱》劫夺财物的人
(6)视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。《兼爱》偷窃/劫夺财物的人
(7)未及见贼而士卒离散，君臣相顾《五代史伶官传序》乱贼，叛乱之人
(8)汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。《燕歌行并序》敌寇
116.族：①家族；②类；③灭族；④一般的。
⑴士大夫之族（  ），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）
⑵族（       ）秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
⑶山东豪俊遂并起而亡秦族（       ）矣。（《过秦论》）
⑷族（       ）庖月更刀（《庄子•庖丁解牛》）
⑸成语“非我族（       ）类”“名门世族（       ）”
解释句子加点词语的意思：
(1)士大夫之族，曰师曰弟子云者《师说》类
(2)族庖月更刀，折也。《庖丁解牛》众，一般的
(3)虽然，每至于族，吾见其难为《庖丁解牛》（筋骨）交错聚结的地方。
(4)族秦者秦也，非天下也。/谁得而族灭也？《阿房宫赋》灭族
(5)聚族而谋之曰《五石之瓠》全家
(6)山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》秦朝
117.卒：①步兵，泛指士兵；②死；③终，完毕，结束；④终于，最终；⑤通“猝”，突然，仓猝。
⑴良将劲弩守要害之处，信臣精卒（       ）陈利兵而谁何。（《过秦论》）
⑵盈虚者如彼，而卒（       ）莫消长也。（《赤壁赋》）
⑶卒（       ）然问曰：‘天下恶乎定?’（《齐桓晋文之事》）
⑷唐浮图慧褒始舍于其址，而卒（      ）葬之。（《游褒禅山记》）
⑸今词“有始有卒（    ）”“不忍卒（   ）读”“卒（   ）业”
解释句子加点词语的意思：
(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》终究
(2)旦日飨士卒，为击破沛公军！《鸿门宴》士兵
(3)料大王士卒足以当项王乎？《鸿门宴》军队
(4)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》士兵
(5)怀王卒行。《屈原列传》终于
(6)卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。《屈原列传》终于
(7)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》士兵
(8)率疲弊之卒，将数百之众《过秦论》士兵
(9)仓皇东出，未及见贼而士卒离散《五代史伶官传序》士兵
(10)谓言无罪过，供养卒大恩《孔雀东南飞》完成、尽
(11)磐石方且厚，可以卒千年《孔雀东南飞》终,保全,保存
(12)庶刘侥幸，保卒余年。《陈情表》终
(13)若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》到头来
118.走：①跑，逃跑；②使……逃跑；③走向，趋向。
⑴骊山北构而西折，直走（      ）咸阳。（《阿房宫赋》）
⑵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（  ）。（《寡人之于国也》）
⑶操军方连船舰，首尾相接，可烧而走（      ）（之）也。（《赤壁之战》）
⑷成语“走（  ）马观花”“不胫而走（  ）”“坂上走（  ）丸”
解释句子加点词语的意思：
(1)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行并序》出走
(2)与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》跟随
(3)循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。《促织》行走
(4)骊山北构而西折，直走咸阳。《阿房宫赋》通达
(5)亡走赵，赵不内。《屈原列传》逃往
119.左：①地理上以东为左；②古代尊崇右，故以右为较尊贵的地位，而以左为较低的地位；【注意：古代车骑以左为尊位，“虚左”表示对人的尊敬。】；③不正，邪僻。
⑴淮左（      ）名都，竹西佳处（《扬州慢》）
⑵成语“虚左（      ）以待”“旁门左（      ）道”
120.坐：①通“座”，座位；②犯罪，因犯……罪；③因为。
⑴若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐（      ），杀之。（《鸿门宴》）
