[作文训练] 图画作文：诤友

看图作文写作技巧：整合信息，准确立意



下列这幅图，给你哪些启发或联想？请就此写一篇议论文或记叙文，题目自拟，字数不少于800字。


【导写指津】

该题为看图作文。

图中有一棵树，干粗叶茂，张着嘴，皱着眉头；一只鸟（该是啄木鸟）正用长嘴啄树的开裂之处（嘴），睁大眼睛，呈专注之状；图的右方竖写“诤友”二字，其下两列竖写着“2001年冬至”“华君武时年八十六”。通过仔细阅读该图和文字的这些细节，整合信息，综合考虑，就可以得出该图的大体意思：为树啄虫的鸟是树的真正的朋友——诤友：直言相告，使人改正错误的朋友。即使你看不懂“诤”字的繁体字，或不明白“诤友”的含义，也可以凭借经验或通过图文的互相解释印证，得出大意。

接着，自选角度，进一步使大意明确化，形成一句确定的观点，作为文章的中心观点。

从鸟的角度，可以写忠言逆耳、直言之爱、直谏的勇气、直谏与讽谏之别、劝谏的心和术、批评的艺术等；当然，反其意而写也是允许的，比如写忠言未必逆耳、婉言之爱、避免直谏的伤害、要学习讽谏的技巧等。但“反其意而写”的前提是准确理解其意，最好先有一两段“正其意而写”的内容，再“反其意而写”，否则会被认为“不理解其意”而被断为偏题。

从树的角度，可以写如何对待批评、要学会宽容、要乐于接受指正、要有接纳不同意见的胸怀、要学会区别诤友和损友、不能讳病忌医等等；

从整体上看，也可以写鸟和树的互助、互利、共赢，写勇于直谏和善于纳谏的结合等等。

但不管从哪个角度写，都不能完全脱开“什么才是真正的朋友”的总话题，都要和“直言相告，使人改正错误”联系在一起，比如写“友情”话题，则须涉及“什么才是真正的友情”的内容，并对图中所示啄木鸟式的友情有所评判，而不能脱开该图谈自己所认识的“友情”；再如写“互助”话题，也必须涉及“什么才是真正的互助”的内容，并对图中所示“直言相告，使人改正错误”的互助有所评判，而不能脱开该图谈自己所认识的“互助”。

另外，那种把树接受鸟的啄虫看作是“面对苦难”“面对挫折”的立意是不甚准确的。树只是生病、接受治疗而已，“苦难”“挫折”之辞言重了。

再有诸如认为鸟的啄虫是治标不治本的，鸟对树的治疗是一厢情愿的（从树皱眉得知），鸟对树的帮助是不到位不彻底的、树要对自己生病负责而不能依赖鸟的啄虫等等奇怪的观点，都没有达到看图作文的基本要求——准确立意。

其实，看图作文作为材料作文的一种，在立意上，只要做到“准确”即可，在立意上不必强求诸如“深刻”“丰富”“文采”“创新”等应试作文的较高指标，有意规避偏题的风险；而如何做到“准确”呢？对该题来讲，我认为是——整合信息、综合考虑。
【佳作展示】

信言不美

高三（6）班    高淑靖

一只啄木鸟正以它尖锐的喙部袭击脆木的缺口，管那笃笃之声怎么如怨如慕也不为所动。好在那树是隐忍的，它视啄木之鸟为诤友。它记得自己听过老子的一句话：“信言不美。”它想，恐怕好鸟的喙总该是这般尖锐，正如真实的语言未必顺耳一样。

信言不美，但岂能为美舍信？白话文的首推之人鲁迅先生是不会舍弃说真话的权利的。他笔杆子下的吃人事件和那沾血的馒头岂止不好看，简直让人看来发悚。但怎能否定这些都是现实的放大，是血淋淋的真相？鲁迅先生“不惮以最坏的恶意推测中国人”，因而不惮说出真话，作一位真理的诤友。

信言不美，不信却未必美。曹雪芹的著作《红楼梦》堪称一绝，遗憾的是许多已写好的章节迫于封建社会的压制便修改甚至删去。《红楼梦》是一本充满叛逆精神的小说，它的原创一定不乏不美的信言。无奈封建社会不允许自己的丑恶被揭露在外，于是用虚假的语言遮蔽了作者辛苦探寻出的真理，使得一部引人深思的作品改变了原貌，真让人悲叹。封建社会容不得真言，也就没有诤友可言。

