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[文言教案] 关于古诗断句的故事

关于古诗断句的故事

一、没有标点的遗书

从前有一个富翁,只有一个女儿,到了六十岁时,才又生了一个儿子,取名为「非」。



富翁害怕自己死后,家产都被女婿夺走,於是写了一封遗书,分别交给儿子和女婿。遗书上写著:「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。富翁死后,女婿果然并吞了家产,只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后,富翁的儿子长大了,要向姐夫要回家产,两人争执不下,便告到官府里。



女婿理直气壮的说:「岳父遗书上写得很明白:六十老儿生一子,人言非是我子也,家产田园尽付与女婿,外人不得争执。」县令拿过遗书,仔细推敲,却把家产判给了富翁的儿子。



你猜,县令在遗书上发现了什麼?原来,县令移动了标点符号,猜出了富翁真正的意思:

「六十老儿生一子,人言『非』,是我子也。家产田园尽付与,女婿外人,不得争执。」



一句话因为移动了标点符号,意思便有很大的差别,可见标点符号有多重要 。



02



二、财主娶媳妇

从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒,信中写道:

「此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了……」



财主家一看欣然同意。他认为「此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金,少不了……」这麼好的条件哪里找?但娶回新娘竟是一个麻子,黑脸,秃子,於是找秀才理论去。



秀才说:「我在信中写得清清楚楚,明明白白:『此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……。』一字不差呀!」财主有苦难言。



03



三、祝枝山的对联 (一)

相传明朝弘治年间,有家财主的豪宅刚落成,请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副:

「此屋安能居住

其人好不悲伤」。



财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。祝枝山笑笑说:

「为甚麼说这对联不吉利呢?我念给你听吧!

此屋安,能居住。

其人好,不悲伤。

这是大吉大利啊!」



财主听了,啼笑皆非。



04



四、祝枝山的对联 (二)

相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家,忽然听见婴儿落地的哭声,顺手便在大门上写下:

「今年真好晦气全无帐帛进门,

昨夜生下妖魔不是好子好孙」



大年初一,员外一开门,见到这副对联,

「今年真好晦气,全无帐帛进门,

昨夜生下妖魔,不是好子好孙。」

大呼不吉利,便找祝枝山理论。



祝枝山戏道:「你把句子断错了,应该这样念:

今年真好,晦气全无,财帛进门;

昨夜生下,妖魔不是,好子好孙。」

员外转怒为喜,忙设酒道谢。



05



五、新年贺辞

以前有一位秀才写了一则新年的贺辞,送给一位农夫,农夫不识字,很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看,其中有一位叫张三的,虽然读书不多,也懂得几个字,因为句子是没有标点符号的,经他一断句,农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的:

「今年好晦气,少不得打官司。

猪仔大似家老鼠,个个死乾净。

酿酒缸缸好做醋,坛坛酸。」



农夫怒气冲冲跑去责问秀才,秀才重新断了句,农夫才转怒为喜,高兴地回家。其断句方法:

「今年好,晦气少,不得打官司。

猪仔大似家,老鼠个个死乾净。

酿酒缸缸好,做醋坛坛酸。」



06



六、行人等不得小便



巡警:「你怎麼可以随地便溺?」

路人:「这是你们规定的啊!」巡警:「胡说。」

路人:「这里不是写著:行人等不得,小便。」

巡警:「胡闹!应该是:行人等,不得小便」



07



七、到底谁是冠军?



一场棒球赛的战报写道:

「这一场激烈的棒球赛的结果,

中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。」



第一个人看后说,这场棒球赛中华队赢了。报上写的是:

「这一场激烈的棒球赛的结果,

中华队战败古巴队,

获得世界杯总冠军。」



另一个说,不对,据报上明明写的是:

「这一场激烈的棒球赛的结果,

中华队战败,

古巴队获得了世界杯总冠军。」



08



八、女人如果没有了男人就恐慌了



有一位教授写了一句话,让学生们在上面写上标点符号。



结果,所有的女生的答案是:「女人如果没有了,男人就恐慌了!」



而所有的男生的答案却是:「女人如果没有了男人,就恐慌了!」



09



九、生病?病故?



有某一单位之承办人员,奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因,在重要字句之下未加标点,因而闹出笑话。其文曰:「本所某长某某因病故无法出席会议……」上级接到书面申述后,至为骇异。



10



十、点菜



无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣

客人到底要什麼呢?



无鸡鸭亦可,无鱼肉亦可,青菜一碟足矣。(粗茶淡饭)



无鸡,鸭亦可;无鱼,肉亦可;青菜一碟,足矣。(套餐)



11



十一、大学之道



在大学之道里,有一句是:「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」



从前因为没有标点符号,有一位东村的私塾老师,他教学生这麼念:「知止而后有定定,而后能静静,而后能安安,而后能虑虑,而后能得。」当老师念到这里就惊叫一声,怎麼少了个「得」字。



而西村也有一位老师,他又有另一种教法:「知止而后有,定定而后能,静静而后能,安安而后能,虑虑而后能,得。」他亦惊讶的说,怎麼多出「得」字呢?



有一天,东村的老师跑到西村去找这个老师时,一听他这麼念,他恍然大悟似的说:「怪不得我怎麼念都少了『得』,原来我的大学之道的『得』跑到你这里来了!」



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十二、 诗 小令 剧本



标点符号,与句子的结构、语气有非常密切的联系。同样一段文字,由於使用的标点符号不同,所表示的声音、意义就完全不同。唐代诗人杜牧有一首七言绝句《清明》:



清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。



我们换一种标点法,就可以把原诗变成一首小令:



清明时节雨。纷纷路上行人,欲断魂。

借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村。



再换一种标点方法,它甚至可以变成一出「小戏剧」!



〔时间〕清明时节。

〔布景〕雨纷纷。

〔地点〕路上。

〔人物〕行人(欲断魂):借问酒家何处有?

牧童(遥指):杏花村。



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十三、课本练习之解答,共有七种答案喔!



下雨天留客,天留我不留。



下雨天留客,天留我?不留。



下雨天留客,天留我不?留。



下雨,天留客;天留我不留!



下雨天,留客天,留我?不留。



下雨天,留客天;留我不?留。



下雨天,留客天,留我不留?



十四、

唐代大诗人杜牧的七绝《清明》早已被世人传颂,但是你知道吗,这首诗还可以改成两首非常工整的诗词!



原诗:



清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。



改编一(五绝):



清明时节雨,(“纷纷”这两字无用,春雨贵如油,所以春雨必然是纷纷落下)

行人欲断魂。(“路上”无用,行人必然是在路上)

酒家何处有,(“借问”无用,何处有就是设问,再用借问是重复)

遥指杏花村。(“牧童”无用,行人问路不一定非要问牧童,也可能是其他人)



改编二(词,词牌不祥。虽然一个字都没有动,俨然也是一首不错的词):



清明时节雨,

纷纷路上,

行人欲断魂。

借问?

酒家何处,

有牧童遥指,

杏花村。



十五、

一日三餐无鸡鸭也可无鱼肉也可青菜萝卜不可少不得奉送分文





一日三餐,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,青菜萝卜不可少,不得奉送分文



一日三餐,无鸡,鸭也可,无鱼,肉也可,青菜萝卜不可,少不得奉送分文

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