⑵项王则受璧，置之坐（      ）上。（《鸿门宴》）
⑶王曰：“何坐（      ）？”曰：“坐（      ）盗。”（《齐桓晋文之事》）
⑷停车坐（      ）爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》）
⑸耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐（      ）观罗敷。（《陌上桑》）
解释句子加点词语的意思：
①王坐于堂上，有牵牛而过堂下者《齐桓晋文之事》（  ）坐在
②请以剑舞，因击沛公于坐《鸿门宴》（  ）座位
③项王则受璧，置之坐上。《鸿门宴》（  ）座位
④武曰：“副有罪，当相坐”《苏武传》（  ）相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
⑤扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。《蜀道难》（  ）空，徒然。一说坐下来。
⑥偃仰啸歌，冥然兀坐《项脊轩志》（  ）端坐
⑦引以为流觞曲水，列坐其次。《兰亭集序》（  ）列坐
⑧人生亦有命，安能行叹复坐愁！《拟行路难（其四）》（  ）坐下
⑨感我此言良久立，却坐促弦弦转急。《琵琶行》（  ）坐下
⑩苏子愀然，正襟危坐《赤壁赋》（  ）坐着
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。《子路侍坐》（  ）陪坐

高考120个文言实词练习答案
1. 安（①； ③； ⑥； ⑥； ⑤； ①； ①； ①； ⑤； ⑥ ①； ②； ⑥； ⑥； ⑤⑥）
2. 爱（③； ②； ①； ①； ②； ①）
3. 被（②； ⑦； ⑤； ④； ⑥； ⑥； ③⑦）
4. 倍（①； ④； ②③）
5. 本（②； ①； ⑤； ⑥； ④； ③③）
6. 鄙（②； ①； ②； ②； ③； ①； ②）
7. 兵（①； ①； ②； ①； ①； ①； ⑥； ③； ④； ⑤； ⑦⑥①⑥）
8. 病（②； ①； ④； ⑤； ⑥⑥； ⑥⑤）
9. 察（①； ④； ②； ⑤； ⑥）
10. 朝（⑤； ③； ①； ③； ⑥； ②； ③； ⑦； ④①）
11. 曾（②； ②； ③； ④）
12. 乘（②； ③； ⑥； ⑤； ④； ③； ⑥； ③）
13. 诚（②； ①； ③； ②； ③； ②）
14. 除（②； ①）
15. 辞（⑦； ④； ⑤； ④； ⑥； ⑤； ④； ④； ②； ④⑦）
16. 从（⑥； ①； ②； ③； ④； ①； ⑤； ④④）
17. 达（②； ②； ②； ②①）
18. 殆（④； ①； ③； ②）
19. 当（①； ⑤； ③； ⑦； ⑥； ④； ②；③⑤）
20. 道（⑦； ⑤； ⑤； ②； ①； ③； ⑨； ③； ⑨； ①； ⑥； ⑤； ②； ⑤）
21. 得（①； ②； ②； ④； ②； ③ ）
22. 度（③； ⑦； ②； ⑥； ⑧； ⑧； ⑤； ⑧； ⑦； ⑨； ⑩⑥）
23. 方（⑤； ③； ①； ②②①④ ）
24. 非（④； ①； ③； ②； ⑤； ①⑤）
25. 复（③； ①； ④； ⑤； ④④）
26. 负（①； ⑦； ⑥； ⑦； ③； ⑧； ④； ⑤； ⑥； ②④）
27. 盖（⑥； ④； ⑤； ④； ①； ②； ⑥； ⑥； ①； ⑧； ③）
28. 故（②； ⑦； ⑥； ⑦； ②； ③； ⑥； ②； ⑧； ⑨； ④； ⑥②③ ）
29. 顾（③； ⑥； ④； ①； ④； ②； ①； ⑤； ⑤； ①）
30. 固（②； ①； ①； ③； ①； ⑥； ②； ⑥； ④； ⑤； ⑥； ⑦； ③； ②⑥）
31. 归（④⑤； ②； ①； ⑥； ③）
32. 国（③； ②）
33. 过（③； ⑧； ④②； ⑧； ⑤； ⑧； ①； ⑥； ⑦； ⑤； ⑦； ⑦； ⑥； ②⑦）
34. 恨（①； ①； ①； ②； ①）
35. 胡（①； ③； ②）
36. 患（①； ①； ①； ②； ②②①）
37. 或（①①； ①①； ①①； ③； ③； ③）
38. 疾（⑥； ⑤； ①； ⑦； ⑤③①⑥⑥⑥⑧）
39. 及（④； ⑤； ⑤； ③； ①②③②②）
40. 即（③； ③； ④； ③③； ⑥； ⑤； ①①）

41. 既（①； ②； ②； ②； ④； ②； ⑤； ③； ②②②）
42. 假（②； ⑤； ⑤； ③； ④； ①； ①②②②③）
43. 间（⑨； ⑦； ③； ③； ⑧； ②； ⑧； ⑥； ④④； ⑥①⑦）
44. 见（①； ⑤； ⑤； ④； ⑤； ④； ⑥； ④； ④； ④； ④； ④； ③）
45. 解（③； ②； ④； ①）
46. 就（②； ①； ④； ③②； ⑤； ③③③）
47. 举（②； ④； ⑦； ④； ⑥； ③； ⑤⑤； ⑤⑤①）