信言不美，但一味追求所谓的信而逃避错误则是舍本求末的做法。有一位生物学权威拉赛特教授，对已出版的生物著作常有错误抱有不满。他扬言，要亲自写出一本没有错误的生物学著作。人们对此十分关注，在终于等到他出版的《夏威夷毒蛇》图鉴之后却都傻了眼。原来这本书除了封面有字，里面全是白纸。教授自如地回答人们道：“夏威夷根本没有毒蛇！这样一来，我的书就不会有任何错误了！”追求真相本是好事，但过分到逃避犯错，就像穿透了枝干的啄木鸟，树倒了鸟自己也要遭殃。做诤友应该掌握分寸，不可唯信是图。

信言不美，但讲信言有道可循。刘墉的书里提过这样一种善于劝人戒赌的人。他们不是苦口婆心地把利害关系灌输给赌徒，而是问清他们所欠的债后为他们制定了切实可行的还债计划。许多原本认为还债之期遥不可及而自暴自弃的人看了计划就又燃起了希望，最终有机会改过自新。劝赌的人展示的是“信”，是事实，却不会“不美”，可谓诤友。

信言不美，但信言不可或缺。诤友难寻，但诤友必不可少。

【名师评点】

本文题为“信言不美”，其中“信”字解为“言语真实”，扣住了图中啄木鸟直面树的毛病和“诤”字“直言相告，使人改正错误”的含义，而“不美”扣住了树的痛苦的表情，准确、简洁又有文化味，好题！文中第一段即呼应题目，点出其出处；接着四个分论点，配上四个简短例子，观点明确且富有层次感，呈层层递进之妙；最后简练收尾。全文结构稳妥，转接迅速，章法严谨，好文！不过，语言简洁，但有些地方不够流畅、不够畅快；《红楼梦》一例尚可推敲，曹雪芹采用的“隐语”，未必就是“虚假的语言”；《夏威夷毒蛇》一例颇有趣味，但例后的分析太简略，“但过分到逃避犯错，就像穿透了枝干的啄木鸟，树倒了鸟自己也要遭殃”一句还要再写足、写透。

同类作文

看图作文的要领

【文题回放】

看图作文：以下这幅图告诉你什么？给你哪些启发或联想？请仔细阅读该图，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800的文章。



         



                      冤案一例：“你没有按照我的样式做！”



【导写指津】

看图作文也是材料作文，只不过“材料”是图画，而非常见的文字。

要写好该题作文，必须注意以下几点：

第一，梳理图中的每一个信息：左边胖女为顾客，左手拿着一张瘦女的图片（不是镜子，镜子在身后），张开嘴在责问；右边瘦者为裁缝，耳上夹着铅笔，脖子上垂着软尺，无奈地低着头；下方一行文字“冤案一例：‘你没有按照我的样式做！’”综合以上信息，可以判断该图大意是：一个裁缝因顾客不合理的要求而受冤。

第二，审读图中的每一个细节，把握作者的基本倾向：女的体型是奇胖的（连脖子上的扣子都扣不上），表情是夸张的、丑陋的，态度是蛮横的，要求是无理的，男的体型是极瘦的，秃着头，耷拉着眼镜，表情的无奈的，可见，作者的基本倾向是——贬女怜男。图画下方的文字说明证实了这个倾向——裁缝之冤。

这个基本倾向不能搞错，也不容挑战，否则会被认为读不懂该图，而被判断为偏题。比如，有学生站在该女人的角度，赞扬该女人敢于亮出自己的观点，敢于坚持自己的观点，敢于高要求，敢于追求美，敢于以图片上的“瘦女”为目标而不懈努力，等等；或者，有学生批判该男子不以顾客为上，不懂得变通，挨骂活该，等等，那就违反了作者的本意，以致立意不准确——而作文立意，一般不必太讲究新与不新的问题，而须讲究准与不准的问题。

第三，要把自己的基本判断转化成一个观点，并用文字表达出来，最好是用一句话准确、具体地概括出来——这需要从图片到文字的转化能力——这也是读图时代、卡通漫画影视作品挤占书籍的时代被弱化的能力。