48. 绝（②； ⑦； ①； ④； ⑥； ③； ⑤； ①⑥）
49. 堪（③； ③； ①； ①①②①）
50. 克（①； ②； ④； ②； ②③①②）
51. 类（②； ①； ②； ①②①①）
52. 怜（②； ③- ③； ③- ②； ③- ①； ③- ③； ②②②）
53. 弥（①； ②； ①； ②②； ①； ①； ②①①①）
54. 莫（②； ④； ③； ①； ③； ②； ②； ④④④）
55. 内（①； ②； ①； ④； ④； ④； ③②）
56. 期（①； ④； ③③； ②）
57. 奇（①； ⑥； ①； ⑤； ③； ④； ①②⑤）
58. 迁（③； ③； ②； ③； ④； ②）
59. 请（①； ②； ②； ⑤⑤； ⑥）
60. 穷（⑦； ③； ④； ⑤； ⑦； ⑤； ⑦④⑤）
61. 去（②； ①； ①； ①； ③； ①）
62. 劝（②； ③； ①）
63. 却（②； ①； ①； ①； ③③）
64. 如（⑤； ⑤； ⑥⑥； ①； ⑤； ①； ③； ③③； ②②②②②②②②②②②）
65. 若（①； ⑤； ⑤； ②； ①； ③； ①①①）
66. 善（②； ⑥； ③； ①； ①； ③； ④； ①①； ③④⑤）
67. 少（③； ③； ①； ②； ①）
68. 涉（③； ①； ②； ④； ①①③）
69. 胜（④； ④； ③； ①； ④； ②； ④； ①； ④； ②②④④）
70. 识（②； ③； ②①）
71. 使（①； ⑦； ②； ③； ⑤； ③）
72. 是（⑤； ③； ③； ⑤； ③； ①； ④； ②； ⑥- ②； ⑥- ①； ⑥- ③； ⑥- ②； ⑥- ②； ③①①①②⑤⑤）
73. 适（③； ①； ②； ⑤； ④； ①； ③； ⑤）
74. 书（④； ①； ③； ④； ①； ①①②）
75. 孰（④； ④； ②； ③； ②； ③③③）
76. 属（③； ③； ③； ①； ⑧； ⑧； ⑦； ⑥； ⑤； ⑤； ④； ②）
77. 数（⑤； ⑥； ④； ⑤； ①； ④④①⑤②③①③）
78. 率（②； ⑤； ①； ④； ③； ④）
79. 说（③； ①； ②； ①； ①①①）
80. 私（①； ①； ②； ①； ②； ③； ①④④）

81. 素（①； ①； ③； ②； ②③③③③①）
82. 汤（⑤； ⑤； ①； ①； ④； ③； ①①①①）
83. 涕（①； ①； ①； ③； ①①）
84. 徒（①； ①； ③；  ④； ④； ⑤； ⑤； ①； ④； ⑤④①④）
85. 亡（①； ③； ②； ④； ①； ④； ③； ③； ④； ⑤； ③③④④）
86. 王（④； ④； ⑤； ④）
87. 望（②； ①； ④； ②； ③； ⑥； ⑥； ⑤； ③； ③②②①①②）
88. 恶（①； ⑥； ⑤； ⑤； ④； ②⑤⑤③）
89. 微（⑤； ⑤； ③； ⑥； ⑦； ③⑤③④②③③）
90. 悉（①； ③； ③； ②； ②③）
91. 相（①； ③； ⑥； ⑤； ⑥； ④； ②； ⑦； ⑦； ⑥； ⑦； ⑥⑦⑥⑦⑦⑦⑥）
92. 谢（①； ③； ②； ②； ⑤； ④； ⑥⑤）
93. 信（⑤； ①； ①； ⑦； ①； ①； ④； ⑩； ②； ①①； ③； ⑩⑩⑩②①）
94. 兴（①； ②； ⑤； ④； ⑤； ③①②⑤②⑤）
95. 行（④； ⑦； ④； ③； ④； ①； ⑥； ⑤③②③）
96. 幸（④； ②； ③； ③； ⑤； ④； ①； ⑤）
97. 修（④； ③； ①； ②； ④； ⑥； ⑧； ④⑦⑦）
98. 徐（①； ①； ①）
99. 许（②； ①； ②； ⑤； ③； ④； ⑥①）
100. 阳（①； ①； ①； ②）
101. 要（①； ①； ②； ③； ④）
102. 宜（①； ②； ②； ②； ①①②③）
103. 遗（④； ①； ③； ⑥； ⑤； ⑥； ⑥； ⑥； ④④④②⑤）
104. 贻（①； ①； ②②②）
105. 易（①； ②； ③； ④； ②②②）
106. 阴（①； ①； ①； ②； ②）
107. 右（①； ④； ②； ③； ②）
108. 再（②； ①； ②； ②； ①； ②； ①①①）
109. 造（①； ①； ②； ①①②）
110. 知（②； ②； ①； ③； ①； ④； ①； ④）
111. 致（⑤； ③； ③； ④； ①①⑥⑥②）
112. 质（②； ③； ⑤； ①； ①； ④； ⑥①）
113. 治（②； ①； ③； ④； ⑤； ②⑥②②）
114. 诸（①； ③； ②； ②②①）
115. 贼（④； ②； ①； ③）
116. 族（②； ③； ①； ④； ②①）
117. 卒（①； ④； ⑤； ②； ③③③）
118. 走（③； ①； ②； ①①①）
119. 左（①； ②； ③）
120. 坐（①； ①； ②②； ③； ③）