从女的角度，可以写要学会自知，要发现自我、认清自我、正视自我，要从实际出发，要学会扬长避短，要注重内涵而不强求外表等；从男的角度，可以写讲真话之难，写要学会说话、学会哄女人、学会变通、学会顺应时势、学会讲善意的谎言，写面对冤屈（挫折、困难）要忍耐、心平气和等，也可以赞同该男子坚持自己的标准，坚决不说违心话，等等。总之，作者自己要观点清晰、态度鲜明、表意明白。

第四，若写议论文，一般要有对该图含义的分析、概括过程，否则在文中直接论述某个观点，读者找不到该观点与该图的关联，会莫名其妙；若写记叙文，则更要在文中多次表示（或暗示）文章内容和原材料（图画）的密切关系，文章和原材料要具备足够的接合度，才不会脱离材料而自言自语、自娱自乐。

第五，若重述、扩写原材料的故事，价值不大；若改写原材料，那很危险——因为可能篡改原作者的意图。

第六，不能对该肥者有不敬之辞——那不文明，而且因为该图不是在讲肥与瘦的问题，而且肥不是该女的错，该女的错不也在肥上，再而且，若评卷者也是肥者——也是肥女——甚至也是中年肥女——那你就死定啦！

【佳作展示】



例文一

妇女真有理

高三3班   卢雪

图中的妇女有理得真得不能再有理了。

首先，图中的妇女有着美好的梦幻。姑且不论她那水桶粗的腰，大象般的腿以及插在腰间丰腴得让我想起猪蹄的手臂。面对如此残酷的现实，妇女仍有着自己美丽的梦幻。希望穿上新旗袍，就能像雍容华贵的杨贵妃，“回头一笑百媚生”，让无数成功男士拜倒在她的石榴裙下。这种生活在幻想里的境界，非吾辈所能及。只可惜，这美丽的幻想如同肥皂泡，被裁缝刺破了，你说这妇女能不恼羞成怒呢？

其次，该妇女有吵架的专业素质。矮胖的妇女，一手插在腰间，一手拿着图样，肚子被怒气填充得赛气球，脸上的肌肉也因激动生气而变形扭曲。单看这架式，就知道这妇女一定受了奇冤。俗话说：“有理者声高。”想必该妇女一定参透个中奥秘。再看那裁缝，在妇女咄咄逼人的气势面前，只好低头洗耳恭听，更无招架之力。

再者，妇女有着极为强烈的自信心。伊索寓言中，每一个人都跳着两筐东西。前面一筐是自己的正确，后面一筐是自己的错误。妇女的眼神相当好。不仅看见了自己的正确，还能唾沫飞散地列数他人之错误。更为高明的是，她坚信自己身后的筐子是空的！或许她也曾经回眸，看到了自己筐破烂了，不过，富有幻想精神的她，没准认为那是虚无缥缈的仙气。而她，自然也是完美无缺的仙女了。

最后，妇女有按规则办事的现代精神。不管自己的身材苗条到了无人能及的境界，她仍坚持要求裁缝“按给的样式做”。这手法，和一些政府官员“请有关部门处理”“找相关部门处理”如出一辙。只可惜，有关部门的门找都找不到。工商局推物价局，物价局推财政厅，财政厅推教育部……妇女认为样式有如何得合理，要求裁缝一定要裁处自己心目中的衣服。这一种坚持按照所给图样作衣，不听裁缝的专业建议，瞎指挥的精神是多么可贵。

总之，该妇女凭着自己美好的梦幻，坚持要求裁缝按图作衣，坚信自己绝对正确，并掌握了吵架的艺术。我认为，该妇女有理得实在是太有理了。

例文二

样式

高三3班    叶珩

“八万。”“胡了！”“哎，杨太太，手气真是好啊，是不是你家老杨盖的房子几天后就要竣工了，让你人逢喜事精神爽，手气这么旺啊！”

“哪里哪里！”杨太太笑着说,“哦，对了，我订做了一件旗袍，今天得去取，不玩了，不玩了。”说罢，出了门去了。

杨太太今年50多了，五短身材，却还挂着一堆肥肉在身上，显尽富态之气。

到了店里，杨贵妃（人们都这样略带讨好地称呼她）看了看手中的衣服，不禁皱起眉头，清了清嗓子，嘴巴略为张开，正准备开骂。裁缝忙脸带微笑小心翼翼地走过来：“这个，杨太太，我将您给的样式稍作了修改，这样穿起来比较合身。”“谁让你擅自更??把这，这，还有这都改回去，三天后，我再过来拿！”

四天后，就是杨太太老公承包的楼盘竣工的日子，杨太太自然要打扮一番。

杨太太不禁想起了当初投标的事。杨先生当初投标，竞争对手可是好多，为了打败对手，杨先生不得不一次一次地降低自己的标价。最后，愣是从其他有实力的公司手中夺下了标。但由于材料成本、施工成本等，最后所盈利的，却是不足百分之一。

杨太太曾好奇地问过杨先生这件事情，杨先生却笑着说：“嘿嘿，这不是只给了样式嘛！我材料用得差一点，样式稍微改一点，钱不就来了吗？”

“可是，你怎么能随便改动样式呢？”

“裁缝做衣服都可以改，我改一点，有什么了不起的！”

“可是……”杨贵妃曾为此苦恼了一阵子，后来也就释然了：反正也不是自家的房子，管他呢！却不想，自己今天却碰上了衣服被改了样式这档事，这才勾起来她的回忆。

三天后，杨贵妃去拿衣服，衣服很不错，穿在模特身上，身材曼妙，衣服华丽。

晚上，她准备试穿一下衣服，为明天的竣工仪式作准备。她穿上了旗袍，但却卡在了扣扣子上。太紧了，扣不上！她深吸了一口气，尽量使自己呈圆桶状的身体瘦长一点，然后，死命地扣上了扣子。

这时，老杨醉醺醺地走了进来，嘴里嘟囔着：“没了，没了，什么都没了。房子不达标，竣工仪式没了，钱没了，就连自家的房子，若还不上欠款，也要没了，没了……”

听得这话，杨太太一惊。随即，她听到她那符合样式的旗袍发出一声闷响。

脱下来一看，开了道口子，那形状，像一张裂开着嘲笑的嘴。



例文三

自欺与欺人

高三4班   何腾宇

“肥得流油”的富婆，手持一张“苗条淑女”的画照，训斥着面前瘦骨如柴的裁缝师傅。原因不言而喻——裁缝着眼于现实，而富婆耽于幻想。

所谓“爱美之心人皆有之”，人可以追求美，但不可以迷失自己。胖不是富婆的错，错便错在她的“自欺”。体重与身量是不可否认的事实，可她不能面对这样一个事实。看似她在为难裁缝，其实，她又何尝不是在为难自己呢？

古人云：“人贵在自知。”

女人常常喜欢问别人这样一个问题：“你觉得我美吗？”即使有怕羞的女人，她也早在自己心里问了自己千遍万遍。然而，男性同胞们是深知其中之“潜规则”的。她这问题，只有一个答案，她在自己心里也早给自己预备了一个答案。望着女人那期盼的眼神，无数男人们都重复着同一个“美丽的谎言”。谎言再美丽，它终究是谎言啊！

所以，人欲不见欺，必不自欺。自己在心中揣着一面镜子——自然不是“哈哈镜”之类，时常照照。自己不欺骗自己，又有谁能骗得了自己呢？

别让自己骗了别人。

以上述情境中的男同胞为例，这延续了千年的“美丽的谎言”，还要流传多久呢？有首歌唱的好——“我总是心太软，心太软……”，因为不忍心，便在一遍又一遍的谎言中将别人引入死胡同。且看漫画中的瘦弱裁缝——别看他弱不禁风，在这样一个原则性问题面前，他倒能勇敢地“坚守自我”。对方早已痴迷不悟，不下狠心，这富婆只能继续陶醉于遥不可及的幻想之中。

生活其实很简单，坚守两个原则——不自欺，不欺人。“不自欺”，方能把握自己的人生方向，而“不欺人”，才不会干扰别人的人生路线。这人生道路的交通规则，尽在如何把握自己与如何对待他人的选择之中。

中国人曾有那样一段混乱的历史——人们捉襟见肘，米桶总能一望见底，可报刊上却能见到“肥猪赛大象”之云。当权者希望人民生活“大跃进”，这样的愿望太强烈，也太急切，于是，全国掀起了“美丽的谎言”。

“你觉得我美吗？”

在问之前，请别自欺。

在回答之前，请思量，莫欺人。